
- •История термина секта. Культ, деструктивный культ, его значение
- •Определение секты в социологии религии и религиоведении
- •История термина секта в русском богословии
- •Современные тенденции в сектоведении
- •Классификация сект
- •Анабаптистское движение в Швейцарии
- •Развитие анабаптизма в Швейцарии
- •Анабаптизм в Германии
- •Главные черты анабаптистского движения
- •Секта менмонитов
- •История менонитов в России
- •Пиетизм
- •Распространение менонизма в Киевской губернии
- •Вероучение меннонитов
- •Учение об отношении Церкви и государства
- •Учение о непротивлении злу силой
- •Организация меннонитской общины
- •Баптизм
- •Распространение баптизма в Англии, Европе и сша1
- •Баптистская историография о происхождении баптизма
- •Баптизм в России
- •Современное положение баптистов
- •Вероучение ехб
- •Историческое доказательство несостоятельности баптистского учения о Писании как единственном источнике истины, необходимом для спасения
- •Учение баптистов о каноне Писания
- •Православный взгляд о критерии каноничности Писания
- •Учение баптистов об авторитете Церкви
- •Либеральный взгляд баптистов на авторитет Церкви
- •Православный взгляд
- •Доказательства из Библии баптистского учения о Писании как единственном источнике учения о спасении
- •Баптизм и Предание
- •Причины сектантского отношения к преданию Церкви
- •Православное учение о Предании
- •Учение о Боге и его отношении к миру
- •Баптистское понимание оправдания
- •Разбор библейских текстов, приводимых баптистами как доказательства в пользу их учения о спасении верой и оправдании грехов
- •Учение о значении добрых дел и синергии в спасении человека
- •Учение о возможности потери спасения
- •Учение о священстве и апостольском преемстве
- •Распространение Адвентистов Седьмого дня в мире
- •Адвентизм в России
- •Организационная структура асд
- •Вероучение асд
- •Учение о законе Божьем
- •Учение о почитании субботы
- •Разбор учения асд
- •Эсхатология асд Учение об отступлении в Церкви
- •Апокалипсический образ возвышения папства
- •Основные признаки второго пришествия и появления в мире остатка
- •Весть о первосвященническом служении Христа
- •Вычисление даты суда
- •Представления об Антихристе и Римских папах
- •Заблуждение асд при отождествлении пророчеств 7 и 8 главы Даниила с реальными событиями
- •Критический разбор представления о первосвященническом служении Христа
- •Разбор учения о знамениях и дате второго пришествия
- •Учение о втором пришествии Христа, первом-втором воскресении, первой-второй смерти и суде
- •Разбор учения о втором пришествии Христа, первом-втором воскресении первой-второй смерти и суде
Апокалипсический образ возвышения папства
Об этом возвышении, по мнению АСД, говорится в Дан. 7,8-25, которому было видение 4 зверей, выходивших из моря. 4-й зверь символизировал римскую империю, который имел 10 рогов, между которыми вышел небольшой рог. Он вел брань со святыми и превозмогал их и возмечтал отменить праздничные времена и законы. Этот небольшой рог символизирует смену языческого Рима папством, чья борьба с еретиками рассматривается как преследование истинных христиан. А слова об отмене времени и закона указывают на замену почитания субботы воскресным днем и почитания Декалога.
Датой возвышения Рима следует считать 533 год, когда Юстиниан провозгласил верховным главой церкви епископа Рима и предоставил ему право искоренять все ереси. После освобождения от Ост-Готов в 538 году римские папы получили возможность осуществлять в жизни, предоставленные им привилегии, поэтому 538 год служит для АСД началом преследования инакомыслящих, о чем было предсказано у Дан.7,25.
Продолжительность периода преследования инакомыслящих АСД вычисляют, сопоставляя 12-ю и 13-ю главы Откровения, а также 7-ю главу Дан. АСД говорят, что поскольку речь в этих главах идет об одном и том же, то период преследования инакомыслящих равен «времени временам и полувремени», т.е. 1260 дням или 42 месяцам, но поскольку библейский день следует приравнивать к году, то на самом деле этот период длился 1260 лет. Следовательно, начавшееся с 538 года преследование завершилось в 1798 году. Полученная АСД дата совпала с арестом по распоряжению французского правительства генералом Бертье папы Пия 6 в 1798 году. Это событие было символически истолковано как нанесение смертельной раны зверю, но рана исцелилась, и папство оправилось (Откр.13,3).
С 1798 года началось последнее время в библейской истории, т.е. время, непосредственно предшествующее второму пришествию Христа.
Папство породило тотальную систему ложной религии, смешение истины и заблуждений, названную Павлом человеком греха (2 Сол. 2,3). Антихрист для АСД является не личностью, а неким собирательным образом, который воплощен в римских папах, т.о. отступление нашло свое выражение в папстве.
В связи с этим появляется вопрос: а где же в мире пребывает истинная Церковь и кто ее представляет. В ответ АСД выдвигают теорию остатка, которому якобы поручена миссия проповеди забытого смысла Евангелия.
Задолго до поражения папства в Европе началась Реформация, которая все же не смогла открыть такие истины, как почитание субботы вместо воскресного дня, учение об одночастности человека, учение о первосвященническом служении Христа и другие. Со временем энтузиазм в Реформации угас, и она сама стала нуждаться в реформе. Хотя реформация сокрушила старый католический догматизм, но протестанты насадили вместо него свой догматизм, вот тогда появился остаток, о котором говорится в Откр.12,17 — и рассвирепел дракон на жену и пошел, чтобы вступить в брань с прочими из семени ее...
Под «прочими» АСД понимают остаток. Подтверждением появления остатка в мире стали космические знамения, последовавшие за пленением папы, которые АСД отождествляются с библейскими знамениями второго пришествия Христа.