Практическая часть.

Задание I . Определите авторов цитат.

1. « Пока в государстве не будут царствовать философы либо так называемые нынешние цари и владыки не станут благородно и основательно философствовать и это не сольется воедино – государст­венная власть и философия, и пока не будут в обязательном порядке отстранены те люди, которые ныне стремятся порознь либо к власти, либо к философии, до тех пор государствам не избавиться от зол».

Ответ Платон

2. «Царь не страшен для дел благих, а для зла. Хочешь не бояться власти, так делай добро, а если делаешь зло, – бойся, ибо царь не напрасно меч носит – для устрашения злодеев и ободрения добродетельных».

Ответ Иоанн IV Грозный

3. «До тех пор, пока люди довольствовались своими убогими хижинами… пока они были заняты лишь таким трудом, который под силу одному человеку, и только такими промыслами, которые не требовали участие многих рук, они жили, свободные, здоровые, добрые и счастливые, насколько они могли быть такими по своей природе… Но с той минуты, как один человек стал нуждаться в помощи другого, как только люди заметили, что одному полезно иметь запас пищи на двоих, – исчезло равенство, появилась собственность, труд стал необходимостью».

Ответ Ж. Ж. Руссо

4. «Наша теория не отрицает того, что содержание любого позитивного юридического порядка, будь то право международное или национальное, обусловлено историческими, экономическими, моральными и полити­ческими факторами, однако она стремится познать право с внутренней стороны, в его специфически нормативном значении».

Ответ Г. Кельзен

5. «Юридический закон поддерживается принудительной властью; нравственный закон обращается только к совести. Именно этим двояким отношением ограждается человеческая свобода… там, где юридический закон оказывается недостаточным, нравственность может требовать совершения действия по внутреннему побуждению».

Ответ Чичерин Б.Н.

6. «История нашей родной земли так самобытна, что разнится с самой первой своей минуты… Русское государство было основано не завоеванием, а добровольным признанием власти. Поэтому не вражда, а мир и согласие есть его начало. Власть явилась у нас желанною, не враждебною, но защитною и утвердилась с согласия народного. На Западе власть явилась как грубая сила, одолела и утвердилась без воли и убеждения покоренного народа».

Ответ Аскаков К.С.

7. «Использование казни в государстве – это война нации с гражданином, ведущая в конечном итоге к возврату в естественное состояние».

Ответ Дж. Локк

8. «Источником исполнительной власти служит осуществляющее самое себя в своей действительной жизни государство. Ее содержание не может поэтому быть иным, как осуществлением идеи государства. Она находит это содержание прежде всего в определенно формулированной воле государства, в законе».

Ответ Коркунов Н.М.

Задание II . Соотнесите цитаты и их авторов.

а) Д. Локк б) Г.В.Ф. Гегель в) Ж.-Ж. Руссо г) К. Маркс д) А.С. Хомяков

1. «Гражданское общество обнимает все материальное общение индивидов в рамках определенной ступени развития производственных сил. Оно обнимает всю торговую и промышленную жизнь данной ступени и постольку выходит за пределы государства и нации, хотя, с другой стороны, оно опять-таки должно выступать вовне в виде национальности, строиться в виде государства».

Ответ г- К. Маркс

2. «Первым правилом всякого гражданского общества должно быть признание человеческой правды, как той цели, к которой оно обязано стремиться. Это признание, по необходимости, сопровождается верою в святость, обязательность и силу правды для всех членов общества. Тут и должно искать точки отправления для гражданского судопроизводства».

Ответ д – А.С. Хомяков

3. «Гражданское общество есть дифференциация, которая выступает между семьёй и государством, хотя развитие гражданского общества наступает позднее, чем развитие государства, ибо в качестве дифферен­циации оно предполагает государство, которое оно, чтобы пребывать, должно иметь перед собой как нечто самостоятельное».

Ответ б – Г.В.Ф. Гегель

4. «Те, кто объединены в одно целое и имеют общий установленный закон и судебное учреждение, куда можно обращаться и которое наделено властью разрешать споры между ними и наказывать преступников, находятся в гражданском обществе».

Ответ а – Дж. Локк

5. «Общественная личность, составленная путем соединения всех остальных личностей, получила в прежнее время название гражданской общины, а теперь называется республикой или политическим телом, которое именуется своими членами государством, когда оно пассивно, и сувереном, когда оно активно, державой – при сопоставлении ее с ёй подобными».

Ответ в – Ж.-Ж. Руссо

а) М.Т. Цицерон б) Ш.Л. Монтескье в) А.М. Курбский г) К. Маркс д) В.С. Соловьев

1. « И если погибают цари и властелины, которые составляли жестокие законы и невыполнимые предписания, то уж тем более должны погибнуть со всем своим домом не только составляющие невыполнимые законы или уставы, но и те, которые опустошают свою землю и губят подданных целыми родами».

Ответ в – А.М. Курбский

2. «И нравственный и юридический закон относится, собственно, к внутреннему существу человека, к его воле, но первый берет эту волю в её общности и всецелости, а второй – лишь в ее частичной реализации по отношению к известным внешним фактам, составляющим собственный интерес права».

Ответ д – В.С. Соловьев

3. «Истинный законодатель ничего не должен бояться кроме беззакония, но частный интерес в качестве законодателя знает только страх перед последствиями права – страх перед злоумышленниками, против которых он издает законы. Жестокость характерна для законов, продиктованных трусостью, ибо трусость может быть энергична, только будучи жестокой».

Ответ г – К. Маркс

4. «Права граждан одного и того же государства должны быть одинаковы. Да и что такое государство, как не общий правопорядок».

Ответ а – М.Т. Цицерон

5. «Законы должны находиться в таком тесном соответствии со свойствами народа, для которого они установлены, что только в чрезвычайно редких случаях законы одного народа могут оказаться пригодными и для другого народа».

Ответ б – Ш.Л. Монтескье