Вопр 7. Типизация состояния общества. Критерии стадий развития общества.

Основными подходами являются формационный и цивилизационный. Формационная парадигма. Формационный подход к периоди­зации социально-экономического развития общества показывает историю развития общества как дискретную, прерывную, состоя­щую из качественно различных периодов. При этом каждый пери­од есть новая ступень в качественном и количественном развитии общества. Разработан К. Марксом. Использовав критериальную роль способа производства как органического единства производительных сил и производствен­ных отношений при выделении ступеней развития общества, К. Маркс представил исторический процесс в виде смены следую­щих способов производства: первобытно-общинный, рабовладель­ческий (античный), азиатский, феодальный и буржуазный. На этой базе вырастает коммунистическое общество («царство свободы»). Критериальный подход выделяет следующие формации: первобытная (архаи­ческая), экономическая (античный, азиатский, феодальный и бур­жуазный способы производства) и коммунистическая, формационный критерий понимает развитие общества как поступательное естественно-историческое движение от низших ступеней к высшим, выделяя в этом процессе экономический про­гресс. Движущей силой этого прогресса является диалектика производительных сил и производственных отношений, а в качестве определяющих этот прогресс выступают производственные отно­шения. Переход от одной ступени к другой происходит в форме социально-политической революции. Ограниченность формационного подхода к периодизации ис­тории проявляется сегодня как неспособность объяснить совре­менные процессы развития человеческого общества. Цивилизационная парадигма. Цивили­зационный подход руководствуется всей совокупностью элементов материаль­ной и духовной культур. Поэтому для него характерен акцент на развитие человека. Выделяются периоды опре­деленных состояний общества (цивилизаций), а не последова­тельные исторические ступени. Следовательно, цивилизационный подход показывает непрерывность исторического процесса, его движение во взаимосвязи и преемственности, накоплении духовного и материального богатства. Он означает формирование общечеловеческих ценностей, показывает их роль в развитии общества. А. Фергюсон выделил три периода: дикость с развитием охотнического хозяйства и отсутст­вием частной собственности; варварство, характеризующееся раз­витием скотоводческого хозяйства и появлением частной собствен­ности; цивилизация с развитием земледельческого хозяйства и с господством частной собственности. В России цивилизационный подход к развитию общества ис­пользовал социолог Н. Данилевский (1822—1885). Он рассматри­вал 10 типов исторически сменяющихся цивилизаций, выделяя качественно новый тип — славянский. Новый, современный цивилизационный подход к периодиза­ции развития общества существенно отличается от прежнего. Он рассматривает человечество как единую цивилизацию с приоритетом и господством общечеловеческих ценностей.

Значение современного цивилизационного подхода к периоди­зации истории состоит в том, что он позволяет в общем виде выде­лить такие состояния в развитии человечества, как: 1) единая (при­митивная) цивилизация; 2) разделение ее на две крупные — вос­точную и западную цивилизации; 3) формирование в современных условиях качественно новой единой мировой цивилизации.