
- •Объект, предмет и методы философии.
- •Философия в системе мировоззрений.
- •Философия в системе наук.
- •Мифология и религия как первоначальные мировоззренческие системы.
- •Генезис философии.
- •Античная философия, ее общая характеристика, специфика и периодизация.
- •Досократики.
- •Кризис полиса. Софисты и Сократ.
- •Платон.
- •Аристотель.
- •Философия поздней античности.
- •Специфика древневосточной культуры.
- •Конфуцианство.
- •Даосизм и буддизм.
- •Генезис христианства.
- •Специфика средневековой культуры и основные идеи христианства.
- •Патристика. Основные направления философской мысли.
- •Учение Августина Блаженного. Понимание добра и зла в христианстве.
- •Схоластика, ее основные направления. Сущность учения Фомы Аквинского.
- •Социокультурные предпосылки и специфика мировоззрения Ренессанса.
- •Учение Николая Кузанского.
- •Философия Джордано Бруно и ее значение для современности.
- •Социальная мысль Ренессанса: Никколо Макиавелли.
- •Социальная мысль Ренессанса: утопические учения.
- •Новое время. Предпосылки становления науки.
- •Наука как социальный институт.
- •Основные идеи и значение учения ф.Бэкона.
- •Картина мира в философии р.Декарта.
- •29. Учение б. Спинозы о мышлении и свободе
- •30. Идеи и идеалы Французского Просвещения
- •31. Материализм просветителей: Дидро и Ламетри
- •32. Немецкая классическая философия
- •33. Этика Канта
- •34. Теория познания Иммануила Канта
- •35. Философская система Гегеля
- •36. Диалектика Гегеля
- •37. Марксизм о практике и человеке
- •38. Философия истории марксизма
- •39. Русская философия: специфика и основные направления
- •40. Славянофилы – западники
- •41. «Путь к жизни» л.Н. Толстого
- •42. Философия человека ф.М. Достоевского
- •43. Европейский иррационализм XIX в. Шопенгауэр и Кьеркегор
- •44. Ф. Ницше
- •45. Философия XX в.: общая характеристика, основные направления
- •46. Позитивизм, стадии его развития
- •47. Психоанализ. Фрейд и Юнг
- •48. Учение э.Фромма о современной личности
- •49. Французский экзистенциализм: Сантр и Камю
- •50. Немецкий экзистенциализм: м. Хайдеггер.
- •51. Картина мира, понятие, историческая типология, общая характеристика
- •52. Основные категории: бытие
- •53. Основные категории бытия: материальное и идеальное
- •54. Основные категории бытия: развитие
- •55. Основные категории бытия: природа
- •56. Уровневая концепция бытия как научная картина мира. Наука и философия.
- •57. Уровневая концепция бытия: социокультурный уровень. Культура и ее составные компоненты
- •58. Биологическое и социальное в человеке
- •59. Личность: условия и основные закономерности формирования
- •60. Понятие ценностей, их основные формы
- •61. Понятие смысла жизни. Варианты решения смысложизненной проблемы.
- •62. Составляющие оптимистического варианта смысла жизни
- •63. Сущность антропологического кризиса
- •64. Основные пути выхода из экзистенциального вакуума, их характеристика
- •65. Общество: сущностная характеристика и способы изучения
- •66. Структура общества: уровни
- •67. Структура общества: социальные группы (этносы и классы)
- •68. Общество в историческом измерении: смысл истории
- •69. Основные версии формационного подхода в философии истории (к. Маркс, ф. Энгельс, в.И. Ленин)
- •70. Основные версии цивилизационного подхода. Запад-Восток-Россия (а. Тойнби, о. Шпенглер, н.Я. Данилевский)
- •71. Сущность, структура и функции сознания
- •72. Познание и практическая деятельность
- •73. Формы и методы научного познания
- •74. Глобальные проблемы современности.
71. Сущность, структура и функции сознания
Сознание – высшая, свойственная только человеку функция мозга, заключающаяся в обобщенном оценочном и целенаправленном отражении действительности, в предварительном мысленном представлении действий и предвидении их результатов, в разумном регулировании и саморегулировании поведения человека. Структура сознания: процессы познания; эмоции и чувства; различение субъекта и объекта; креативный блок, творчество. Функции элементов структуры сознания: 1) познавательные процессы: ощущение, восприятие, мышление – функция формирования совокупности знаний об окружающем мире. 2) блок различия субъекта и объекта – функция противопоставления себя окружающему миру, выделения собственного Я и не Я. Сюда входят самосознание (осознание человеком своего общественного статуса и своих жизненно важных потребностей, мыслей, чувств, мотивов), самопознание (изучение своей внутренней сущности в процессе общественной деятельности) и самооценка (оценка личностью самой себя, своих возможностей, качеств и места среди других людей). 3) блок эмоций и чувств – функция определения отношения человека к окружающему миру и к себе, его чувства, эмоции и переживания; 4) креативный блок – функция формирования абсолютно новых образов и понятий. 5) блок формирования временной картины мира – память хранит образы прошлого, воображение формирует модели будущего; 6) целеполагание – формирование целей деятельности исходя из потребностей человека, сознание направляет человека на достижение целей.
72. Познание и практическая деятельность
Познание – исторический процесс углубления знаний от явлений к сущности, от менее глубокой сущности к более глубокой. Теория познания (Гносеология) – раздел философии, в котором изучаются: всеобщие предпосылки познания, выявляются условия его достоверности; отношение знания к реальности; проблемы познания и его возможности.
Формы познания: чувственное познание: ощущение – отражение отдельных свойств, особенностей, форм объектов и явлений, которые воздействуют на органы чувств; восприятие – отражение в сознании непосредственно действующих на органы чувств предметов и явлений; представление – воспроизведение в сознании ранее воспринятых предметов и явлений. Рациональное познание: мышление – высшая функция человеческого мозга, состоящая в опосредованном, отвлеченном и обобщенном отражении предметов внешнего мира, их существенных сторон, связей и отношений.
Роль практики в процессе познания: является исходным моментом познания, основа познания, является источником средств познания; источник данных науки; является итогом познания; является критерием истины. Связь познания и практики взаимная. Прежде всего практика выступает как источник познания, поскольку она формирует объект познания. Кроме того, вводя предметы в практический оборот, преобразуя их, человек получает первичную информацию об их свойствах и проявлениях в виде ощущений, восприятий, представлений. Более того, и теоретическое знание есть обобщение практики на сущностном уровне, а сам переход от эмпирии к теории диктуется отнюдь не чистым любопытством, а потребностями практики в выявлении закономерностей природных и социальных процессов. Однако практика не только источник, но и основа, движущая сила познания. В практике коренятся импульсы к приобретению нового знания, ее потребности выступают как важнейшая движущая сила познания.