13. Древнѣйшій Славяно-Арійскій Календарь
Календарь наших Предков происходит из календаря людей, живших на Ингард-Земле. Само названіе календаря получилось от словосочетанія «Бога Коляды Дар».
Годовой путь по звёздному небу Ярилы-Солнца у славянских народов назывался Сварожій Круг. Сам Сварожій Круг делился на 16 частей, и онѣ назывались Хоромами или Чертогами (созвездіями), которые в свою очередь делились на 9 Залов каждый. Таким образом, Сварожій Круг состоял из 144 частей, и каждой части соответствовала своя неповторимая Небесная Руна.
Полный цикл Даарійского Круголета ЧислоБога нашего состоял из 144 лет (т. е. годов), что соответствовало деленіям Сварожьего Круга на 180 частей. (Сейчас начался 137-й год этого Круголета). Из них 15 лет было по 365 дней, а каждое 16-е было Священным и содержало на 4 дня больше в честь праздника Пасхет. Новый год приходился на день осеннего равноденствія, т. е. на 22 сентября.
Каждое лето имѣло 9 месяцев и состояло из трёх сезонов: весны, уосени и зимы. На каждый сезон приходилось по три месяца. Вот типичный пример одного года:
1. Рамхатъ 22 сентября – 1 ноября 2003 г.
2. Айлетъ 2 ноября 2003 г. – 11 декабря 2003 г.
3. Бейлетъ 12 декабря 2003 г. – 21 января 2004 г.
4. Гейлетъ 22 января 2004 г. – 1 марта 2004 г.
5. Дайлетъ 2 марта 2004 г. – 11 апреля 2004 г.
6. Эйлетъ 12 апреля 2004 г. – 21мая 2004 г.
7. Вейлетъ 22мая 2004 г. – 1 іюля 2004 г.
8. Хейлетъ 2 іюля 2004 г. – 10 августа 2004 г.
9. Тайлетъ 11 августа 2004 г. – 20 сентября 2004 г.
Месяцы простого лета имѣли разное количество дней: по 41 дню в нечётных и по 40 дней в чётных. В Священное Лето в каждом месяце было по 41 дню. От количества дней в месяцах и священного числа 40 появились выраженія «сорок сороков», «лучше сорок раз по разу, чем ни разу сорок раз» и т. п.
Календарь не имѣл отрицательных дат. Если требовалось указать самые древніе даты, то использовались самые древніе событія, от которых и производился отсчёт. Например, сейчас (на момент написанія статьи – прим.ред.) идёт:
Лето 2004 г. от Рождества Христова;
Лето 7 513 от Сотворенія Мира в Звёздном Храме (5 508 г. до н. э.);
Лето 13 013 от Великого Похолоданія (11 008 г. до н.э.);
Лето 40 009 от Третьего Посещенія Вайтманы Перуна (38 004 г. до н. э.);
Лето 106 783 от основанія Асгарда Ирійского (104 778 г. до н. э.);
Лето 111 812 от Великого Переселенія из Дааріи (109 806 г. до н. э.);
Лето 142 995 от Періода Трёх Лун (140 990 г. до н. э.);
Лето 153 371 от Ассы Деи (151 336 г. до н. э.);
Лето 165 035 от Времени Тары, дочери Перуна (163 030 г. до н. э.);
Лето 604 379 от Времени Трёх Солнц (602 374 г. до н. э.).
В древніе времена у славян неделя состояла из 9 дней (по-видимому, по періоду обращенія Малой Луны вокруг Ингард-Земли), в которой вообще не было среды, а воскресенье появилось только у русскоязычных христіан. У белорусов, украинцев, поляков, чехов, сербов и других славянских народов последній день до сей поры называется «неделя». У древних русичей не среда была, а тритейник, а за пятницей шли: шестица, седьмица, осьмица и собственно неделя – день в который отдыхают от дѣл своих (ничего не делают). В этот день предписывалось ходить к родичам своим, провѣдывать их и совместно радоваться. А чтобы такіе похожденья не были хаотичны (я пошёл к брату в соседнее село, а он в это время по другой дороге поехал ко мне), по-видимому, существовали какіе-то правила. Украинскій храм – это и есть те правила.
Упоминаніе о древних названіях дней недели сохранились в народных сказках «и на первую седмицу он поехал в Град-столицу» («Конёк Горбунок»), «вот осьмица уж прошла и неделя подошла» («Каменная чаша»).
Славяно-Арійскіе Вѣды содержат гораздо больше сведеній о строеніи Вселенной и исторіи Человечества, чем удалось вместить в этот весьма скромный обзорный доклад. Но хотелось-бы надеяться, что он послужит толчком всем тем людям, которые с ним познакомились, к самостоятельному поиску Древних Знаній, возрожденію Древнѣй Мудрости и воспитанію Высокой Духовности у себя, своих детей, близких и знакомых с целью обретенія настоящего человеческого счастья.