- •4. Эволюция содержания понятия «идеология» и его современное значение. Теории деидеологизации и реидеологизации.
- •5. Идеология как политико-социальное мировоззрение: структура, уровни, место в системе общественного сознания.
- •8. Идеология государства как специфический тип идеологии.
- •12. Базовые положения нетрадиционных политических идеологий: анархизма, национализма, фашизма, глобализма, антиглобализма, технократизма, пацифизма, феминизма, экологизма, фундаментализма.
- •13. Концепция государственности - составной элемент национально-государственной идеологии.
- •14. Истоки белорусской государственности.
- •15. Становление и развитие белорусской государственности.
- •16. Белорусская государственность на современном этапе.
- •17. Формирование и развитие белорусской этнической общности и ее самосознания. Белорусская национальная идея и ее современная интерпретация.
- •21. Человек, его права, свободы и гарантии их реализации - наивысшая ценность и цель белорусского общества и государства. Политика белорусского государства в области этнических отношений.
- •22. Принцип унитаризма и его реализация в государственном устройстве Республики Беларусь.
- •23. Демократия - важнейшая ценность белорусского народа. Реализация принципов и институтов демократии в политическом устройстве Республики Беларусь.
- •24. Идея социального государства и ее реализация в законодательстве и практической политике Республики Беларусь.
- •25. Идея правового государства и ее реализация в Конституции и законодательстве Республики Беларусь.
- •26. Идея светского государства и ее реализация в Конституции и законодательстве Республики Беларусь. Политика белорусского государства в области межконфессиональных отношений.
- •27. Президент Республики Беларусь и формирование идеологии белорусского государства.
- •28. Парламент – Национальное собрание Республики Беларусь и идеология белорусского государства.
- •29. Правительство - Совет Министров Республики Беларусь в контексте идеологии белорусского государства.
- •30. Идеологическое обеспечение развития местного управления и самоуправления в современном белорусском обществе.
- •31. Избирательные кампании и идеологические процессы.
- •32. Общественные объединения в идеологических процессах.
- •33. Средства массовой информации как институт политической системы белорусского общества. Идеологические функции сми.
- •34. Постиндустриальная модернизация и национальные интересы и цели общественного развития Беларуси в XXI веке.
- •35. Белорусская экономическая модель - компонент идеологии белорусского государства. Механизмы обеспечения устойчивого инновационного развития Республики Беларусь.
- •36. Государственная молодежная политика как важнейшее направление деятельности белорусского государства.
- •37. Информационно-идеологическое обеспечение внешней политики Республики Беларусь. Приоритеты внешнеполитической деятельности Республики Беларусь.
4. Эволюция содержания понятия «идеология» и его современное значение. Теории деидеологизации и реидеологизации.
Теория идеологии — методологическая основа курса
Термин «изучение» имеет два основных значения: 1) усвоение чего-либо в процесс се обучения; 2) познание определенных явлений в результате научного исследования. В современной науке под методологией понимается область познания, изучающая принципы и способы организации познавательной и практически-преобразующей деятельности людей. В учебниках и учебных пособиях по определенной научной дисциплине обычно имеется раздел, посвященный характеристике используемых в данной науке методов исследования, ее важнейших понятий и категорий, а также и особенностей интерпретации (истолкования, объяснения) изучаемых объектов или явлений. Такие разделы обычно называются методологическими основаниями данной науки. В более узком значении термин «методология» означает совокупность средств, методов и приемов, используемых в какой-либо области познания.
Происхождение термина «идеология»
Термин «идеология» ввел в научный и политический обиход в 1796 г. французский философ, экономист и политический деятель А. Дестют де Траси (1754—1836). Таким образом, с формальной, этимологической точки зрения, термин «идеология» может означать и «учение, науку об идеях», и «мысль, выраженную в слове», и «логически взаимосвязанную совокупность идей».
Дестют де Траси: идеология — наука об идеях.
А. Дестют де Траси термин «идеология» использовал в первом его значении. В его трактовке, идеология должна была стать наукой, предметом которой явятся всеобщие законы образования, взаимодействия и превращения идей, их влияния на жизнедеятельность различных социальных групп. Однако указанный смысл за понятием «идеология» не закрепился.
К. Маркс и Ф. Энгельс: идеология - ложное сознание.
Как идеологию они квалифицировали совокупность представлений, составляющих основу содержания современной им немецкой философии.
К. Манхейм: идеология — продукт мышления групп людей.
Таким образом, К. Манхейму, идеология — это продукт мышления определенных групп людей, который, как и тип их мышления, предопределяется характером этих групп и их положением в существующей действительности. Предметом мышления определенной группы людей являются те элементы действительности, которые представляют для нее практический интерес.
Деидеологизация и реидеологизация
В середине 50-х - начале 70-х гг. ХХв. и снова с середины 80-х гг. оформляется концепция всеобщей «деидеологизации». Авторы - Р. Арон, Д. Белл, С. М. Липсет, К. Поппер и др. Представители данного направления утверждали, что научно-технический прогресс приводит к необходимости научного и технического решения проблем, свободного от влияния идеологии, толкуемой как субъективное, искажающее действительность выражение интересов социальных групп (Д. Белл и др.). В 70-х гг. 20 в. деидеологизацию сменяет концепция «реидеологизации», обосновывавшая необходимость выработки идеологии и идеалов, которые могли бы увлечь массы. Авторы – С. Хантингтон, В. Новак, Кристолл – исходят их того, что общественные науки не способны дать ответы на вопросы о смысле человеческой жизни, о социальных ценностях, идеалах и целях.
Современное понимание идеологии.
Идеология — это относительно систематизированная совокупность взаимосвязанных идей, ценностей, принципов и представлений, которые исходят из интересов и устремлений определенных групп людей, выступают по форме или по существу как выражение интересов всего общества, направлены на закрепление или изменение существующего общественного устройства и служат в качестве инструмента коллективного политического действия.