7. Субъективная социология в России: характерные черты и социологические идеи (часть I).
Является в российской социологии одним из наиболее развитых направлений, на ряду с позитивистским. конец 1860-х г. - время возникновения.
к числу наиболее видных представителей субъективной социологии относятся П.Л. Лавров, Н.К. Михайловский, С.Н. Южаков, II.И. Кареев
Субъективная социология — это специфически российское социологическое направление. В основе его лежит использование социологом в
качестве основного инструмента исследования субъективного метода, а предметом изучения общества и человека является привносимый социальную в жизнь субъективный элемент.
Субъективный метод рассматри-,лся как подлинно социологический — в отличие от объективного, естественно-научного. Поскольку основной единицей общества считалась личность (но не класс и не социальная группа), постольку социолог долен был исследовать ее помыслы и внутренние устремления. Именно они вызывают определяющее влияние на всю деятельность, а не объективные, внешние факторы. Поэтому для изучения деятельности личности нужен в первую очередь субъективный метод, включавший в себя принцип сопереживания» социолога исследуемому объекту.
Представители этого направления особое внимание уделяли роли субъекта исторического процесса, как личность критически мыслящая, осуществляющая творческую деятельность. Понятие личности стало центральной категорией субъективного направления. С темой личности оказались тесно сопряженными проблемы ее взаимодействия с массами, героев и толпы, социального прогресса, характера и путей изменения общественного строя, места и роли интелли-м'пции в жизни общества и др. Во всей этой проблематике представители субъективпого направления всегда искали и видели нравственное начало, этическую сторону любой деятельности.
Этот поиск был сопряжен с решением одной из главных задач— исследовать и выявлять возможности личности и ее потенциал, который мог бы быть направлен на улучшение, совершенствование общества в целом и конкретных человеческих отношений.
Субъективное направление, тесно связано с общественно-политическими течениями и движениями, в первую очередь с народничеством.
Говоря о месте социологии среди других паук и рассматривая взаимосвязи с ними, представители субъективного направления особо подчеркивали тесно сопряженные с нею научные дисциплины — этику и историю. Именно они «ближе» всего к человеку, тем более что стоит задача, как считал Лавров, создания о нем единой науки.
Петр Лаврович Лавров (1823—1900) основоположник русской субъективной школы
«очерки вопросов практической филос.»
«историч.письма»
«задачи понимания истории»
«важнейшие моменты в исторической мысли»
Соц. Воззрения:
соц-я – наука изучающая и групп-щая повторяющиеся факты солидарности между особями человеческого общества и стремится открыть ее законы.
Осн. Соц.анализа фактов солидарности- потребности,которые удовлетворяются лишь комплексно.
Люди образуют общетво когда они солидарны в интересах,привычках ,аффектах,убеждениях и т.п. « …вне этой солидарности в сознательных актах для нас нет общества, а есть скопление особей”.
(по лекиции)
Стремился создать целостное учение о мире, обществе в нем и личности в обществе. Его волновала проблема единств понимания и действия, главным «фигурантом» которого была личность. Лавров писал о лич ности особого типа — критически мыслящей и творчески действующей образец которой являл он сам.
П.Л. Лавров выделял два ряда наук: феноменологические (исследующие законы повторяющихся процессов и явлений) и морфологические (изучающие распределения предметов и форм). Социоло-i ия, наряду с психологией, этикой и др., относилась к числу первых.
(учеб. Зборовский)
социология ставит себе как чисто теоретические задачи, сводящиеся к познанию очерченных явлений, так и задачи практические, состоящие в выработке идеальных форм общежития, в указании средств, наиболее успешно осуществляющих их в жизни, и в самом осуществлении этих идеалов. Правда – Истина и Правда – Справедливость неразрывны. Поскольку в области первой неизбежен и законен чисто объективный метод познания, постольку в области второй столь же неизбежен и законен субъективный метод оценки -явлений в ряде случаев, указанных выше.
Субъективный метод применяется в различных науках,рас-ся с т.зрения антропологизма:
для человека кроме осознов.мира нет ничего;
Ч-к понимает мир через собственные способы познания;
Результат применения суб.метода «получение истины субъективной», т.е. зависящей от прир.чел-ка
*в соц-гии примен. и об. и суб. методы.
При об. Социолог лишь анализирует,без оценки
Суб.мет – исслед-тель тмеет опред-й идеал должного (нравствен.критерий)
(по лекции)
субъективное и объективное — это не более чем категории нашего мышления, которые по-разному отражают наши способы восприятия объектов в соответствии с особенностями последних Субьективный метод имеет место тогда, когда в процессе восприятия мира (особенно общества и людей) наше отношение к нему начинает выполнять функции его понимания и истолкования
(учеб. Зборовский)