Другие культы

У австралийцев сложились разнообразные формы погребения умерших: зарывание в землю в вытянутом или скорченном положении (иногда труп связывают или даже уродуют); погребение в боковой нише; воздушное погребение на подмостках и деревьях; эндоканнибализм (поедание умерших); копчение трупа; ношение его с собой; сжигание; наконец, самый простой способ обращения с умершим: его оставление у костра на стойбище, в то время, как остальная орда откочевывает на другую территорию. Представления о загробном существовании у австралийцев очень смутны. У некоторых племен есть поверье, что души умерших бродят по земле, у других – что они отправляются на север или на небо, у некоторых – что вскоре после смерти души погибают вообще.

Мистико-магические практики. З н а х а р с т в о. Австралийцы сведущи в свойствах трав и широко используют их в лечебных и магических целях. Если воздействие трав не дает лечебного или магического эффекта при использовании их любым членом общины, то прибегают к помощи профессиональных знахарей, которые действуют посредством магической силы. Если и это не помогает, то обращаются к шаманам, которые пытаются достичь желаемой цели с помощью духов. Однако шаманизм у австралийцев находится в зачаточной форме.

В е д о в с т в о (колдовство / чародейство / волшебство). Исследователи отмечают, что общий жизненный страх у австралийцев имеет форму боязни порчи со стороны врага. Любое неблагоприятное событие, от спотыкания до смерти, они объясняют враждебным колдовством, даже если оно произошло по совершенно очевидным внешним причинам¹². После особенно разрушительных событий особым гаданием устанавливался их виновник, который подвергается мести – разной степени порчи или даже смерти.

Общий характер религии австралийцев

У австралийцев отсутствуют представления о потустороннем мире как особом плане реальности, который отличался бы от посюстороннего, повседневного: мистические существа и предметы находятся здесь же, постоянно вблизи человека. Такое мировосприятие можно назвать тотально мистическим, оно порождает аниматические верования, в которых не различаются естественный и сверхъестественный, наличный и трансцендентный планы реальности, она вся представляется мистически однородной (эмпирический мир ощущается пронизанным силой или духами, аккумулирующими в себе эту силу) (см. п. …)¹³. Единственным мифом с трансцендентным содержанием является у австралийцев миф об изначальном времени, когда все было иным, происходили чудесные события и зарождался мир.

В ритуальном плане у австралийцев преобладает вербальная магия (заклинания). Умилостивительные культы (близкие к молитвенной практике) отсутствуют, практически нет жертвоприношений (за исключением обрядового вкушения тотема). Существует лишь зачаточная форма святилищ в виде естественных тайников – ущелий, трещин в скалах, где хранятся чуринги. Практически не выделены из общины религиозные специалисты; в качестве исполнителей религиозных обрядов выступают предводители тотемических групп, знахари-колдуны и «делатели дождя». Отсутствуют вообще развитые культы предков, природных сил.

Общий строй религиозной жизни австралийцев представляет собой примитивный мистико-магический набор решений насущных жизненных задач; смысл и приемы решений зафиксированы в мифах.