Юридическая психология Еникеев М. И

Г л а в а 9 Правовая психология

§ 1. Социально-регулятивная сущность права

Отражение в сознании людей правозначимых сторон действи­ тельности и психическая регуляция человеком собственного правозначимого поведения называется правовой психологией.

Правовой психологией также называется и раздел юридичес­ кой психологии, который изучает психологические аспекты правопонимания, правотворчества, формирования индивидуально­ го, группового и общественного правового сознания, правовой социализации личности и ее правосоотнесенного поведения.

Жизнедеятельность человека в обществе регулируется соци­ ально-нормативными механизмами — социальными нормами и социальным контролем. В этом механизме центральное место занимает право, правовое регулирование — упорядочение об­ щественных отношений путем обязательного подчинения пове­ дения субъектов этих отношений государственно санкциониро­ ванным нормам.

Право, правовое регулирование — основная форма социаль­ ного регулирования. Социальное регулирование обеспечивает упорядоченность жизнедеятельности общества, его поступатель­ ное развитие. Оно связано с принятой в данном обществе сис­ темой ценностей, определяется уровнем общественного созна­ ния.

Уже в первоначальной форме человеческого общественного строя — в первобытной общине — сформировалась система доз­ волений и строгих запретов. Сначала социальные требования соотносились с конкретными ситуациями, но затем становились все более обобщенными.

Право возникло в связи с развитием производства, свобод­ ного товарообмена. Когда поведение отдельного человека нача­ ло высвобождаться от традиционных общинных устоев, право стало приобретать особую социальную значимость.

Усложнившаяся система социальных отношений уже не мог­ ла охватываться конкретными обычаями отдельных общин.

Право возникло из необходимости предоставления свободному человеку определенных дозволений и наряду с этим упорядоче­ ния и ограничения индивидуальной активности интересами со­ циума. Возникла и развивалась социально-регулятивная культу­ ра человечества, которая и является основным признаком циви­ лизации.

Социальное расслоение общества было первопричиной воз­ никновения права, правового регулирования, но отсюда не сле­ дует, что право выполняет узкоклассовую функцию. Право с самого возникновения регулирует наиболее сложную общесо­ циальную сферу взаимодействия людей. Вот как мотивирова­ лась необходимость права уже в первом своде законов: «Для того чтобы дать сиять справедливости в стране, чтобы погубить без­ законных и злых, чтобы сильному не притеснять слабого» (сбор­ ник законов царя Хаммурапи, XVIII в. до н. э.). Та же исходная позиция права просматривается и в древнеиндийских законах Ману: «Если бы царь не налагал неустанно наказание на заслу­ живающих его, более сильные изжарили бы слабых, как рыбу на вертеле».

В Древнем Риме сущность права была сформулирована более лапидарно: «Право — искусство правды и справедливости».

Юридические нормы предлагают человеку модель должного поведения в сложных, противоречивых, конфликтных жизнен­ ных ситуациях. Все писаные законы прошлых времен — срезы особенностей человеческого поведения в прошлом, «археологи­ ческие пласты» психологии. Право отражает существенные осо­ бенности общественного сознания, особенности поведения лю­ дей конкретной исторической эпохи.

Концептуальной основой правового регулирования является

правопонимание.

Право — соционормативный институт социальной регуляции человеческого поведения на основе принятых в данном обществе базовых социальных ценностей. Посредством государственно санкционированных норм права обеспечиваются стандарты дол­ жного и необходимого поведения.

Современное право — средство реализации равенства и спра­ ведливости. Справедливость связана с представлениями людей о должных отношениях между ними, о соответствии между их деяниями и воздаянием им, между трудом и вознаграждением, преступлением и наказанием, между заслугами людей и их об­ щественным признанием.

Справедливо все нравственное. Несправедливы безнрав­ ственность, произвол, беззаконие. Поступки людей, результаты их поведения подлежат социальной оценке через категорию справедливости. Справедливое — социально должное. Этот обще­

человеческий эталон социально должного и лежит в основе права, является его сущностью.

Сформулируем общие выводы данного параграфа.

1. Право— социокультурная ценностная система общества; оно реализует базовые социальные ценности данного общества посредством государственно санкционированной социальнонормативной системы, подлежащей социальному контролю.

2.Право обеспечивает социальную стабильность посред­ ством установления обязательных стандартов социально долж­ ного поведения.

3.Правовая идеология общества определяет необходимость, целесообразность и возможность определенных поведенческих норм, отвечающих базовым потребностям данного общества и личности.

4.Нацеленность права на стабильную целесообразность че­ ловеческого поведения характеризует его неразрывную связь с психологией общественного поведения человека..

§2. Гуманистическая сущность современного права

Основной отличительной особенностью современного права является его гуманистическая направленность. Правовое госу­ дарство наших дней основано на верховенстве гуманистическо­ го права — права, утверждающего свободу и достоинство лично­ сти.

Историческое развитие идеи прав и свобод человека было впервые законодательно закреплено во французской Деклара­ ции прав и свобод человека (1789). К этим правам были отнесе­ ны свобода личности, ее право на собственность, безопасность, сопротивление угнетению, свободу выражения мыслей и мне­ ний.

Провозглашенные Декларацией права и свободы человека легли в основу гуманизации современного права. Принципы современного правового мировоззрения были закреплены во Всеобщей декларации прав человека (1948).

В XX в. на основе идеи прав человека произошла глобализа­ ция современного права. Признание и защита прав и свобод

274 Глава 9. Правовая психология

человека стали основным ориентиром прогрессивного развития всего мирового сообщества.

Соблюдение прав человека в отдельных странах стало пробным камнем справедливости их внутреннего правового устройства.

Права человека — ценностный критерий правовых систем современных обществ, показатель развитости гражданского об­ щества.

Международное сообщество сформировало принцип «чело­ веческого измерения» правовой регуляции.

В настоящее время права человека детально конкретизиро­ ваны. Различаются личные, политические, социальные, экономи­ ческие и культурные права человека.

Права человека — это не локальная проблема национального права. Признание и реализация прав человека — фундаменталь­ ное достижение современной цивилизации, показатель цивили­ зованного развития общества.

Признание и реализация прав человека имеют особое значе­ ние для социального развития российского общества. Принятие новой Конституции России ознаменовало собой поворот исто­ рического развития страны на путь общемировой цивилизации. Статья 2 Конституции РФ провозгласила: «Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина — обязанность государства». Конституция РФ законодательно закрепила совре­ менный тип правопонимания.

Однако построение правового государства в нашей стране, формирование массового цивилизованного правового мировоз­ зрения связаны с преодолением значительных исторически обусловленных трудностей.

Основные положения новой Конституции, касающиеся прав и свобод человека, могут быть реализованы только в условиях развитых рыночных отношений, в условиях экономической ста­ бильности. Когда уровень заработной платы ниже прожиточно­ го минимума — это нарушение основного права человека — права на достойную жизнь.

Общество, находящееся на добуржуазном (докапиталисти­ ческом) уровне экономического развития, не может реализо­ вать развитое демократическое право.

Вся эпоха тоталитаризма была связана с формированием в массах психологии отвержения интересов личности. Казармен­ ный режим стандартизировал обезличенное поведение. Запуган-

ная личность укрывалась за личину своего ничтожества. Фор­ мировалась антиличностная идеология, торжествовала социоло­ гическая схема общинного устройства общества. (Российская приверженность к общине и послужила самой благоприятной почвой для быстрого распространения у нас абсурдной идеоло­ гии коммунизма.)

Советский тоталитаризм с его концепцией «революционной законности» трагически разрушил основы гражданского обще­ ства в нашей стране, устранил из системы права частное право, вытравил из общественного сознания само понятие прав чело­ века. Труднопоправимые последствия этого социального бед­ ствия в самом начале советской власти предвидели выдающиеся русские философы и правоведы. «Русскому человеку в гряду­ щие годы потребуются героические, подвижнические усилия для того, чтобы жить и действовать в разрушенной и откинутой на несколько веков назад стране. Ему придется жить не только среди величайших материальных опустошений своей родины, но и среди ужасного развала всех ее культурных, общественных и бытовых основ» (Новгородцев П. И. Восстановление святынь. Пг., 1917).

Основная трудность в формировании правового государства в современной России состоит в отсутствии традиции самодея­ тельной организации общества в борьбе за свои права, в извеч­ ных упованиях на добрую волю верхов.

Победа нового политического и правового мировоззрения, новой политической практики в Западной Европе была подго­ товлена мощными идеологическими прорывами в эпоху Рефор­ мации и Просвещения, столетиями активной борьбы третьего сословия за свои права. А в это время отсталое и безграмотное население России лишь изредка бунтовало и требовало «хоро­ шего царя». В нашем общественном сознании идея прав и сво­ бод личности до сих пор еще нередко трактуется как диссиден­ тское движение.

Все это выдвигает на передний план основную социальную задачу— поднять общество на борьбу за верховенство права, закона, жестко преследовать любые проявления антиправового поведения, всемерно формировать правовую культуру общества, обеспечить «диктатуру закона». Но и сам закон должен быть правовым, т. е. служить интересам общества и отдельного чело­ века. Норма закона становится правовой, социальной нормой лишь

при условии ее социальной необходимости, целесообразности и

социально-психологической готовности ее адресатов к исполнению этой нормы.

Нормы закона, противоречащие правам и свободам челове­ ка, не могут быть правовыми нормами. Личность — базовая цен­ ность современного права. А само право — базовая ценность со­ временного общества. Право не может создать рая на земле, но оно оберегает общество от ада, каковым может быть его соционормативная дестабилизация.

§3. Социально-психологические аспекты эффективного правотворчества

Стартовым и системообразующим звеном правовой регуля­ ции являются разработка и издание правовых норм — юриди­ ческих законов.

Общеобязательную силу может приобрести лишь та правовая норма, которая способна выполнять функцию социальной нор­ мы, т. е. отвечать социальным потребностям общества и лично­ сти, соответствовать социально-психологическим механизмам человеческого поведения.

Стабильное правотворчество должно предваряться исследо­ ваниями, обеспечивающими получение первичной информации об эффективности предлагаемых правовых новаций. Необходи­ ма разработка теории эффективности норм права.

Критерии эффективности норм закона неодинаковы в раз­ личных отраслях права. Так, для принятия уголовно-правовой нормы необходимо предварительное выяснение:

•распространенности и причинной обусловленности запре­ щаемого деяния;

•объема социального вреда, наносимого этим деянием;

•возможности резкого сокращения распространенности этого деяния другими социорегулятивными средствами;

•подготовленности общественного сознания для принятия соответствующей нормы;

•возможности реализации вводимой нормы;

•механизма контроля ее осуществления.

Особенно важно четкое представление целей, на достижение которых направлена вводимая правовая норма, выяснение того, какие формы человеческого поведения требуют расширения репрессий, а какие — их сужения, каковы психологические ме­ ханизмы общепревентивного воздействия норм права.

•правовая норма не должна противоречить базовым соци­ альным ценностям данного общества и требованиям общечело­ веческой цивилизации; международно признанным правам и свободам человека;

•не подлежит уголовному запрету деяние, которое не может быть доказано без внедрения в частную жизнь граждан;

•не подлежит уголовному запрету деяние, от которого об­ щество может защититься посредством гражданско-правовых и административных мер;

•запрещаемое деяние должно осуждаться общественным сознанием; противоречить потребностям и интересам общества;

•уголовно-правовому запрету подлежит только такое дея­ ние, которое может быть точно кодифицировано в законе и которое может быть расследовано только уголовно-процессуаль­ ными средствами и способами;

•запрещаемое уголовным законом деяние должно охваты­ ваться возможностями уголовной юстиции данного общества.

Нормы закона, принимаемые без достаточного социальнопсихологического обоснования, становятся юридическим бал­ ластом, порождая стереотипы закононарушающего поведения, нигилистическое отношение к закону.

Базовой основой эффективной правовой регуляции является правовая социализация членов общества.

Г л а в а 10 Правосознание и правоисполнительное

поведение личности § 1. Правовая социализация личности

Правоисполнительное поведение личности формируется в результате ее правовой социализации.

Правовая социализация личности — включение в ценностнонормативную систему личности ценностей, охраняемых правом; овладение личностью правомерными способами поведения, форми­ рование у нее чувства социальной ответственности и солидарности с правом.

Высший уровень правовой социализации — поведение лич­ ности на основе правосолидарных установок — привычное пра­ воисполнительное поведение как устойчивая особенность нрав­ ственной личности. При этом нормы права соблюдаются не из страха наказания и даже не из чувства солидарности с правом, а по настоятельной нравственной потребности совершать толь­ ко правомерные действия — жить достойно.

Дефектность правовой социализации может проявляться:

•в недооценке ценности права (правовой негативизм);

•в безответственном, легкомысленном отношении к требо­ ваниям закона (правовой инфантилизм);

•в активном неприятии норм права (правовой нигилизм);

•в сознательном преступном поведении.

Правовая социализация неразрывно связана с нравственным формированием личности.

Мораль и право — две взаимосвязанные формы регуляции поведения людей в обществе. Исполнение норм права обеспе­ чивается силой государственного принуждения, исполнение норм нравственности — социально-психологическими механиз­ мами. Моральная санкция осуществляется мерами духовного воздействия, правовая санкция — мерами юридической ответ­ ственности. Нормы права охватывают сферу безусловно долж­ ного поведения, нравственность — сферу сложных отношений между сущим и должным. Значительная часть общественных

280 Глава 10. Правосознание и правоисполнительное поведение личности '

отношений регулируется одновременно и нормами права, и нормами нравственности. Возможное несоответствие между нормами права и нравственности — конфликт норм — устраня­ ется, как правило, возобладанием норм нравственности. Но нельзя считать, что нравственность выше права. Само право для социализированной личности является нравственной ценностью.

Добровольно контролировать свое поведение социальными эталонами может только нравственная личность. Нравственное поведение— высший критерий человеческого поведения и ос­ новная предпосылка правоисполнительного поведения.

Нормы нравственности определяют культуру отношений между людьми, сложившуюся в многовековой истории челове­ чества. В нравственности выражаются базовые потребности со­ циума. Пересекаясь с другими формами соционормативной ре­ гуляции (правом, обычаями, традициями), нравственность име­ ет свою специфику.

Требования нравственности формируются стихийно, само­ воспроизводятся в практике массового поведения. Они являют­ ся отражением исторического опыта в массовом сознании. Вы­ полнение норм нравственности неуклонно контролируется со­ циумом. Нравственные санкции — одобрение или осуждение — имеют идейно-духовный характер, адресуются в духовный мир индивида. Нравственная личность — индивид с развитым внутриличностным социальным контролем. Развитость механизма

внутриличностного контроля является основой и правовой социа­ лизации личности.

Массовое исследование образа жизни преступников до со­ вершения ими преступления показало, что все они до осужде­ ния систематически совершали аморальные проступки.

Правонарушения совершают социально дезадаптированные лица. Социальная дезадаптация личности уходит истоками в раннюю юность и даже в отроческий период жизни индивида. Асоциальная личность формируется, как правило, в ответ на труднопреодолимые для нее жизненные коллизии. В этих усло­ виях личность легко включается в асоциальную субкультуру и формирует свою асоциальную жизненную стратегию.

Преступления совершает индивид, смирившийся со своим низким социальным статусом, хорошо принимающий себя и в качестве «плохого человека», положительно утверждающий себя в этом своем качестве.