Вопрос № 12

Социально-экономическое развитие России в первой половине XIX в.: кризис феодальной системы и начало промышленного переворота. Социально-экономическое развитие в России в первой половине 19в.

Феодальная система основана на 3 принципах:

1. господство натурального хозяйства

2. рутийность техники

3. прикрепление производителя к средствам производства.

В первой половине 19в. эти признаки начали разрушаться и отмирать, в 30-е годы 20% хлеба становится товаром. Техника оставалась рутийной, потому что работник крепостной

1. Вне черноземной полосе рост оброка как следствие развития товара – денежных отношений заставляет крестьянина уходить в город на заработки.

2. В черноземной полосе помещик под воздействием товара – денежных отношений расширяет свою запашку.

И 1 и 2 имеют своим следствием падение урожая – это и есть кризис феодальной системы. Промышленный переворот – переход от мануфактур к фабрике, имеющий 2 стороны:

1. техническая – широкое распространение машин,

2. социальное – образование классов пролетариата и буржуазии.

В России переворот начинается в 30-50-е гг.:

1. появляется первая фабричная отрасль производства:

2. 1837г. первая железная дорога Петербург – Царское Село

3. 1850г. на реках Европейской России 100 пароходов.

Социальные перемены запаздывают, на фабриках не пролетариат, а крестьяне-отходники. Сами фабрики не были главным делом у предпринимательских купцов, получавших основную прибыль с торговли.

Это обстоятельство дало возможность Рындзинскому предпринимателю собственную датировку начала промышленного переворота.

Вопрос № 13

Самодержавие и его внутренняя политика в первой половине XIX в.: реформаторская и консервативная тенденции. Самодержавие или внутренняя политика первой половины 19в.

В условиях кризиса феодальной системы и начала капитализма на Западе произошли буржуазные революции, абсолютная монархия уступает место конституционной монархии или даже республике. В России революции не происходит. Буржуазия, сыгравшая революционную роль в Европе и Америке, в России такую роль сыграть не могла – слишком тесно она была связана с казной, выйдя из народа она сохранила присущее народу глубокую религию и цизоризм. Поэтому все планы государственных преобразований в конституционном духе в России так и остались не реализованными, а их авторы были не вождями революции, а политическими одиночками, в лучшем случае способны лишь на заговор – Сперанский, декабристы, Новосельцев. Максимум во что вылилась либеральная конституционная тенденция возможного развития российской государственности – это конституция Польши 1815г. Еще одним элементом конституции стало учреждение в 1850г. по проекту Сперанского – законовещательного органа власти. Со временем складываются традиции предварительного обсуждения всех важных проектов, решение которых не являлось обязательным. Поскольку конституционная тенденция возможного развития государства не осуществлялась, осуществлялась другая – прямо противоположная. Условия кризиса феодальной системы, начало революционного движения в стране заставили правительство пойти пути сверх централизации власти и управления, что наиболее ярко проявилось в правлении Николая1.

Инструментом такой сверх централизации стало Собственное Его Императорского Величия Канцелярия, подмявшие под себя все высшие и центральные органы управления и власти. Главными отделениями канцелярии были второе и третье. Второе отделение под руководством Сперанского, осуществляло кодификацию законов, вышедших в свет после 1649г. ПСЗ РИ (полное собрание законов российской империи). СЗ РИ (свод законов российской империи) – это высший шаг к сверх централизованной власти, теперь каждое учреждение, сословие, подданные точно знали свои права и обязанности. Третье отделение – политическая полиция Бекендерор, не допустить повторений декабристов. По выражению русского историка Преснякова: «при Николае1 самодержавие достигает высшей точки развития». Кризис феодальной системы сделал главным вопросом внутренней политики - вопрос с крепостном праве. И Александр1 и Николай1 хотели, но боялись отменить крепостное право отсюда полумеры непоследовательной политики. 1803г. указ о вольных хлебопашцах – помещикам предлагалось освободить своих крепостных с землей за выкуп. Однако этот закон не заработал. В 1815-1816гг. правительство ввело инвестиционные соглашения м/у крестьянами и помещиками Прибалтики. Эта мера ограничивала эксплуатацию крестьян. Однако вскоре в отношении крестьян начинается совсем иная политика о помещичьих крестьянах политика забывает, берется за переустройство государственной деревни, по инициативе фаворита Аракчеева в этой деревне создаются военные поселения. Замысел состоял в том, чтобы сохранить финансовое содержание армии, часть армии домой, военные поселения создаются как компенсация, крестьяне объявляются военнослужащими, в тоже время они себя содержат самостоятельно. Военные поселения бунтовали не переставая.

В 1842г. Николай подписал указ об обязательности крестьян. Помещикам предлагалось перевести крестьян на инвентари. Однако и этот закон не работал. В целом крестьянская политика первой половины 19в. оказалась неудачной, но она нашла формулы, которые впоследствии будут использоваться при подготовке реформы 1861г.

Вопрос № 14

Движение декабристов: причины, идеология и организации, значение.

1. Причины роста либеральных настроений в обществе: а) в ходе вой­ны и походов дворяне-офицеры ближе познакомились со своими сол­датами, а также увидели и сравнили жизнь простых людей в Европе и в России. Вернувшись, многие из них стали более остро восприни­мать нищету и бесправие собственных крестьян; б) крепостнический строй, вступивший в стадию своего разложения, стал воспринимать­ся передовой частью общества как основная причина бедствий стра­ны, ее отсталости; в) политика Александра I, проводившего в начале своего царствования либеральные реформы, трансформировалась в последующие годы в консервативный курс, что вызывало неудовлетво­ренность в обществе; в) реакционный внешнеполитический курс, на­правленный на реставрацию феодально-монархических режимов в Ев­ропе и подавление там революционных выступлений; г) влияние идей европейского Просвещения.

2. Первыми носителями освободительных идей в России выступили представители дворянства, многие из которых сознавали, что поня­тия чести, достоинства и свободы личности, уже укоренившиеся в ду­ховной жизни, несовместимы с рабством большинства населения и самодержавным режимом.

«Союз спасения» (1816—1818гг.) — первая тайная офицерская орга­низация во главе с полковником А.Н. Муравьевым. У ее истоков сто­яли также князь С.П. Трубецкой, Никита Муравьев, Матвей и Сергей Муравьевы-Апостолы, И.Д. Якушкин — все участники Отечествен­ной войны. Целью организации было введение конституции и граж­данских свобод, что означало ликвидацию крепостничества и огра­ничение самодержавия.

«Союз благоденствия» (1818—1821 гг.), сложившийся на основе рас­пущенного «Союза спасения», был более многочисленной организа­цией. Помимо пропаганды в армии и великосветских салонах, он осу­ществлял и легальную деятельность. Под его влиянием находились легальные литературные общества: «Зеленая лампа», «Измайловское

общество», а также «Общество для распространения ланкастерских училищ» (для взаимного обучения).

3. «Южное общество» (1821—1825 гг.) во главе с П.И. Пестелем, С. Волконским, С.И. Муравьевым-Апостолом, А.П. Юшневским дей­ствовало на Украине. Программным документом общества стала «Рус­ская Правда», написанная Пестелем и включавшая: уничтожение са­модержавия и установление республики; уничтожение сословий, равноправие всех граждан: введение суда присяжных для всех граж­дан; введение свободы слова, печати, вероисповедания, занятий; раз­деление властей на законодательную власть — Народное вече (парла­мент), исполнительную — Державная Дума из 5 избираемых на 5 лет членов и блюстительную (судебная) — Верховный Собор; уничто­жается крепостное право; земля делится на частную и общественную, из которой каждый мог получить участок земли определенного раз­мера,

«Северное общество» (1822—1825гг.) во главе с Н.М. Муравьевым, С. П. Трубецким, а с 1823 г. — К.Ф. Рылеевым действовало в Петер­бурге. Программным документом стала «Конституция», написанная Никитой Муравьевым и предполагавшая введение конституционной монархии; разделение властей на законодательную (парламент) и ис­полнительную (во главе с императором); федеративное устройство страны, состоящей из 14 держав и двух областей; ликвидацию крепо­стного права; сохранение права помещиков на землю в определенных размерах; наделение крестьян приусадебным участком в 2 десятины, остальная земля должна арендоваться у помещика; рассмотрение и принятие Конституции Учредительным собранием.

4. Выступление намечалось на лето 1826 г. Однако 19 ноября 1825 г. в Таганроге внезапно скончался Александр!. Трон должен был перейти к брату покойного Константину, так как у Александра не было детей. Но еще в 1823 г. Константин отрекся от престола, который теперь согласно закону переходил к следующему по старшинству брату — Николаю. Не зная об отречении Константина, Сенат, гвардия и армия присягнули ему 27 ноября. Затем назначили повторную присягу уже Николаю. В этих условиях у декабристов появилась возможность воспользоваться внезапной смертью царя, колебаниями власти, оказавшейся в обста­новке междуцарствия, а также неприязнью части гвардии к престоло­наследнику. Декабристы планировали поднять гвардейские полки, собрать их на Сенатской площади и заставить Сенат издать Манифест к русскому народу, в котором провозглашались уничтожение само­державия, ликвидация крепостного права, учреждение Временного правительства и политические свободы. Часть восставших должна была захватить Зимний дворец и арестовать царскую семью. П.Кахов­ский взял на себя задачу убить Николая. Руководителем восстания был избран князь С.П. Трубецкой.

Утром 14 декабря офицерам — членам «Северного общества» уда­лось вывести часть войск на Сенатскую площадь (всего около 3,5 тыс. чел.). Но к этому моменту сенаторы уже присягнули Николаю и разошлись. Трубецкой струсил и не явился на площадь, что, в свою очередь, вызвало замешательство и медлительность действий декабристов. Николай окружил площадь верными ему войсками. Но восставшие отбили атаки конницы, а генерал-губернатор Милорадович, пытавшийся склонить восставших к сдаче, был убит Каховским. После этого восставших расстреляли из артиллерийских орудий.

Причины поражения декабристов: узкая социальная база, ориентация на заговор; недостаточная конспирация, в результате чего правительство узнало о планах заговорщиков; отсутствие единства и согласованности действий; неготовность образованного общества, прежде всего дворянства, к ликвидации самодержавия и крепостничества.

В чем заключается историческое значение этих событий? В советской историографии выступление декабристов оценивалось очень высоко. ( В соответствии с ленинской концепцией, восстание декабристов по­давалось как первый этап освободительного движения в России. В современной историографии выступление декабристов рассматри­вается как «акт гражданского неповиновения», попытка реализации группой молодых дворян, в основном офицеров, либеральных идей раннего периода правления Александра I.

Выступление декабристов, несмотря на поражение, подчеркнуло нео­твратимость перемен, заставило общественное движение искать реше­ние назревших для России проблем. Движение декабристов оказало вли­яние на развитие культуры. Однако, исходя из конкретно-исторической ситуации, поражение декабристов ослабило интеллектуальный потен­циал русского общества, спровоцировало усиление правительствен­ной реакции, задержало, по словам П.Я. Чаадаева, развитие России на полстолетия.

Вопрос № 15

Общественная мысль 30-50-х гг. XIX в.: особенности, основные воп­росы и направления.

1. Факторы, определявшие эволюцию общественного движения: кри­зис крепостнического строя, тормозившего развитие страны, что все яснее понимали мыслящие люди; неготовность правительства осуще­ствлять коренные реформы; влияние опыта общественного и эконо­мического развития европейских стран.

Общественное движение развивалось в условиях жесткого прав­ления Николая I, подавлявшего всякое инакомыслие. Отсутствие воз­можности свободной общественной деятельности привело к тому, что основной формой движения стали малочисленные кружки с неболь­шим количеством участников. Большое общественное значение при­обрели художественная литература и литературная критика.

2. Консервативное направление оформилось в идейном отношении раньше других течений общественной мысли. Его наиболее зна­чительными представителями стали историк М.П. Погодин, филолог С.П. Шевырез, известные журналисты Н.И. Греч и Ф.В. Булгарин. Опираясь на некоторые мысли Карамзина о преимуществах в России самодержавия и православия, о вреде немедленного освобождения крестьян, Погодин в середине 20-х гг. предложил концепцию само­бытности России. История нашей страны, считал он, основана на «веч­ном начале, русском духе», обеспечивающем отсутствие борьбы в об­щественной жизни. Этот народный дух воплощается в православии и самодержавии, его корни лежат в ненасильственном создании русской государственности в результате добровольного приглашения варягов древними славянами. Благодетельность самодержавия и крепостного права отмечал и Шевырев, также писавший о том, что Россия не зна­ет сословной вражды, а истоки русской истории лежат в православии. Действительную народность представители этого направления виде­ли в приверженности православию и самодержавию, характерной для русского народа.

Министр народного просвещения С.С. Уваров, используя неко­торые положения из работ Карамзина и Погодина, в 1832 г. сформу­лировал основы «теории официальной народности»: самодержавие,

православие и народность как основы русской истории обеспечивают благоденствие и могущество России, мир между сословиями и защи­ту от пагубных революционных идей Запада.

3. Либеральными течениями в общественной мысли стали славяно­фильство и западничество. Славянофильство как течение обществен­ной мысли появилось в начале 1840-х гг. Его идеологами были лите­раторы и философы А.С. Хомяков, братья И.В. и П.В. Киреевские, К.С. и И.С. Аксаковы, Ю.Ф. Самарин. Развивая идею самобытнос­ти русской истории, славянофилы главной движущей силой счита­ли не самодержавие, а православный народ, сплоченный в сельские общины.

Основные положения теории славянофильства: важнейшей харак­теристикой российского общества и Российского государства являет­ся народность, а в основе, самобытного российского пути развития ле­жат православие и национальный русский характер; в России власть находится в гармонии с народом в противоположность Европе, где обострены социальные конфликты. Самодержавие, по мнению сла­вянофилов, избавляло российское общество от политической борь­бы, в которой погрязла Европа; основы русской общественной жизни заключаются в общинном строе в деревне, коллективизме, соборности; Россия развивается ненасильственным путем; в России духовные цен­ности преобладают над материальными; Петр I насильственными ме­тодами внедрял опыт, механически заимствованный у Запада, что привело к нарушению естественного развития России, законсерви­ровало крепостничество и породило социальные конфликты; крепо­стное право необходимо ликвидировать, сохранив при этом общину и патриархальный уклад жизни (речь шла лишь о духовном укладе, славянофилы не выступали против современной техники, железных дорог и промышленности).

Западничество оформилось как идейное течение в работах и деятель­ности историков, юристов и литераторов Т.Н. Грановского, К.Д. Каве­лина, П.В. Анненкова, Б.Н. Чичерина, В.П. Боткина, В.Г. Белинского. Как и славянофилы, западники стремились к превращению России в передовую державу, к обновлению ее общественного строя. Основ­ные идеи западничества: Россия, развивающаяся по универсальным законам истории, отстает от Запада; необходимо ликвидировать ис­торическое отставание, восприняв опыт и духовные ценности Запа­да; в России следует утвердить либеральные идеалы свободы личности, гражданское общество и, в перспективе, установить кон­ституционную монархию; важно развивать рыночные отношения, предпринимательство, промышленность и торговлю; необходимо от­менить крепостное право, передать крестьянам землю за выкуп; сле­дует развивать образование и распространять научные знания; запад­ники основными методами своей деятельности считали формирование общественного мнения для подготовки преобразования России пу­тем реформ «сверху».

Вопрос № 16

Отмена крепостного права: причины, программы, содержание реформы 1861 г. и ее значение.