Чуть-чуть истории

Дата и место рождения ушу (в переводе с ки­тайского — воинское искусство) скрыто во тьме- веков. Китайские письменные источники свидетель­ствуют, что эта система рукопашного боя уже су­ществовала три тысячи лет назад, а косвенные данные позволяют предполагать, что ушу в дейст­вительности еще на двадцать столетий старше. Не­которые специалисты видят ее истоки в древней Индии, где она была известна под названием ната. Другие отстаивают первенство Китая, где издавна существовали национальные виды борьбы и гим­настик, например, цзяоли или школа Пяти Зверей, изобретенная великим медиком Хуа То.

Одно бесспорно: расцвет искусства, ныне назы­ваемого ушу, начался в Поднебесной империи в VI веке с приходом в монастырь Шаолинь (рас­положен в провинции Хэнань) индийского монаха по прозвищу Бодхидхарма, что означает в дослов­ном переводе с санскрита «Закон дерева Бодхи». Подлинное имя патриарха ушу мы не знаем до сих пор. Монахи основанной им буддийской секты чань (по индийский дьяхана, по японски дзен) для укрепления тела и духа начали заниматься раз­работанной Бодхидхармой системой гимнастики и самообороны, основанной на движениях животных. Вскоре обитель стала самой прославленной в стра­не школой боевых искусств.

В древности и средневековье ушу дало толчок появлению многочисленных видов борьбы народов Азии: окинавскому тэ, от которого пошло, япон­ское каратэ, корейским хапкидо, хварангдо, тае-квондо, вьетнамскому вотао, индонезийскому пен-чак силату, бирманскому тхаингу, тайскому муай тай (таиландскому боксу), филиппинскому сирава-ку и многим другим.

Ушу с триумфом прошло через века и страны и вошло в атомный век. Став неотъемлемой частью жизни народов Китая плетя в себе традиционную философию, религиозные воззрения, упражнения для тела и психики, древний рукопашный бой постепенно трансформи­ровался в уникальную систему физического и ду­ховного усовершенствования, В КНР ушу занима­ются двести миллионов человек. Миллионами ис­числяются его поклонники в десятках стран мира, только в СССР их несколько сот тысяч.

Стили ушу

130 классических стилей ушу (другие его на­звания — кунфу, гунгфу, куошу) разделяются на два основных направления: внутреннее и внешнее. Первое опирается на каноны даосской натурфило­софии, включает в себя всемирно -известные гим­настики тайцзицюань и цигун, «йогу в движении», которые имеют огромный оздоровительный эффект.

Внешние школы базируются на одном из от­ветвлений буддизма — уже упоминавшемся чань — и сориентированы в основном на боевое применение.

Стиль Крыло Орла относится к внешнему на­правлению. Он характеризуется мягкостью бло­ков, округлостью движений рук-крыльев, обилием перемещений — уходов, перескоков и прыжков. Блоки часто сопровождаются уходом с «линии атаки», уводящим тело из-под удара противника и одновременно выводящим корпус в положение, на­иболее удобное для контратаки.

Следует знать, что в самом главном все стили ушу едины. Огромное разнообразие почти четырех­- сот различных школ, где изучаются классические стили в различных наборах и сочетаниях, отра-­ жающее богатство и многоплановость китайской культуры, питалось и питается одним источником: стремлением к совершенству — психическому, фи­- зическому и духовному.

Поэтому не столь важно, каким именно стилем

вы увлечены. «Нет плохих школ. Есть плохие ученики. Побеждают не стили, а люди. Стилей ве­ликое множество, но все они в конце концов при­ходят к одному», — гласит вековая мудрость мас­теров ушу..