
- •2 Вопрос. Культурология как наука. Ее основные разделы. Культура как предмет междисциплинарного анализа.
- •3 Вопрос. Культура и цивилизация.
- •4 Вопрос. Теории стадиального (линейного) развития цивилизаций.
- •5 Вопрос. Теории локальных цивилизаций. Данилевский, Шпенглер, Тойнби.
- •2. Восточный и западный типы культуры
- •3. Этническая и национальная; элитарная и массовая культуры.
- •10 Вопрос. Причины межкультурных конфликтов. Стратегии поведения человека в конфликтной ситуации. Способы разрешения конфликта.
- •19)Социокультурные идеи п.А.Сорокина
- •20) Анализ западноевропейской культуры в «понимающей» социологии м.Вебера
- •21) Генезис, структура и функции массовой культуры.
- •23) Стиль как онтологическая категория культуры.
23) Стиль как онтологическая категория культуры.
Понятие «стиль» многозначно, им пользуются разные науки (литературоведение, искусствоведение, лингвистика, культурология и эстетика). И чем расширительнее начинает толковаться это понятие («стиль одежды», «стиль моды», «стиль поведения», «стиль игры», «стиль жизни», «стиль мышления», «стиль руководства», «стиль работы»), тем более усиливается его культурологический смысл. Стиль предстает как качество определенной культуры, отличающее ее от всякой другой, как конструктивный принцип построения культуры.
Понятие «стиль» многозначно, им пользуются разные науки (литературоведение, искусствоведение, лингвистика, культурология и эстетика). И чем расширительнее начинает толковаться это понятие («стиль одежды», «стиль моды», «стиль поведения», «стиль игры», «стиль жизни», «стиль мышления», «стиль руководства», «стиль работы»), тем более усиливается его культурологический смысл. Стиль предстает как качество определенной культуры, отличающее ее от всякой другой, как конструктивный принцип построения культуры.
Обретая культурную значимость, предмет обретает и стилистическую выраженность — свидетельство его принадлежности к определенной культуре, к тому или иному ее социально-историческому пласту. Стиль предмета — это не просто его внешняя форма, а в первую очередь характер его материального и духовного функционирования внутри данной культуры, иными словами, стиль выявляет функциональные особенности предмета или явления.
Цель процесса художественного творчества лежит за его пределами — воздействие на человека. Эта цель посредством обратной связи влияет на весь творческий процесс, на процесс создания произведения, обладающего стилем как ограниченным множеством устойчивых, качественно определенных выразительных элементов.
Стиль в искусстве — это ни форма, ни содержание, ни даже их единство в произведении. Попытки определения стиля через эти категории не дали плодотворных результатов. Стиль так же относится к форме, содержанию, как в живом организме его «форма» и «содержание» относятся к генам, которые обусловливают организацию живого существа, его индивидуальные, родовые и видовые особенности, тип его целостности. Стиль есть «генный набор» культуры, обусловливающий тип культурной целостности. Он представитель целого в каждой части, в любой клетке произведения. Подчиняя каждую деталь общему конструктивному замыслу, стиль определяет структуру произведения и его принадлежность к определенному типу культуры.
Стиль — устремленность всех элементов к единому его художественному центру, центростремительная сила в произведении, обеспечивающая его монолитность.
Стиль — типологическая целостность, принцип организации художественного мира.
Стиль в литературе — внутренняя необходимость художественного мира, проявляющаяся в характере «сцепления» слов, в обращенности к определенному типу восприятия. Французский эстетик М. Дюфрен утверждает: «Понять произведение — это убедиться, что оно может быть только таким, какое оно есть» '. В рецепционно-коммуникативном плане стиль — закрепленная в художественном тексте программа взаимопонимания общающихся через него автора и читателя.
- компенсаторная (реализация и удовлетворение потребностей, которые реально, как правило, неосуществимы).