3. Предмет и объект социологии.

Я не знаю. Ну, например, объект – общество, предмет – закономерности становления, функционирования, развития социальных систем

4. Уровни социологического знания.

Здесь все похоже на социальную психологию

1. Фундаментальный уровень – попытки построить общесоциологическую теорию, обычно неудачные. То, что вышло из социальной философии и по-другому называется «онанизмом».

2. Прикладной (эмпирический) уровень – точные данные, более низкий уровень обобщения, меньше философии, больше практики.

В социологии эти два уровня (фундаментальный и прикладной) не имеют должной связи, в связи с чем социология представляет собой вал эмпирических данных, не имеющих четкой системы и которые интерпретируются по-разному в разных теориях общего характера, которые противоречат друг другу. Ничего не напоминает? Поскольку эта ситуация совершенно неприемлима, появились теории среднего уровня

3) Теории среднего уровня – занимают промежуточное положение между фундаментальными теориями и эмпирикой. «Средний уровень» - это уровень:

а) конкретных общностей (малых групп, организаций, классов, толпы и т.д.)

б) конкретных институтов (семьи, армии и т.д.)

в) конкретных социальных процессов (конфликтов, миграции, урбанизации и т.д.)

5. Методы познания социальной действительности.

Вот здесь он такую херню говорил, даже в википедии такого нет.

Познание вообще бывает самым разным: мифологическим, философским, научным, бытовым. Разные типы познания опираются на разные методы познания действительности. Если в мифологическом мы больше опираемся на традицию и на авторитеты, то в бытовом на непонятные здравый смысл и интуицию, например.

Но нам-то вроде нужно научное познание социальной действительности, верно? Так что мистическое познание отбрасываем, оставляя рациональное и эмпирическое познание и получаем методы социологии:

-Наблюдение – стоим и смотрим, стоим и смотрим. С развитием техники и камер метод стал более серьезным, ибо не приходится опираться на различные данных разных наблюдателей, а можно просто еще раз посмотреть видео

-Эксперимент – в социологии здесь сложновато. Несложно догадаться из-за чего и из-за кого.

-Опросы, тесты, интервью, анкеты и прочая поебень

-Анализ документов и контент-анализ в частности

6. Позитивистская социология Огюста Конта.

Конт был позитивистом. Даже его основателем. И это главное. Если не помните, что такое позитивизм, то огрубляя эту концепцию можно сказать, что с точки зрения позитивистской философии, философия – это херня и нужно заниматься наукой, строгой, основанной на эмпирических данных наукой. Есть здесь небольшое противоречие, ну да ладно…

На таких вот основах он и создал социологию, с детерминизмом исторических и общественных явлений, идеями прогресса, а также желанием изменить мир, основываясь на научной организации труда.

По Конту, все общества прогрессируют в одном направлении к последнему этапу развития разума. Так как европейцы лучшего всего в этом продвинулись, то всем остальным нужно догнать их, а затем уже строить коммунизм двигаться к нашему светлому будущему, коего Огюст Конт будет святой пророк религии человечества. Конт считает, что главные факторы развития – это наука и мораль, а вот экономика роли особой не играет.