5. Обоснование Славной революции 1688 г в Англии в учении Джона Локка о «Праве и Государстве».

Джон Локк 1632-1704 году. Его отец тоже Джон Локк дал ему хорошее воспитание.

Главное его сочинение «Два трактата о правлении» посвящено главному перевороту в Англии – Славная Революция – реставрация монархии в 1660 году, Англия вернулась к первоначальному порядку.

Локк обращается к естественному состоянию, это состояние свободы, когда каждый мог делать то, что ему угодно, но пи этом оставаться в границах законы природы.

Имея право свободно распоряжаться собой, люди при этом не могут вредить другим, их жизням, свободе и имуществу. И для этого, каждому дано право наказывать обидчиков. Но это неизбежно приводит к столкновению, чтобы это избежать, люди образовали гос-во с заключение договора, предоставляя публичной власти право защищать свои имущественные права и наказывать обидчиков.

Цель гос-ва – защитить личность и собственность. Гос-во получает свою власть для защиты граждан, для охраны и свободы и собственности. Произвольной власти над поданными правительство не получает, значит абсолютная монархия не совместима с гражданским порядком. Локк исключает абсолютизм из числа правильных форм. Не должно быть власти, изъятой из подчинения закону.

Для Локка гос порядок представляется таким, в котором для разрешения всех споров о праве – есть беспристрастный судья, кого бы эти споры ни касались, пусть даже и самих правителей.

Из этих положений, Локк выводит внутреннюю форму гос-ва, гос-во получает:

1. Власть издавать законы, определяющие размер наказания на различные преступления.

2. Получает власть наказывать преступления, совершаемые членами гос-ва (власть исполнительная).

3. Наказывать обиды, наносимые гос-ву, внешними врагами (власть союзная, федеративная).

Все права даются гос-ву для охраны граждан, их жизни, свободы и собственности.

Зак-ую власть он называет Верховной, т.к. она повелевает остальными. При всем том, она не безгранична: она не имеет произвольной власти над жизнью и имуществом поданных; зак-тель не может действовать путем частных и произвольных решений, он должен управлять единственно на основании постоянных законов, одинаковых для всех; не может взять даже части собственности без согласия народа; зак-тель не может передавать свою власть в чужие руки, это право принадлежит народу, который один может устанавливать законодателя.

Из таких ограничений видно, что то, что он называет верховной властью, вовсе таковой не явл-ся, что над ней возвышается власть самого народа, более высокая.

От законодательной власти, Локк отличает исполнительную. Самому зак-телю он не считает нужным предоставить право исполнения законов. В хорошо устроенных странах, зак-ная власть вручается Собранию лиц, которые издают законы, а потом расходясь сами как все поданные подчиняются собственным постановлениям, но установленные ими законы требуют постоянного применения. Исполнительная власть должна вручаться постоянно действующим органам, на практике – королю. Есть еще 3 власть – союзная (федеративная) она заключает право войны и мира, заключения союзов и договоров с другими гос-вами.

Хотя исполнительная и союзная власти – имеют разные задачи, тем не менее на практике, они обычно бывают соединены в одних руках, потому что обе требуют постоянного применения силы гос-ва.

Итак, в гос-ве 3 власти, но высшая – законодательная.

Сказав, что верховный исполнитель может действовать только в силу закона, Локк приписывает ему право действовать и помимо закона, под именем прерогативы. Есть много вещей, которых закон не может предвидеть и определить и которые по этому должны быть предоставлены усмотрению исполнителя – короля. В оправдание такого расширения королевской власти, Локк ссылается на благо народное, как главная ценность гос-ва.

Судьей меду ЗВ и ИВ выступает народ.

Хотя народ не установлен по конституции верховным судьей спора, однако по законам, предшествующим, он сохраняет право судить, если есть причина браться за оружие. Нарушение договора, уполномочивает народ требовать обратно свое верховное право, устанавливать новое правительство.

Его книга оправдывает то, что свергнуты Стюарты и к власти пришел Вильгельм Оранский.

Политические и правовые учения во Франции в 18 веке.