Семинар 2. Социальная философия: критическая теория Герберта Маркузе Вопросы к семинарскому занятию

1. Определение развитой индустриальной цивилизации

2. Какие феномены исчезли в процессе развития общества?

3. Тоталитарный характер современного индустриального общества

4. Механизмы сохранения власти правительством

5. Способы борьбы против освобождения человека

6. Истинные и ложные потребности

7. Парадоксальный характер ложных потребностей и общества, их продуцирующего

8. Рациональный характер иррациональности развитой индустриальной цивилизации

9. Характер современной автоматической идентификации

10. Идеология в современной индустриальной цивилизации

11. Радикальный натиск эмпиризма в социальных и гуманитарных науках

12. Формы одномерного мышления

13. Теории и практики сдерживания в современной цивилизации

14. Политический характер технологической рациональности

Основная литература

• Маркузе Г. Одномерный человек: Исследование идеологии Развитого Индустриального Общества. — М., 1994. — С. 1—25. (http://www.avtonom.org/lib/theory/)

Учебная литература

• Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 4. От романтизма до наших дней. Глава 32. Франкфуртсткая школа. — СПб., 1997. — С. 559—578.

• Скирбекк Г., Гилье Н. История философии. Глава 27. Развитие общественных наук. Глава 29. Обзор современной философии. Глава 30. Современность и кризис. — М., 2000. — С. 645—682, 703—751, 752—782.

Дополнительная литература

• Фурс В. Н. "Критическая теория позднего модерна" Энтони Гидденса // Социологический журнал. — 2001, № 1.

• Фурс В. Н. Контуры критической теории. — Мн., 2002.

• Фурс В. Н. Парадигма критической теории в современной философии: попытка экспликации // Логос. — 2001, № 2. (http://www.ruthenia.ru/logos/number/2001_2/03_2_2001.htm)

• Фурс В. Н. Философия незавершенного модерна Юргена Хабермаса. — М., 2000.

Герберт Маркузе (1898—1979) — немецкий и американский философ и социолог, представитель Франкфуртской школы социальных исследований. С 1934 г. жил и работал в США; в годы войны сотрудничал с информационными органами американской разведки, занимаясь антифашистской контрпропагандой, в 50-е гг. — с Русским институтом при Колумбийском университете и Русским центром при Гарвардском университете в качестве эксперта по "советскому марксизму". В 1954-1965 гг. — профессор Брандейского, с 1965 г. — Калифорнийского университета.

Ц ентральное произведение Герберта Маркузе — "Одномерный человек" (1964). Эта работа принесла автору всемирную известность, что для философского произведения является скорее исключением, чем правилом. Книга была воспринята прежде всего как социально-критическое произведение, что соответствовало намерениям автора.

Если в своей предыдущей книге "Эрос и цивилизация" (1956) Маркузе рассматривал становление репрессивной цивилизации, то теперь в фокусе его внимания — состояние человека в современном индустриальном обществе. Оценивая это состояние, он подчёркивает разрыв между рациональностью в функционировании индустриального общества и его иррациональностью, которая заключается в том, что оно больше не служит свободному развитию человека. Согласно Маркузе, современное "индустриальное", или "позднекапиталистическое", общество обеспечивает лояльность своих "функционеров" (им же подавляемых и угнетаемых), формируя у них соответственно "структуру влечений", "витальных потребностей", не выходящих за социокультурные рамки этого общества.

Основные работы: «Разум и революция» (1941); «Эрос и цивилизация» (1955); «Одномерный человек» (1964); «Эссе об освобождении» (1969); «Контрреволюция и бунт» (1972).