- •Вопрос №1 Эволюция идеи лидерства в истории политической мысли
- •2 Характеристики лидерства как атрибуты лидера:
- •Вопрос №2 Типы моральных лидеров
- •2 Характеристики лидерства как атрибуты лидера:
- •Вопрос №3 Советы Макиавелли Государю.
- •Государь как новый властитель.
- •Вопрос №5. Вебер о харизме.
- •Вопрос №6. Плебисцитарный лидер по Веберу.
- •Вопрос №7 Лидерство в XX и в XXI веке
- •Вопрос №8 Научные подходы к исследованию лидерства
- •Вопрос №9 Составные черты лидерства в политике
- •Мотивы лидерства.
- •Вопрос №10 Вклад политологии в теорию лидерства
- •Вопрос №11. Две традиции в понимании политических ценностей
- •Вопрос №12 Значение лидерства в трансформации культурной переменной. Пост современная политика.
- •Вопрос №13 Концепция Ходжкинсона
- •Вопрос №14 Концепты лидеров - невротиков
- •Вопрос №15 Психоанализ лидера в XX веке
- •Вопрос №16 Лидерство как образ
Вопрос №13 Концепция Ходжкинсона
В своей концепции Ходжкинсон делает акцент на организационное лидерство. Само лидерство понимается им как реализации политики, ценностей, философии через коллективное организационное действие. Он отрицает тезис о том, что ценности второстепенны в лидерстве, и говорит о том, что ценности определяют сущность лидерства и задают характер отношений с последователями.
Эта идея концептуализируется в виде парадигмы ценностей. Концепция выделяет 4 основания ценности, которые распределены по трем уровням: принципы, последствия, консенсус и предпочтение. Нижний уровень – предпочтения, которые переделяется по простому принципу нравится \ не нравится. По большому счету природа предпочтений бессознательна и могут быть внушенными (аффекты и эмоции). Второй уровень делится на две составляющих. Сперва идет уровень консенсуса, который определяется общим согласием (размышление). Выше стоит уровень последствий – он оценивает ценность с точки зрения последствий ее принятия или непринятия (прагматизм). И самый высший уровень – принципы. Подобное понимание ценности выводит ее за пределы разума и есть результат проявления волевого усилия (волеизъявление). Например, патриотизм.
На основе данной парадигмы Ходжкинсон создает лидерскую типологию. Выделяет четыре лидерских архетипа, каждый из которых является идеальным типом: карьерист, политик, техник, поэт. Субъекты архетипа не только лидеры, но и последователи.
Лидер – карьерист. Это низшая ступень с точки морали, базовый архетип. Он характеризуется ценностями третьего типа, здесь преобладает инстинкт самосохранения и эгоцентризм. Основные мотивы – стремление к наслаждению, желание самоутвердиться за счёт доминирования. Т.е. он гедонист и нарцисс. Он манипулирует нормами морали и зачастую игнорирует их. Он ориентирован на конкретные цели и на подъем по карьерной лестнице. В продвижении запросто использует других людей, а затем предает их. Внешне – это приятный и общительный человек, он активный и заметный, поэтому привлекает к себе внимание. Он способен как наказывать, так и поощрять последователей. В реальной политик встретить достаточно трудно.
Лидер – политик. В иерархии ценностей это тип второго уровня первого подуровня. Основная цель лидера – поддержание гармонии и стабильности, эффективного взаимодействия в группе. В поисках компромисса, готов идти на уступки. Он сочетает в себе нравственность и рациональность: нравственность его в том, что его интересы простираются дальше, чем личные, рациональность проявляется за счет самореализации. Основа его легитимности – положительный имидж. Он должен уметь владеть словом и искусством убеждения. Для него характерен либеральный стиль руководства. Доверие со стороны группы приобретается либо а счёт харизмы либо, за счёт уступок. Такой лидер обладает скорее псевдо харизмой, т.к. он не проецирует свои ценности на группу, консолидирует групповые. Может вырождаться, идя на поводу у группы. Ходжкинсон резюмирует – это примитивная форма лидерства.
Лидер-техник. Другое его название – бюрократ. Этому типу свойственны ценности второго уровня, второго подуровня – интеллект, логика, эффективность и т.д. Центральное понятие целесообразность, т.е. просчет последствий. В цели служения благой идее, техник признает особую роль элиты как компетентных руководителей. Нас самом деле данный архетип - это идеал, на деле аще встречаются патологии, когда подобный лидер становится бездушным управленцем. Основная причина в том, что техник не признает ошибок, и не видит за технической стороной людей. В идеале – это самый высший из достижимых человеком архетипов.
Лидер – поэт. Он посвящает себя достижению ценностей первого типа. Такого человека называют героем или великим. Он ближе к Веберовском харизматику. Он имеет двойственную роль – со одной стороны он может играть положительную роль, с другой стороны может стать социально опасным. Ему приписывает особое видение благ, и он становится руководителем, меняющим жизнь. Он вызывает восхищение и самопожертвование, зачастую это приводит к фанатизму. Играет большую роль во время перелома.