Правительство Российской Федерации

Федеральное государственное автономное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Национальный исследовательский университет

«Высшая школа экономики»

ФАКУЛЬТЕТ ГОСУДАРСТВЕННОГО И МУНИЦИПАЛЬНОГО УПРАВЛЕНИЯ

Эссе

на тему: Анализ фильма «Список Шиндлера»

по дисциплине: «Культурология»

Подготовил (а): студент(ка) 1-го курса

группы № 192

Литвинчук Маргарита Игоревна.

Киноискусство - это род искусства, произведения которого создаются с помощью киносъёмки реальных, специально инсценированных или воссозданных средствами мультипликации событий действительности.^[1]

В киноискусстве соединяются эстетические качества литературы , музыкальных произведений, театра и изобразительного искусства ,основанные на выразительных средствах, главные из которых - фотографическая природа изображения, с помощью которой воссоздается достоверные картины действительности и монтаж.

За время эволюции киноискусства образовались 4 основных вида: художественный (игровой) , воплощающий адаптацию художественных произведений или мысль кинодраматурга, режиссера; документальный, являющийся особым видом публицистики (образной), основанный на фиксации или адаптации реальных событий; мультипликационный; научно-популярный.

Фильмы , основанные на реальных событиях- отдельная категория художественного кинематографа, которая имеет свою специфику. Кинокартины такого рода приобрели широкое распространение в конце 20 века, так как 1)кинематограф достиг достаточно высокого уровня развития; 2) существовало достаточно исторического материала, на основе которого снимается такое кино; 3) появление гласности, свободы слова, конец холодной войны и ,как следствие, заинтересованность людей в истории, которая будет им предоставлена в легком для понимания виде , но при этом достоверна.

С помощью семиотики я хочу разобрать фильм «Список Шиндлера»- фильм Стивена Спилберга 1993 года, получил 7 премий «Оскар», включая премию за лучший фильм. Экранизация романа Томаса Кенилли «Ковчег Шиндлера». Фильм рассказывает историю Оскара Шиндлера, немецкого бизнесмена, члена национал-социалистической партии, который спас более тысячи польских евреев во время Холокоста. Название относится к списку из 1200 евреев, которых Шиндлер нанял работать на своей фабрике, чем уберёг их от концентрационных лагерей.

Слоганом фильма является цитата из Талмуда: «Тот, кто спасает одну жизнь, спасает весь мир».

От себя хочу сказать, что этот фильм полностью поменял мое осознание истории того времени, хотя я и ранее знала хронику этого периода, но именно фильм, визуальное объединение в одну кинокартину глубоко повлияло на меня. «Список Шиндлера» нужно смотреть не один раз, в первый- человек осознает общий факт холокоста, гонения евреев, жестокости нацистов, то есть содержание. Несмотря на психологическую тяжесть этого фильма по окончании просмотра у нас остается кроме грустных переживаний, еще и радостный осадок на душе. Во второй раз начинаешь осознавать, каким образом режиссер добился такого эффекта, почему этот фильм поменял что-то для человека, это не только тема , но и способы выражения этой темы.

Далее я хочу проанализировать содержание этого фильма, историческую основу, значимость этой темы для людей, способы выражения идеи и некоторые сцены из кинокартины , используя навыки и умения, приобретенные на семинарах и во время самостоятельного разбора.

^[1]Лавринова, Н.Н. Видовое многообразие искусства / Н.Н. Лавринова // Электронное научное издание «Аналитика культурологии» [Электронный ресурс]. – 2010. - №1.

Холокост

Тема холокоста является значимой в истории, социологии, искусстве. Согласно разным течениям социологии существует несколько путей интерпретации холокоста:

• Холокост как нечто произошедшее только с евреями , событие еврейской истории.

• Холокост как что-то чрезвычайное в историческом течении, но все же укладывающееся его рамки, т.е. это вызывает отвращение , но с этим мы можем и нам приходится жить.

Социологическое осознание холокоста отличается от исторического тем, что в нем минимальна эмоциональность. Таким образом, согласно устоявшимся социологическим взглядам Холокост- истина современности. Согласно этому умаляется его важность, поскольку в таких случаях ужасы геноцида неотличимы от других страданий, которые общество переживает ежедневно.

В этой кинокартине Холокост представляется как горе всего народа, надлом цивилизации в общем, нечто противоестественное, но то , о чем должны знать все, чтобы впредь человечество не повторяло ошибок прошлого. Таким образом книга , фильм ,поставленный по ней, их создатели несут ответственность за толкование и наше понимание информации. Стивен Спилберг очень долго не приступал к работе над фильмом , режиссер старался понять, готов ли он к такому ответственному мероприятию, как съемка этого фильма. События Холокоста нельзя было преподносить как шоу или проходное кино. Здесь требовалось подойти взвешенно и серьезно.

«Дмитрий Десятерик. Как вы думаете, почему стал возможен Холокост?

Стивен Спилберг. Они позволили себе не задать достаточное количество вопросов. Они боялись высказаться, боялись наказания за искренность, за честность. Эта трагедия происходила и раньше — геноцид армян в начале столетия, позднее — геноцид в Руанде, в Сараево. Она повторяется в истории. Когда я думаю о том, что технологии сделали мир тесным, что у нас есть средства для связи, что нас сблизил технический прогресс, то не могу понять, почему мы не стали близкими друзьями… И задаюсь другим вопросом: меня удивляет, почему мы не учимся у истории. Я основал фонд «Шоа» для того, чтобы голоса выживших были услышаны. Эти истории должны услышать дети, они должны узнать о последствиях того, что мы не предприняли попытку сблизиться, понять друг друга лучше. Теперь надо действовать на опережение, чтобы культурные и этнические различия не стали яблоком раздора.» [Интервью - Стивен Спилберг: «Холокост допустили люди» №2, Февраль 2007 ,Журнал «Искусство Кино» http://kinoart.ru/2007/n2-article7.html#3 ]

Цвет

Цвет - это важный элемент в построении видеоряда. Он может ассоциироваться с определённым опытом или чувством. Представление о соответствии определённого цвета определённому настроению или атмосфере прослеживается во многих кинокартинах.

Довольно рискованное решение- снять практически весь фильм в черно-белом варианте. Во-первых , внимание зрителя теряется, когда идет однотонность картинки. Во-вторых , черно-белый вариант- необычное решение для нынешнего времени цветного изображения. То есть здесь нарушены все традиции, соблюдение которых всегда считалось обязательным условием обеспечения кассового успеха.

Однако именно это решение и придает особенность этому фильму. Ощущается определенная связь с исторической эпохой, контраст событий и в то же время ничего лишнего не отвлекает от сути.

Но я не ошиблась, когда сказала «практически весь фильм», потому что существует несколько цветных моментов в этой кинокартине. Именно то , что почти вся лента – черно-белая, а лишь пара моментов- цветные, объясняет, насколько важны эти сцены и какую сильную смысловую нагрузку они несут.

Например , контраст между монотонным изображением ликвидации Гетто, массовых расстрелов евреев, сжигания тел умерших и девочкой в красном пальто, которая одна среди толпы людей, потеряна в этой массе . Здесь проявляется акцент на том, как противоестественна война, как она разрушает самое беззаботное время- детство . Потом мы видим девочку в красном пальто уже мертвой, среди груды трупов, которые едут по конвейеру в пламя…

Также цветной акцент придается пламени свечи, зажжённой во время Шаббата, что символизирует бесконечную веру и надежду на спасение еврейского народа.

Стоит заметить , что « Список Шиндлера» является самым дорогостоящим черно-белым фильмом и несмотря на все ожидания кассового провала фильма, он быстро окупился, чем привлек к себе внимание во всем мире.