
Вопрос №16.
В настоящее время в юридической науке существуют два подхода к типологии государств: – формационный (К.Маркс, Ф.Энгельс и др.); – цивилизационный (А.Тойнби).
Суть формационного подхода заключается в том, что в основу определенного типа государства кладется общественно - экономическая формация. Формация – определенная ступень в развитии общества, а также структура общества, присущая данной ступени развития, определяемая способом производства и характером производственных отношений. Главным классификационным критерием формационного подхода служит способ производства, который определяется господствующей формой собственности на средства производства. Каждой формации соответствует свой тип государства и права.
Выделяют следующие формации: – первобытная-общинная; – рабовладельческая; – феодальная; – капиталистическая; – социалистическая. Переход от одной формации к другой происходит под воздействием изменений в экономическом базисе и носит объективный характер. Замена одного экономического строя другим влечет изменения в государственно - правовой настройке. При этом общественно - экономические формации сменяют друг друга закономерно, а весь исторический процесс развития общества есть последовательная смена формаций и соответствующих типов государств
Суть цивилизационного подхода состоит в том, что при характеристике развития конкретных государств и народов следует учитывать не только развитие процессов производства и классовых отношений, но и духовные факторы – культурные, религиозные, национальные, психологические и др. В совокупность эти факторы образуют понятие «культура», которое служит специфическим способом бытия того или иного народа, конкретной человеческой общности. Родственные и близкие культуры образуют цивилизацию. Цивилизация – совокупность национальных, природно-климатических, экономических, культурных условий и связей в обществе, формирующая особый тип общества и государства. Виды цивилизаций: – локальные (шумерская, эгейская, индская и др.);
– особенные (западноевропейская, российская, исламская, буддистская и др.); – древние, средневековые и современные; – крестьянские, промышленные и научно – научно-технические; – доиндустриальные, индустриальные и постиндустриальные; – мировая. В юридической литературе отсутствует общепризнанная типология государств по цивилизационному критерию. Вместе с тем выделяются государства первичной и вторичной цивилизаций. Для государств первичной цивилизации характерно то, что они являются частью базиса, а не только надстройки. К первичным цивилизациям относят древнеегипетскую, ассиро-вавилонскую, японскую и др.
Вопрос №17
Форма государства раскрывает особенности его внутренней организации: порядок образования и структуру государственных органов, характер взаимоотношений государственных органов и населения, а также методы, способы и приемы, используемые для организационной и управленческой деятельности. Более кратко форму государства можно определить как способ организации и осуществления государственной власти. Наиболее полное представление о форме государства дают три ее составляющие — форма правления, государственное устройство и государственно-правовой режим (политический режим). Если категория «сущность государства» отвечает на вопрос: в чем заключается главное, закономерное, определяющее в государстве, то категория «форма государства» трактуют вопросы в том, кто и как правит в обществе, как устроены и действуют в нем государственно-властные структуры, как объединено население на данной территории, каким образом оно связано через различные территориальные и политические образования с государством в целом, как осуществляется политическая власть, с помощью каких методов, приемов. От формы государства в значительной степени зависит политическая жизнь в обществе, устойчивость государственных институтов
Форма правления раскрывает три главные характеристики государства: – организацию высших органов государства, их структуру, порядок образования, степень участия населения в их формировании; – взаимоотношения высших органов власти между собой и с населением; – компетенцию этих органов.