9. Платон.

Платон (4 – 3 века до н.э.) был учеником Сократа, основал собственную философскую школу – Академию, основоположник идеалистического направления в философии.

Главными положениями его идеалистического учения являются следующими:

• Материальные вещи изменчивы, непостоянны и со временем прекращают свое существование;

• Окружающий мир или «мир вещей» также временен и изменчив и в действительности не существует как самостоятельная субстанция;

• Реально существуют лишь чистые (бестелесные) идеи (эйдосы);

• Чистые идеи истины, вечны и постоянны;

• Любая существенная вещь является лишь материальным отображением первоначальной идеи (эйдоса) данной вещи;

• Весь мир является отображением чистых идей.

Платон часто противопоставляет душу и тело как две разнородные сущности. Тело – разложимо и смертно, а душа – вечна. Платон выделяет три начала души:

• Разумное начало (обращенное на познание и сознательную деятельность).

• Яростное начало (стремящееся к порядку и преодолению трудностей).

• Страстное начало (выражающееся в бесчисленных вожделениях человека).

Политическую утопию Платон описал в своем произведении «Государство», в котором выделил основные принципы идеального государственного устройства:

• Все население делится на три сословия: философы, войны, работники.

• Работники занимаются грубым физическим трудом, создают материальные блага, могут в ограниченных размерах владеть частной собственностью.

• Воины занимаются физическими упражнениями, тренируются, поддерживают в государстве порядок, в случае необходимости – участвуют в военных действиях.

• Философы разрабатывают философские теории, познают мир, учат и управляют государством.

• Философы и воины не должны иметь частной собственности.

• Жители государства вместе проводят свободное время, вместе едят, вместе отдыхают.

• Не существует брака, все жены и дети общие.

• Допускается и приветствуется труд рабов, как правило, варваров, захваченных в плен.

Все люди, в принципе делятся на три группы:

1. те, чьи души способны к полному восприятия знания. философы, которые руководят этим идеальным государством

2. люди с более грубой душой. войны или стражи, которые поддерживают независимость сложившегося порядка.

3. люди с животной или «деревянной» душой. торговцы и ремесленники, которые способны только к механическому труду

Итак, все люди разделяются на три части. Это государственная утопия Платона. Он дважды пытался ее реализовать на практике, но оба раза – неудачно

Платон первым понял, что история философии – это история борьбы двух видов философов, которые позднее стали называться материалистами и идеалистами.

10. Аристотель.

Аристотель (3 век до н.э.) – древнегреческий философ классического периода, ученик Платона, воспитатель Александра Македонского.

Аристотель продолжает традицию и вносит в нее новые качества. С него начался новый период в античной философии – эллинизм. Выражается, прежде всего, в том, что в отличие от Сократа и Платона которые рассматривали философию как средство исправления мира, Аристотель считал философию способом его мироописания: «Философия – наука о причинах и началах».

Подобные трансформации Аристотеля побудило начало новой исторической эпохи – эллинизма. Когда в результате походов Александра греческая культура двинулась на восток и стала там преобладающей. При этом греки столкнулись с таким многообразием природных и общественных явлений, которые уже не вписывались в прежний, платоновский способ теоретического моделирования.

Например, Платон не мог ответить на вопрос, почему из одной идеи стола возникает множество споров.

Для этой цели Аристотель усовершенствовал Платоновскую концепцию идей. Но при этом он рассматривал идеи не как что-то противостоящее реальным вещам, а наделил конкретные вещи четырьмя видами идей, которые он назвал причинами:

1. материал (материальная причина) – глина.

2. формальная причина – форма кувшина.

3. целевая причина – назначение кувшина.

4. двигательная – активная причина - гончар, который изготавливает кувшин.

Таким образом, можно описать любой предмет в мире и результате создать его полученное систематическое обозрение. В результате создается предпосылки современного научного мировоззрения.

Философию Аристотель разделил на три вида:

• Теоретическую (изучающую проблемы бытия, происхождение всего сущего, причины различных явлений).

• Практическую (о деятельности человека и государства).

• Поэтическую.

Аристотель выделяет 10 категорий, отвечающих на вопрос о том, что такое бытие, причем одна из категорий говорит о том, что такое бытие, а 9 остальных дают его характеристики: Сущность (субстанция); Количество; Качество; Отношение; Место; Время; Положение; Состояние; Действие; Страдание

Иначе говоря, бытие – сущность, обладающая свойствами количества, качества, места, времени, отношения, положения, состояния, действия и страдания.

Аристотель материалистически подходит к проблеме человека. Он считает, что человек по биологической сущности является одним из видов высокоорганизованных животных; отличается от животных наличием мышления и разума; имеет врожденную склонность жить вместе с себе подобными.