Конец формы

Законы развития мира.

Знание закона единства и борьбы противоположностей дает возможность увидеть образование различий, определить появление противоречий, анализировать степень их зрелости, управлять конфликтами, найти пути разрешения противоречий, Например, процесс обучения есть зарождение и разрешение противоречий между незнанием и знанием, требованиями преподавателей и прилежанием студента, трудностью материала и степенью развития способностей обучающегося.

Проблема способа формирования противоречий, внутреннего механизма их возникновения может быть рассмотрена и дополнена через специфику количественных и качественных изменений. Последовательность этапов перерастания количественных превращений в длительную эволюцию обусловливает трансформацию качества.

Качество — внутренняя определенность предмета, отличающая его от других предметов. Это наиболее целостная характеристика, представленная системой свойств (признаков).

Количество — внешняя данность, предъявленная числовыми обозначениями величины, объема, темпа, степени. Количество — это число свойств предмета.

Количество и качество неразрывны между собой: качество всегда оформлено количественно, количество — качественно обусловлено. Соотношение между ними в предмете обозначено мерой. Мера — предел, в рамках которого качественно-количественная пропорция неизменна.

Начинающиеся изменения свойств способствуют количественным модификациям, в результате чего мера нарушается. Эволюция (количественные перемены) приводит к качественным перерождениям — скачкам. Если трансформируется и сущность (смысл) предмета, то происходит революция — коренное преобразование, в результате чего появляется новый предмет.

Закон взаимного перехода количественных изменений в качественные дополняет наши знания о многоаспектности процессов развития, где источник преобразований — в разрешении противоречий, механизм — в количественно-качественных переходах, а направленность — от низших фаз к высшим (прогресс), от высших — к низшим (регресс). Но данную общую закономерность нужно анализировать, исходя из учета конкретных особенностей и условий развития каждого объекта, через понятие «отрицание». Это не уничтожение, а разрушение старого в результате возникших противоречий в ходе количественных и качественных трансформаций. Вторичное отрицание — «отрицание отрицания» — рождение нового из жизнеспособных элементов старого. Чем сложнее предмет и происходящее преобразование, тем производится большее число отрицаний для появления нового качества. Новое из ничего не возникает. Созревая в лоне старого, оно являет преемственность и поступательность (постепенность, поэтапность). Осуществляется спиралевидный принцип: цикл разрешения противоречий на одном витке спирали дополняется другим этапом — и так далее, до полного обновления. Более тернистый путь образования нового требует большего количества циклов — витков, повторяющихся стадий.

Данные законы развития всеобщие, основные, в том числе и только что представленный закон отрицания отрицания. Но многоаспектность появления нового благодаря им не выявится с полной очевидностью без внимания к неосновным законам развития.

Закон — часто повторяющаяся связь явлений. В гносеологическом (теоретико-познавательном) аспекте — это взаимосвязь категорий.

Часть неосновных законов приоритетно выявляют связь между предметами реального мира (единичное, особенное, общее, содержание и форма, сущность и явление, часть и целое, система и структура), иные — превосходство развития (причина и следствие, необходимость и случайность, возможность и действительность).

Закон единичного, особенного, общего и всеобщего помогает классифицировать явления и предметы окружающего мира.

Единичное — обозначает неповторимость, уникальность, наличие таких черт, которых нет у других предметов.

Но каждый предмет имеет не только единичные особенности, но и единообразные свойства, объединяющие его с некоторыми другими объектами, что обозначается как особенное. Общее — это наличие подобных свойств у целого класса, всеобщее – у всех видов образований.

Данные категории позволяют обратить внимание на возможные степени обобщения, различия в окружающем мире, многообразие принципов связи. Например, студент Иваненко — единичное, определенная студенческая группа — особенное, студенчество города — общее, всеобщее – студенчество всего мира или страны (в зависимости от критерия всеобщности)

Содержание и форма

Содержание — совокупность свойств и составных элементов предмета.

Форма — внутренняя и внешняя организация элементов содержания.

В предмете содержание всегда оформлено, форма неизменно содержательна. Их единство обусловливает целостность объекта. Форма более статична, ее изменения зависят от содержания. Последнее — динамичное образование, так как его составляющие взаимодействуют между собой и развиваются быстрее формы (например, традиции в обществе постепенно по содержанию изменяются, а устаревшая форма может еще долгое время использоваться).

Сущность и явление

Сущность — это главное в содержании. Понятие «сущность» уже понятия «содержание». Скрытая компонентами содержания, сущность труднее познается. Она раскрывается в явлении.

Явление — внешнее обнаружение сущности. Они неразрывны, не может быть одного без другого, т.е. явление – сущностно. А сущность – является, но необходимо учитывать, что не сразу и не вся. Поэтому постижение сущности требует много усилий, внимания, раздумий, поисков (например, при первом знакомстве с человеком регистрируются его внешние проявления, позже — постепенно выясняются его мировоззрение, ценностные ориентиры, смысложизненные цели).