Исторические формы мировоззрения.
По тем принципам, на которые опираются люди при объяснении мира, принято выделять три исторические формы общественного мировоззрения – мифологическое, религиозное и научное.
Мифологическое мировоззрение господствовало в дописьменную эпоху развития человечества. Когда люди верили в богов и духов природы, духов предков, добрых и злых богов. Это время активного формирования мифов и еще не устоявшегося представления о богах и сферах их влияния. Оно отличалось произвольной установкой причинно-следственных связей. Причиной какого-либо события могло считаться то событие, которое непосредственно предшествовало ему во времени. Так случайная последовательность событий могла приниматься за причинно-следственную связь. Например, перед тем как упасть и сломать руку человек чихнул – из этого при мифологическом мировоззрении могли сделать вывод, что причиной этого несчастья с человеком было его непроизвольное чихание. Другим примером произвольной установки причинно-следственных связей может служить представление о том, что вещи находящиеся в контакте с человеком продолжают сохранять с ним связь, и воздействие на них способно причинить вред самому человеку. Любые магические действия – гадание, заговоры, «волшебство» имеют в своей основе мифологическое мировоззрение.
Мифологическое мировоззрение противоречиво по своему характеру, поскольку одни и те же явления могут иметь в нем несколько различных, взаимоисключающих объяснений. В современном мире мифологическое мировоззрение в чистом виде не встречается. Однако и в мировоззрении современного человека могут встречаться отдельные мифологические компоненты.
Религиозное мировоззрение приходит на смену мифологическому, оно формируется с возникновением пантеона богов (разграничения сфер влияния богов, установления их старшинства) и установлением монотеистических религий (каковыми являются иудаизм, буддизм, христианство и ислам). Для религиозного мировоззрения характерно универсальное объяснение мировых явлений, основанное на вере в Абсолют (Бога) как источник, причину и закон мироздания. Это не означает, что на все вопросы при религиозном мировоззрении дается одно объяснение – «такова воля Бога». Это значит что при данной форме мировоззрения причиной причин, считается Бог и его воля, которую от конкретного события может отделять очень длинная цепочка причин и следствий. Для религиозного мировоззрения не существует случайностей, все события в мире, и в жизни конкретного человека подчинены генеральному плану и целесообразны. Мировоззрение, основанное на любой религиозной системе, содержит примерный перечень ответов на наиболее распространенные вопросы, что часто помогает человеку справится с тяжелыми жизненными ситуациями. Религиозное мировоззрение внутренне непротиворечиво, и на индивидуальном уровне встречается и в настоящее время.
Научное мировоззрение начинает доминировать в Европе с XVII века. В это время в связи с быстрым развитием и накоплением научных знаний все больше людей отказывались от религиозной картины мира и обращались к науке для объяснения явлений мира. Для научного мировоззрения характерно объяснение мира, исходя из объективных (то есть существующих на самом деле, независимо от человека), познанных человеком закономерностей. Одним из элементов научного мировоззрения является философия. Главным отличием научного мировоззрения является разграничения вопросов на которые у науки существуют доказанные ответы, вопросов на которые ответы носят вероятностный характер, вопросов на которые в настоящем времени наука не имеет ответов, но они могут быть найдены в будущем. Научное мировоззрение четко ограничивает и ту сферу, на вопросы которой в рамках научной картины мира ответы не могут быть даны в принципе. К такой сфере относятся вопросы нравственного характера, вопросы, связанные с событиями индивидуальной жизни, её смысла, и многие другие вопросы.