10. Общая характеристика советской печати 20-х годов

Эти годы характеризуются созданием различных ассоциаций и объединений.

- Российская ассоциация пролетарских писателей (РАПП). Идеология РАПП выражалась в журнале «На литературном посту» (1925—1932). Главными активистами и идеологами РАПП были писатели Д. А. Фурманов, Ю. Н. Либединский, В. М. Киршон, А. А. Фадеев, В. П. Ставский, критики Л. Л. Авербах, В. В. Ермилов. В журнале они выдвигали концепции развития литературы «союзник или враг», отталкивания писателей-"попутчиков", «одемьянивания» поэзии и «призыв ударников в литературу». На РАППе, как организации пролетарских писателей, отражалось развитие борьбы партии с троцкизмом.

- «Перевал». Литературная  группа. Возникла в конце 1923 при первом советском «толстом» литературно-художественном и научно-публицистическом журнале  «Красная новь» (выходил в Москве в 1921—42); ответственный редактор (до 1927) А.К. Воронский, первый редактор литературно-художественного отдела М. Горький; вокруг журнала группировались так называемые попутчики («сочувствующие» советской власти).

- Пролеткульт. Литературно-художественная и культурно-просветительная организация, возникшая накануне Великой Октябрьской социалистической революции и развернувшая активную деятельность в 1917-20 годах. Провозглашала задачу формирования пролетарской культуры путём развития творческой самодеятельности пролетариата, объединяла трудящихся, которые стремились к художественному творчеству и культуре. Издавалось около 20 журналов Пролеткульта ("Горн" в Москве, "Грядущее" в Петрограде, "Зарево заводов" в Самаре и др.).

- «Серапионовы братья». Объединение писателей (прозаиков, поэтов и критиков), возникшее в Ленинграде 1 февраля 1921. Членами объединения были: Л. Лунц, И. Груздев, М. Зощенко, В. Каверин, Н. Никитин, М. Слонимский, В. Шкловский, Вл. Певзнер, Е. Полонская, К. Федин, Н. Тихонов, Вс. Иванов. В своих декларациях объединение в противовес принципам пролетарской литературы подчеркивало свою аполитичность.

11. Этапы культурной революции в Советском Союзе

Составная часть социалистич. и коммунистич. строительства, сложный и многосторонний процесс коренных преобразований духовной жизни об-ва, целью к-рых является создание культуры социализма и коммунизма - качественно новой, высшей ступени в культурном развитии человечества, воспитание членов об-ва в духе идей коммунизма; К. р. - одна из общих и главных закономерностей общественного развития всех стран, вступивших на путь социализма. Капитализм создает материальные и духовные предпосылки нового об-ва, но массовое порождение коммунистического сознания, пролетарской культуры возможно только в практическом движении, в революции. "... Революция, - указывали К. Маркс и Ф. Энгельс, - необходима... и потому, что свергающий класс только в революции может сбросить с себя всю старую мерзость и стать способным создать новую основу общества". Центральная задача К. р. - превратить культуру из достояния немногих в достояние всех. Необходимость этого возникает в любой, даже самой "цивилизованной" буржуазной стране. В.И. Ленин в работе "Странички из дневника" так определил ее основные задачи:

- ликвидация культурной отсталости и прежде всего неграмотности населения страны;

- открытие простора для развития творческих сил трудящихся;

- формирование социалистической интеллигенции;

- обеспечение господства идеологии научного коммунизма.

Творцами культурной революции были люди, выросшие в условиях старой культуры. Уже в этом одном заключалось глубокое противоречие, ставившее перед властью сложнейшие задачи. Накануне революции 1917 г. 73% населения страны не умело читать и писать. 48 народностей вообще не имели письменности. Ликвидация неграмотности в такой ситуации являлась подлинным социокультурным переворотом. 26 декабря 1919 г. большевистское правительство принимает декрет "О ликвидации безграмотности среди населения РСФСР". Он обязывал все население от 8 до 50 лет обучаться грамоте на родном или русском языке. С окончанием гражданской войны в 1920 г. создается Всероссийская чрезвычайная комиссия по ликвидации неграмотности при Наркомате просвещения РСФСР (просуществовала до 1930 г.). Переломный момент в процессе ликбеза (ликвидации безграмотности) наступил в 1923 г., когда под председательством М.И. Калинина организуется массовое общество "Долой неграмотность" и принимается план-обязательство по ликвидации неграмотности лиц от 18 до 35 лет в РСФСР к 10-й годовщине советской власти. Оно действовало совместно со Всероссийским обществом культурной смычки (1924) и насчитывало в своем составе более 1,5 млн. активистов. К концу 30-х гг. страна получила уже довольно развернутую систему высших и средних специальных учебных заведений, которые могли удовлетворить острый голод страны в квалифицированных специалистах во всех областях науки и техники.Крупным достижением первой пятилетки была ликвидация неграмотности в стране. Подавляющая часть взрослого населения научилась в ходе специальной кампании писать и читать. За годы первой пятилетки было осуществлено также в основном всеобщее обязательное начальное обучение. В 1939 г., по данным Всесоюзной переписи населения, количество грамотных в возрасте от 16 до 50 лет поднялось до 90. Неуклонно росла сеть общеобразовательных средних школ, средних специальных и высших учебных заведений. Из года в год увеличивалось количество библиотек, музеев, клубов, народных домов, кино, театров и других культурно-просветительных учреждений. Большое развитие получили наука, все виды искусства, литература. «Страна, большинство населения которой было неграмотным, — отмечает Программа КПСС, — совершила гигантский взлет к вершинам науки и культуры». Завершающий этап культурной революции протекает в период перехода от социализма к коммунизму. «На этом этапе, — отмечает Программа КПСС, — обеспечивается создание всех необходимых идеологических и культурных условий для победы коммунизма... Культура коммунизма, вбирая в себя и развивая все лучшее, что создано мировой культурой, явится новой, высшей ступенью в культурном развитии человечества». Главными задачами в области идеологической работы партия считает: воспитание всех членов общества в духе высокой идейности и преданности коммунизму, коммунистического отношения к труду и общественной собственности, полное преодоление пережитков буржуазных взглядов и нравов, всестороннее, гармоническое развитие личности каждого, создание подлинного богатства духовной культуры.