
- •1.Мировоззрение — система взглядов на мир и место человека в нем, на отношение человека к миру и самому себе, позволяющих обрести смысл и цель жизни. (с) Кальной
- •2. Предмет философии. Основные проблемы и функции.
- •4. 4 В. До н.Э. Век конца элизма и начала элинизма. Период, когда возникла классическая философия. Сократ, Платон, Аристотель.
- •3. Философия Платона (онтология, теория познания, учение о человеке и государстве).
- •5. Эпикуреизм.
- •2. Патристика. Философия Августина Блаженного.
- •3. Проблема бытия (сущности и существования).
- •2. Философские взгляды н. Кузанского.
- •8. Философия Рэна Декарта: учение о методе, рационализм философии.
- •4. Метафизический монизм и рационализм Бенедикта Спинозы.
- •Философская система Канта.
- •Диалектический метод Гегеля.
- •Хомяков.
- •20. "Философия свободного духа", "о рабстве и свободе человека", "о назначении человека".
- •Артур Шопенгауэр.
- •Фридрих Ницше.
- •Переоценка ценностей.
- •24. Фрейдизм
- •Неофрейдизм
- •26. Онтология (онтос — сущее, логос — учение). Учение о бытии или ученика о сущем.
- •1. Бытие как философская категория.
- •28. Движение — атрибут материи, способ бытия материи, существования материи, любое изменение материи.
- •Метафизика
- •41. Явление в онтологическом плане – это предмет в его целостности, а сущность – это внутренняя основа существования и развития предмета.
- •42. Возможность - диалектическая противоположность действительности. Категория действительность отражает все осуществившееся и существующее в настоящем как результат развития.
- •Демографические проблемы.
1.Мировоззрение — система взглядов на мир и место человека в нем, на отношение человека к миру и самому себе, позволяющих обрести смысл и цель жизни. (с) Кальной
четыре компонента мировоззрения — (1) познавательный (знания повседневные, профессиональные и научные), (2) ценностно-нормативный (идеалы, ценности, верования и нормы), (3) морально-волевой (эмоционально-волевое освоение знаний, ценностей и норм, превращение в убеждения), (4) практический (тип поведения человека в определенных условиях).Некоторые авторы выделяют два уровня в структуре мировоззрения: обыденный (жизненно-практический) и теоретический.
Обыденное мировоззрения формируется стихийно, основывается на повседневном опыте, здравом смысле, не лишено ошибок и предрассудков. Основными формами являются мифология и религия. Мифология есть первая историческая форма мировоззрения, целостное образно-художественное миропонимание, которое сочетает в себе реальность и фантазию, естественное и сверхъестественное. Основная задача мифа как элемента мировоззрения состоит в оправдании определенных общественных установок, определенного типа поведения и верования. Миф обеспечивает тотем (системная упорядоченность) и ойкумена (занимать определенное жизненное пространство). Религия — это форма сознания, которая основана на вере в Бога и высшую справедливость; через религию осуществляется освоение мира через его удвоение: мир делится на земной, естественный, и потусторонний, сверхъестественный. Основой данного мировоззрения является вера. Через веру осуществляются определенные отношения со сверхъестественным, Абсолютом. Религия культивирует чувства любви, долга, терпимости, милосердия и сострадания. Основная функция религии — помочь человеку преодолеть изменчивость его бытия и возвысить его до абсолютного, вечного.
Теоретический уровень. Претендует на систематичность и обоснованность знаний, принципов и идеалов. К данному уровню относятся философия и наука. Философия осваивает действительность через рефлексию, мы воспринимаем действительность не саму по себе, а так, как она представлена в формах мышления.
Лавриенко. Мировоззрение и философия есть результат отражения мира, но глубина этого отражения может быть различной. Первый элементарный вид отражения происходит на уровне ощущений. Применительно к мировоззрению он связан с мироощущением или миросозерцанием. Здесь фиксируются лишь отдельные, внешние проявления бытия, мир явлений, а не сущностей. Следующие по глубине уровни отражения в этом плане — мировосприятие и миропредставление. Здесь создается уже цельная картина мира, обозначается взаимосвязь процессов и явлений, происходит фиксация их тождества и различия. Однако на этом уровне мировоззрение ограничено больше чувственным опытом, нежели рациональным мышлением, здесь чувства и рассудок еще преобладают над разумом. И только тогда, когда происходит отражение посредством понятий, формируется мировоззрение, способное вскрыть закономерности и сущность явлений и процессов. Понятийное отражение — это самый глубинный уровень отражения, связанный с абстрактным мышлением и теоретическим познанием. Мировоззрение на этом уровне можно назвать миропониманием. Именно его и представляет философия.