Права человека и гражданина / РАЗВИТИЕ ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ КОНЦЕПЦИИ ПРАВ И СВОБОД ЧЕЛОВЕКА

РАЗВИТИЕ ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ КОНЦЕПЦИИ ПРАВ И СВОБОД ЧЕЛОВЕКА

Зарождение идеи прав человека многие ученые относят к V —VI вв. до н.э. в древ­них полисах (Афинах, Риме) и связывают с появлением принципа гражданства.

Однако первооткрывателем в области прав человека в их современном значении стала Англия. Именно в Анг­лии, в феодальный период, возникают первые попытки ограничить права монархии, соединить ее с сословным представительством и определить для монарха правила, которым он должен следо­вать. Противостояние монарха, баронов и рыцарей завершилось подписание королем Джоном (Иоанном) 15 июня 1215 г. Великой хартии вольностей, в которой содержатся положения, преду­сматривающие возможность применения наказания свободных не иначе как по законному приговору и по закону страны. Кроме этого ряд статей хартии предусматривали ог­раничение произвола королевских чиновников, свободу церкви (в ча­стности, ее право выбирать своих иерархов без вмешательства коро­левской власти) и т. п.

Следующим шагом в законодательном признании прав человека стал Хабеас корпус акт 1678 г., который установил гарантии неприкосновенности личности, принцип пре­зумпции невиновности и некоторые другие важнейшие для защиты прав лично­сти положения.

Следующая страна, внесшая существенный вклад в развитие идеалов свободы и прав человека, — США. Идеи философов Древней Гре­ции и Просвещения, в том числе учение о естественном праве, были развиты Томасом Пейном и Томасом Джефферсоном в Декларации прав Вирджинии 1776 г., про­возгласившей, что все люди по природе являются в равной степени свободными и независимыми и обладают определенными прирож­денными правами, которых ни они, ни их потомки не могут лишить­ся.

Впоследствии, в 1789 г., были приняты 10 первых поправок к Конституции, составившие Билль о правах, ратифицированный в 1791 году. Суть прав и свобод, согласно Биллю о правах (первым десяти поправкам к Конституции США), сводится к следующему. В США запрещено устанавливать законодательным путем государственную религию. Нельзя запрещать или ограничивать право исповедания других религий. Вооруженный народ является условием обеспече­ния безопасности. Поэтому право американца хранить и носить ору­жие не подлежит ограничению. Запрещено размещение солдат в квартирах в мирное время и без согласия на то самих владельцев квартир. Личность и жилище человека неприкосновенны. Без соот­ветствующего ордера нельзя ни обыскивать жилье, ни арестовывать людей. Без суда присяжных нельзя привлекать американца к ответ­ственности, лишать его частной собственности, нельзя принуждать к лжесвидетельству. Человек имеет право на скорый и справедливый суд присяжных. Суд должен состояться там, где совершено преступ­ление. Все дела, основанные на общем праве, ценой свыше 20 дол­ларов имеют право быть рассмотренными судом присяжных. Запре­щаются непомерно высокие залоги, чрезмерные штрафы, жестокие и необычные наказания. Перечисление в конституции определен­ных прав не должно рассматриваться как отрицание или умаление других прав, сохраняющихся за народом. Полномочия, не передан­ные федеральному правительству, сохраняются за штатами или за на­родом.

Концепция естественных неотчуждаемых прав человека, разви­тая в работах Жан-Жака Руссо, Гуго Гроция, Джона Локка, Шар­ля Монтескье, стала одним из факторов Великой французской рево­люции и ее важнейшего документа — Деклара­ции прав человека и гражданина, принятой Нацио­нальным собранием Франции 26 августа 1789 г.

Декларация прав человека и гражданина провозгласила, что люди рождаются свободными и равными в своих правах, и что цель всякого политического союза — обеспечение естественных и неотъем­лемых прав человека — свободы, собственности, безопасности и со­противления угнетению; презумпции невиновности, свободы совести, свободного выражения мнений, свободы печати, гарантии личных и иных прав граждан.

В работах мыслителей Нового времени упоминается не только об эмансипации отдельного человека, но и человечества в целом. Одним из первых этот вопрос поставил Карл Маркс. В его ранних работах, сделан основной упор на освобождении человека путем ликвидации возвышающегося над ним и подавляющего его государства. Эти идеи послужили в дальнейшем основой учения о всемир­но-исторической миссии рабочего класса как освободителя челове­чества.

К. Маркс одним из первых дифференцировал права человека, выявил их природу, а также общее и особенное между правами че­ловека и правами гражданина. Он исходил из постулата приоритета экономической жизни перед другими сферами общественной жиз­ни, а соответственно, социальных и экономических прав человека перед всеми остальными правами.

Таким образом, теория прав и свобод человека складывалась постепенно, дополняясь и обогащаясь опытом революций разного типа. Многообразие стран, континентов и общественных систем, их соперничество и сотрудничество тоже оказали хотя и противоречи­вое, но в целом позитивное влияние на ускоренное формирование современной системы прав и свобод человека.