6. Власть – это способность некого субъекта подчинять себе волю и поведения другого субъекта в своих собственных интересах и в интересах других лиц.

Виды власти:

Родительская власть – основанная на родственных отношениях.

Власть авторитета – основанная на личных качествах некого субъекта.

Религиозная власть – основанная на традициях и обычаях.

Власть силы – основанная на физическом преимуществе.

Государственная власть – основанная на легитимности и легальности.

Государственная власть - это публично-политическое отношение господства и подчинения между субъектами, опирающееся на государственное принуждение:

• распространяется на все общество (это единственная власть, которая имеет отношение ко всем лицам, проживающим в данной стране, является общеобязательной);

• носит публично-политический характер (призвана выполнять общественные функции, решать общие дела, упорядочивать процесс удовлетворения различного рода интересов);

• опирается на государственное принуждение (имеет право применять силу, когда это необходимо для достижения законных и справедливых целей);

• осуществляется специальными лицами (чиновниками, политиками и т.п.);

• устанавливает систему налогов;

• организует население по территориальному признаку;

• характеризуется легитимностью и легальностью.

7. Государство – это особая организация политической власти, которая действует в пределах определенной территории, имеет специальный аппарат управления, издает общеобязательные нормы права и обладает суверенитетом.

Признаки государства:

• публичная власть, отделенная от народа

• деление население по территориальному признаку

• взимание налогов

• издание норм права

• суверенитет

• наличие специального государственного аппарата управления

• государственная символика (флаг, герб, гимн)

• государственный язык

• определенная территория

8. Государство возникает как классовая организация политической власти. Рабовладельческое государство по своей сущности было политической организацией, выражающей интересы рабовладельцев. Феодальное – это основной орган политической власти феодалов, а так же других богатых сословий. Капиталистическое – орган выражения интересов буржуазии. Такие государства выражали экономические интересы меньшинства(рабовладельцев, феодалов, капиталистов).

По мере совершенствования общества, политического и нравственного взросления человека экономическая и социальная база государства расширяется, принудительный элемент его власти сужается. Государство превращается преимущественно в организующую силу общества, которая выражает и охраняет личные и общественные интересы его членов. Изменяется соотношение классовых и общественных задач государства.

9. Социальное назначение государства вытекает из его сущности. Какова сущность государства, таков и характер его деятельности, таковые цели и задачи, которые оно ставит перед собой.

Разнообразие в понимании социального назначения государства:

• Платон, Аристотель, Гегель – утверждение нравственности.

• Гроций – достижение социального блага.

• Гоббс – достижение общей безопасности.

• Руссо, Лассаль – утверждение общей свободы.

• Маркс, Энгельс, Ленин – служит орудием классового господства и строительства бесклассового общества.

• Ростоу, Хешнер, Бернс – создание в рамках закона разнообразных социальных благ для всех членов общества с учетом возможностей каждого

Служебная роль современного цивилизованного государств:

• Охрана правопорядка, свобод и прав человека.

• Преодоление социальных противоречий

• Проведение решений, которые поддерживаются различными слоями общества.

• Сохранение мира, предотвращение вооруженных конфликтов.

• Достижение социального компромисса, учета и координации интересов различных групп населения.

10. Государство — очень сложное и многоаспектное социальное образование. Оно может быть рассмотрено и как географическое, и как социальное явление. В географическом смысле государство представляет собой страну, занимающую определенную территорию, и населенную ее гражданами. В социальном смысле государство выступает в качестве организации, создаваемой людьми и осуществляющей определенную деятельность в сфере общественных отношений. Как социальная организация государство может быть рассмотрено в трех аспектах:

• как порождение всего общества и его органическая часть;

• как орудие определенного класса, слоя населения или клана (семьи);

• как самостоятельная организация, наделенная определенными правами и обязанностями

При исследовании государства как организации, созданной обществом, акцент делается на его способность решать общие задачи всего населения для достижения общего блага. Таким образом, государство является лишь способом самоорганизации общества и саморегулирования его процессов. Акцент делается на признаки самого государства.

11. Тип – совокупность внешних признаков. Типология есть учение о типах – больших группах тех или иных объектов, обладающих набором общих, характерных для каждого типа признаков. Типология государства проводится в основном с позиции двух подходов:

12. Формационный подход – главный критерий общественно-экономическая формация, которая включается в себя тип производственных отношений (базис) и соответствующий ему тип надстройки (государство, право и т.п.). Базис является решающим фактором. В зависимости от типов экономического базиса выделяют следующие типа государства: рабовладельческого, феодальное, буржуазное (капиталистическое) и социалистическое подхода (К. Маркса, Ф. Энгельса, В.И. Ленина и других).

Достоинства:

• Продуктивна сама идея делить государство на основе социально-экономический факторов, которые действительно весьма существенного влияют на общество;

• Показывается поэтапность, естественно-исторический характер развития государства.

Недостатки:

• Во многом однолинейна, характеризуется излишней запрограммированностью;

• Недооценивает духовные факторы.

13. Цивилизационный подход – в его основе лежат духовные признаки – религиозные, культурные, национальные, психологические и др.

Представители: английский историк А. Тойнби, П. Сорокин, немецкие мыслители О. Шпенглер и М. Вебер и другие.

Цивилизация – замкнутое и локальное состоящие общества, отличающееся общностью религиозных, этнических географический и других признаков. В зависимости от них выделают следующие цивилизации: китайскую, египетскую, западную, православную, арабскую, иранскую и др.

Каждая цивилизация проходит через стадии:

• Зарождение

• Развитие

• Надлом

• Угасание – когда исчерпывается творческий потенциал.