- •Предисловие к первому тому
- •Глава I возникновение земледелия, скотоводства и ремесла. Общие черты первого периода истории древнего мира и проблема путей развития
- •1. Предпосылки образования первого классового общества
- •2. Первый путь развития обществ ранней древности
- •3. Второй путь развития обществ ранней древности
- •4. Третий путь развития обществ ранней древности
- •5. Миропонимание на грани первобытного и древнего обществ
- •Глава II города-государства шумера
- •1. Создание упорядоченной ирригации в низовье евфрата
- •2. Изобретение письменности. Протописьменный период
- •3. Раннединастический период
- •Глава III переход к территориальному государству в месопотамии
- •1. Государство саргонидов
- •2. Гудеа
- •3. III династия ура
- •4. Падение ура и возвышение иссина
- •Глава IV шумерская культура
- •1. Религиозное мировоззрение и искусство населения нижней месопотамии
- •2. Шумерская литература
- •Глава V старовавилонский период истории месопотамии
- •1. Старовавилонское общество
- •2. Политическая история
- •Эшнунна
- •Вавилон
- •3. Новые черты общественного развития. Конец старовавилонского периода
- •4. Законы
- •Глава VI месопотамия в XVI-XI вв. До х.Э.
- •1. Средневавилонский период в нижней месопотамии. Касситское царство и элам
- •2. Средневавилонское общество
- •3. Митанни и аррапха [3]
- •4. Город-государство ашшур и возникновение ассирийского царства
- •5. Культура и общество ассирии
- •Глава VII ранняя малая азия и хеттское царство
- •1. Дохеттский период в малой азии
- •2. Древнехеттское царство (ок. 1650-1500 гг. До х.Э.)
- •3. Новохеттское царство (ок. 1400-1200 гг. До х.Э.)
- •4. Социально-экономические отношения в хатти
- •5. Право и закон
- •6. Хеттская культура
- •Глава VIII сирия, финикия и палестина в III - II тысячелетиях до х.Э.
- •1. Возникновение цивилизации
- •2. Митанни и фараоновский египет
- •3. Народное движение хапиру
- •4. Хетты и фараоновский египет
- •5. Переселение "заречных племен" и "народов моря"
- •6. Культура. Алфавит
- •Глава IX раннее и древнее царства египта
- •1. Возникновение государства
- •2. Раннее царство
- •3. Древнее царство
- •Глава х среднее царство в египте и нашествие гиксосов
- •1. Переходный период
- •Глава XI культура древнего египта
- •1. Религия
- •2. Архитектура
- •3. Скульптура
- •4. Рельеф
- •5. Письменность
- •6. Литература
- •7. Наука
- •Глава XII древнейший китай
- •1. Период шан-инь
- •2. Период западного чжоу
- •3. Период восточного чжоу
- •Глава XIII общие черты второго периода древней истории
- •1. Производительные силы и средства насилия
- •2. Вопросы увеличения прибавочного продукта и обеспечения расширенного воспроизводства
- •3. Древние "мировые" державы
- •4. Пути развития древнего общества. Полис и возникновение античного пути развития
- •5. Рабство и свобода. Рабы и "царские" люди
- •Глава XIV новоассирийская держава
- •1. Политическая история
- •2. Структура ассирийского общества
- •3. Культура ассирии
- •Глава XV нововавилонская держава
- •1. Политическая история
- •2. Социальная структура общества и право
- •3. Царская власть и положение храмов
- •4. Хозяйственная жизнь
- •5. Торговля
- •Глава XVI страны иранского нагорья и юга средней азии в первой половине I тысячелетия до х.Э. Мидийское царство. Авеста. Зороастризм
- •1. Области иранского плато к началу исторической эпохи. Место ирана в истории древнего востока. "иран" и "иранцы"
- •2. Западный иран в начале I тысячелетия до х.Э.
- •3. Ассирийские и урартские завоевания в иране
- •4. Маннейское царство
- •5. Элам в первой половине I тысячелетия до х.Э.
- •6. Происхождение иранских племен и их распространение по территории ирана
- •7. Авеста и ранний зороастризм
- •8. Социально-экономический строй древнеиранских племен
- •9. Возникновение независимой мидии. Мидийская держава
- •10. Возникновение кочевого скотоводства и распространение кочевых племен в горных районах ирана
- •Глава XVII ахеменидская держава
- •1. Возникновение мировой персидской державы
- •2. Экономика и социальные институты персидской державы
- •3. Иран в V в. До х.Э.
- •4. Падение персидской державы
- •5. Идеология и культура древнего ирана
- •Глава XVIII урарту, фригия, лидия
- •1. Малая азия и смежные области после гибели хеттского царства
- •2. Возвышение урарту
- •3. Общество урарту
- •4. Урарту времени расцвета
- •5. Урарту и фригия
- •6. Скифы. Упадок урарту и возвышение лидии. Первое армянское государство
- •Глава XIX финикия и финикийцы в конце II-I тысячелетии до х.Э.
- •1. Финикия
- •2. Финикийская колонизация
- •3. Карфаген
- •Глава XX палестина в первой половине I тысячелетия до х.Э. Царства израиля и иудеи
- •1. Палестина в XII-х вв. До х.Э. И образование иудейско-израильского государства
- •2. Хозяйство, общество и государство в палестине первой половины I тысячелетия до х.Э.
- •3. Пророческое движение и становление ветхого завета
- •Глава XXI новое царство в египте и поздний египет
- •1. Общие черты периода
- •2. Египетская военная держава времени XVIII династии
- •3. Религиозная реформа аменхетепа IV и конец XVIII династии
- •4. Египет при XIX династии
- •5. Египет в период XX династии и конец нового царства
- •6. Поздний египет
- •Глава XXII древняя индия
- •1. Индская цивилизация (XXIII-XVIII вв. До х.Э.)
- •2. "Ведийский период"
- •3. "Буддийский период". Образование общеиндийской державы
- •4. "Классическая эпоха" (II в. До х.Э. - V в. Х.Э.)
- •5. Религия и культура
- •Глава XXIII китай во второй половине I тысячелетия до х.Э. Первые века христианской эры
- •Империи цинь и хань (конец III в. До х.Э. - начало III в. Х.Э.)
- •Глава XXIV культура древнего китая
- •Глава XXV корея в древности
- •Глава XXVI предэллинизм на востоке. Послепленная иудея
- •1. Новые явления хозяйственной жизни в западных сатрапиях ахеменидской державы
- •2. Гражданско-храмовые общины в западных сатрапиях ахеменидской державы
- •3. Новые явления в духовной жизни ближнего востока VI-IV вв. До х.Э.
- •Глава XXVII александр и его преемники на востоке
- •1. Поход александра македонского
- •2. Наследие александра
- •Глава XXVIII эллинистические государства в передней азии
- •Глава XXIX закавказье и сопредельные страны в период эллинизма
- •1. Независимые государства IV-III вв. До х.Э.
- •2. Армения, атропатена, иверия и албания во II-I вв. До х.Э.
- •3. Общество и культура закавказья и сопредельных стран в IV-I вв. До х.Э.
- •Глава XXX парфия и греко-бактрийское царство
- •1. Парфянская держава
- •2. Внутреннее устройство парфянского государства
- •3. Культура парфии
- •4. Греко-бактрийское царство
- •5. Тохары (юэчжи)
- •Глава XXXI эллинистический египет
- •Глава XXXII восточные провинции римской империи
- •1. Палестина в эллинистическо-римский период
- •2. Падение независимых государств в палестине
- •3. Восточное средиземноморье в составе римской империи
- •Глава хххiii коренные перемены в мировоззрении ("осевое время")
- •1. Мировоззрение и мироощущение человека в древности
- •2. Идеологические перемены
- •3. Проблема изменений мироощущения в истории
- •4. Проповедь заратуштры
- •5. Новые явления в яхвизме-иудаизме в I тысячелетии до х.Э.
- •6. Религиозно-философские учения индии
- •7. Религиозно-философские учения китая
- •8. Возникновение христианства
- •Заключение
- •1. Происхождение народов и языков
- •2. Социальная психология
- •3. Конец древности
- •Рекомендуемая литература общие работы
- •Месопотамия
- •Малая азия и хетты
- •Сирия, финикия и палестина
- •Лидия, фригия и урарту
- •Александр и диадохи. Эллинизм
8. Социально-экономический строй древнеиранских племен
Предки западноиранских племен покинули свою прародину еще до становления в евразийских степях кочевого скотоводства и разделения племен на кочевников и земледельцев. Ранее хозяйство этих областей, по данным археологии, было скотоводческо-земледельческим. Судя по лингвистическим материалам, земледелие продолжало развиваться как в арийскую, так и в общеиранскую эпоху, когда применялся и плуг (соха). Авеста и Ригведа говорят об оседлой жизни в постоянных поселениях иранских и индоарийских скотоводов-земледельцев. Скот, однако, был главным мерилом богатства и основной добычей в межплеменных войнах.
Важную роль играло коневодство; в арийскую эпоху использовалась боевая колесница, а в период расселения иранских племен они обладали и развитыми навыками верховой езды, всадническим снаряжением и оружием. Уже в арийскую эпоху существовало профессиональное ремесло, в частности металлургия.
Арийские племенные общины делились на три наследственные группы: воинов, жрецов, простых общинников; затем оформилась четвертая группа - зависимых. Одно из арийских обозначений воинов - "колесничие" (в Авесте ратайштар, позже в среднеперсидском артештаран - знатные воины); из этой группы происходили и вожди, или "цари", обладавшие большой властью и имущественным превосходством над соплеменниками. С арийской эпохи "воины" были частично свободны от производительного труда и имели другие источники дохода, как в значительной части и жречество. Оно включало служителей культа и представителей иных "интеллектуальных" профессий того времени: хранителей религиозно-эпической традиции и правовых норм, советников правителей, воспитателей юношей из трех первых социальных групп и др. В Авесте члены жреческой касты называются атраван (среднеперс. асраван). У мидян и персов они именовались также магами.
Название третьей группы, вастрьо-фшуйант, в Младшей Авесте означает "земледельцев" (как и среднеперс. вастрьошан), но раннее значение термина примерно "крестьяне-скотоводы". Вместе с "воинами" и "жрецами" они участвовали в культовой организации общины, а экономически считались самостоятельными хозяевами. После образования больших иранских государств эта группа становилась объектом прямой эксплуатации; внутри ее шел процесс дифференциации. Но в начале исторического периода это был обширный круг еще сохранявших свои права свободных производителей и рядовых рабовладельцев.
Члены четвертой группы (в Авесте хути, среднеперс. хутухшан) были неполноправны в культовом и юридическом отношении и считались работающими для других. Сюда входили ремесленники, работники в иных отраслях хозяйства, слуги и т.п. Ремесленный труд считался "неблагородным" не сам по себе, а как работа за содержание или плату, т.е. как профессиональное ремесло. В целом этот слой обслуживал всю общину и ее вождей. Отдельные его группы по положению были близки к рабам, но он все же представлял отдельную от рабов часть населения. Что касается самого рабства, то оно существовало уже в арийскую эпоху и даже ранее (в ряде индоевропейских языков, включая авестийский, сохранилось единое по происхождению понятие, означающее собственность на "скот и людей"). Позже рабов становилось уже больше, но по характеру рабство у иранских племен долго оставалось неразвитым, в основном патриархальным, домашним.
Семья, находившаяся вместе с ее рабами под властью "домовладыки", имела значительную хозяйственную самостоятельность или разделяла собственность на землю, а также на скот и рабов с другими семьями рода, возглавлявшегося "владыкой рода". Группа родов составляла сельскую общину. Представление о племени в предахеменидскую эпоху еще существовало, но само племя уже не было основой политической организации ни у создателей Авесты, ни у мидян и персов. Главную роль играли территориальные единицы: "округа" и более крупная - "страна", далью; "владыка страны" был также ее религиозным главой и судьей.
"Странами"-дахью часто назывались совсем небольшие по размерам политические единицы. Такими были и многие из тех владений со своими правителями, о которых для районов с ираноязычным населением сообщают ассирийские тексты IX-VIII вв. Тогда в этих районах на северо-западе Ирана начинали возникать и более крупные образования государственного типа, однако они были ослаблены и поглощены Урарту, Ассирией и Манной. Так, область Парсуа, где в IX в. имелось до 30 "царей", к середине VIII в. оказалась под властью одного правителя, но в 744 г. была завоевана и стала провинцией Ассирии. И наконец, в Мидии после свержения ассирийского ига создалось самостоятельное царство.