Фетва о рождении ребенка и связанных с ним мероприятиях

           Именем Аллаха, милость Которого безгранична и вечна! Уповая на Бога Единого, Обладателя истинного знания и мудрости, прошу у Него силы и разумения высказать смиренное суждение, соответствующее истине Слова Господнего, а не суетным знаниям века сего.  

            Рождение ребенка – одно из наиболее значительных событий в жизни семьи. Вместе с радостью появления на свет нового человека на родителей ложится и ответственность перед Всевышним, связанная с уходом за ним и его воспитанием. В Исламе четко оговорены положения, регламентирующие действия родителей и их родных в связи с рождением в семье ребенка. Этих положений следует придерживаться для того, чтобы с самого рождения он и родители его находились под благотворным воздействием исламской традиции.

Основные условия, которые необходимо соблюсти после рождения младенца

1. Поздравления и распространение радостной вести.

Мусульманину желательно сообщить всем  своим родным и близким о рождении ребенка. Это укрепляет между людьми узы дружбы и родства, способствует единению в радости, подчеркивает сопричастность каждого радостному и счастливому событию.

Священный Коран неоднократно  говорит о необходимости и важности распространения радостной вести о появлении на свет младенца. Так, Всевышний повествует о благовещении Пророка Закарии (мир ему):

«И позвали его ангелы, когда совершал он, стоя в михрабе[1] , молитву: «Всевышний Бог посылает тебе радостную весть о [рождении] Яхъи[2]!» (Св. Коран, 3:39);

      «О Закария! Поистине, Мы извещаем тебя благой вестью – [у тебя будет] ребенок, имя которого Яхья. Мы никого прежде не нарекали подобным именем » (Св. Коран, 19:7).

  Отца новорожденного можно поздравлять в следующей форме:

«Бааракял-лааху лякя филь-мавхууби лякя, ва шаакярталь-ваахиба ва баляга ашуддаху ва рузикъта биррах».[3]

Перевод:

«Пусть проявит Всевышний милость Свою к тому, кто дарован тебе. Поблагодари Того, Кто одарил тебя им. Пусть он [твой ребенок] достигнет полной зрелости, и будь ты наделен  его покорностью и любовью».

На эти слова отцу ребенка желательно ответить:

«Бааракял-лааху лякя ва бааракял-лааху аляйкя» (или «Аджзалял-лааху саваабакя»).

Перевод:

«Да проявит к тебе Аллах Свое благословение» (или «Пусть приумножит Всевышний твое вознаграждение»).

Указанные дуа могут читаться как при рождении мальчика, так и при рождении девочки.

2. Чтение азана и икамата.[4]

Согласно Сунне Пророка Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует) сразу после рождения ребенка в его правое ухо следует прочесть азан, а в левое – можно прочитать икамат.

Абу Рафи‘ сказал: «Я видел, как Пророк, после того как Фатыма[5] родила Хусейна, прочитал в его уши азан» (св. х. Абу Дауда и ат-Тирмизи; «хасан», «сахих»).[6]

Аль-Байхакы передал хадис: «Джинн Уммус-сибъян[7] не нанесет вреда новорожденному, если отец прочтет в правое ухо ребенка азан, а в левое – икамат» (хадис от аль-Хасана ибн Али).

            Хадис от Ибн ‘Аббаса: «Пророк в день рождения аль-Хасана ибн ‘Али (сына ‘Али, внука Пророка) прочел  азан в его [правое] ухо, а икамат - в левое».[8]

Данное условие очень важно, ибо Божественные и  священные слова должны быть первыми, что донесутся до слуха младенца. Именно они символизируют величие Всевышнего Творца, содержат основную формулу Единобожия, признание которой делает человека мусульманином. Начиная с этого момента, на протяжении всей последующей жизни слова азана и икамата должны сопровождать ребенка, помогая ему и освещая его путь.

Эти сакральные формулы являются также формулами мусульманского экзорсизма – согласно мусульманской традиции, звуками азана изгоняется Сатана, с нетерпением ожидающий появления на свет каждого нового человека с целью отрицательного воздействия на него.

Призыв к Всевышнему Господу, Его пречистой религии - Исламу должен предшествовать зову проклятого и изгнанного Сатаны, который ежесекундно прилагает колоссальные  усилия для пополнения легиона покорившихся ему людей.

Слова Единобожия и покорности Творцу всего сущего должны сопровождать человека в жизни уже с первых глотков воздуха на этой земле.

 

Также рекомендуется проговаривание в правое ухо ребенка слов молитвы, произнесенной матерью Марии (будущей матери Пророка Иисуса, мир ему) при ее рождении:

«Иннии у‘изухээ бикя ва зуррийятахээ минаш-шайтаанир-раджиим» (Св. Коран, 3:36).

Перевод:

«Поистине, я прошу у Тебя защиты для нее [Марии] и ее потомства [Иисуса] от проклятого Сатаны».

 

Известно также, что Пророк Мухаммад (да благословит его Господь и приветствует) проговорил в правое ухо одного новорожденного младенца суру «аль-Ихляс» (св. х. Ибн Разина).