3. Философия в системе наук.

Философия выясняет наиболее общие законы, поэтому объединяет собой и естественные и общественные науки.

Научно-философское мировоззрение – такая система понимания мира и человека, которая опирается на науку, развивается с наукой и оказывает влияние на науку.

Научное мировоззрение – часть культуры; оно создается как совокупный результат деятельности различных наук. Не являясь наукой и дисциплиной, философия включена в научное мировоззрение и занимает в ней уникальное место.

Научное мировоззрение – научное постижение мира, которое складывается из трех основных групп, предметов и явлений: природа, общество, человек.

Природа = объект; общество + человек = субъект. Науки об объекте – это естественные науки, прежде всего, физика, химия, биология и объединяет их математика (теоретический аппарат формализации).Наука о субъекте складывается из двух подгрупп. 1. антропологические – науки о человеке (медицина, психология, педагогика). 2. наука об обществе или социологическая наука (история социологии, этнография). Философия занимает среди них центральное положение, поскольку в качестве своего предмета она имеет мышление, а мышление используется учеными во всех науках. Поэтому любой ученый является потенциальным философом.

Отличительные черты философии: стремится к целостному пониманию мира; ищет то, из чего состоят все предметы и явления (субстанцию); ставит под сомнение устоявшиеся взгляды, события.

Философские науки:

• Логика (наука о законах правильного мышления).

• Этика (наука о нормах человеческого поведения).

• Эстетика (наука о прекрасном).

Особая роль философии в системе наук объясняется тем, что философия дает общее видение мира, на основе которого строятся видения частнонаучного характера как элементы более широкого целого – философского осмысления реальности. Также философия дает знания об общих закономерностях познавательного процесса, учение об истине, пути и формы ее постижения. Философия дает наукам наиболее общие принципы, формулируемые на основе определенных категорий. Изучая наиболее общие закономерности бытия и познания, философия выступает в качестве предельного, самого общего метода исследования.

4. Мифология и религия как первоначальные мировоззренческие системы.

Мифология – это наиболее ранняя форма мировоззрения, которая основана на ограниченном опыте первобытно-родовых общин. Мифология – это мировоззрение, включающее в себя зачатки практических знаний, элементы примитивного искусства. Своеобразие мифологии заключается в том, что смысл передается через конкретные образы и взаимосвязи, в которых выражаются первобытно-общинные взаимоотношения людей. Чтобы выжить в условиях превосходящей природы, для ориентировки в ней первобытные люди использовали «материал под рукой», то есть знакомые образы людей и родственные отношения между ними. Эти образы как бы накладывались на внешнюю природу, и в результате природа начинала жить человеческой, то есть фантастической жизнью (шевелящийся куст в темноте). Это свойство именуется антропоморфизм (главное свойство философии). В современных сказках наблюдается отголоски этого явления.

Религия – это более развитая форма мировоззрения, основанная на более обширном коллективном опыте. Опыте уже не отдельных родовых общин, но народов и даже целых географических регионов. Если в мифологии предполагается единый фантастический образ мира, который полностью является чудесным, сверхъестественным, то в религии производится четкое разделение двух миров: реального, где не происходит ничего сверхъестественного и высшего воображаемого мира, в котором совершаются чудеса, воздействующее на реальный мир. Мифологические элементы присутствуют в религии, но религия совершенствует мифологию, доводя ее до уровня логического и рационального рассуждения, например, в теологии (наука о боге). Однако начало этих рассуждений основывается на вере, что предполагает их принятие в виде некритических положений. В отличие от науки, которая предполагает конкретизированное, аналогичное восприятие мира, религия догматична, то есть она предполагает воспринимать мир в целом с опорой на религиозные догмы (догма – положение признаваемое непререкаемым, беспрекословным и неизменным) «не разжевывая».

Философское мировоззрение ориентировано на рациональное объяснение мира. Общие представления о природе, обществе, человеке становятся предметом реальных наблюдений, обобщения, выводов, доказательства и логического анализа. Философское мировоззрение унаследовало от мифологии и религии совокупность вопросов о происхождении мира, его строении, месте человека и т.д., но отличается логически упорядоченной системой знаний, характеризуется стремлением теоретически обосновывать положения и принципы.