12. Философия и наука. Сциентизм и антисциентизм. Никифоров, л.

Привычка считать ф-фию наукой. Законам ф-фии приписывается всеобщность. Философ заменяется ученым. От философов («ученых») требуют, чтобы они высказывали только общезначимые истины => загоняют в рамки, популизаторство уже высказанных идей. Ф-фия не является и не будет наукой.

Критерии демаркации:

- Верификационный критерий (наука стремится подтверждать свои гипотезы с помощью эмпирических данных)

- Фальсификационный критерий (К.Проппер): (утверждения науки эмпирически проверяемы и в принципе могут быть опровергнуты опытом – утверждения науки эмпирически не проверяемы и не опровержимы. Материя первична сознание вторично)

- Парадигмальный критерий (в науке есть парадигмы, в философии – плюрализм школ)

- Методы (наука – наблюдение, измерение, эксперимент, индукция, количественные понятия, использование математич. аппарата, использование гипотез, кажд. наука к общенаучным методам добавляет свои методы познания).

- Проблемы (в науке есть круг открытых и общезначимых проблем, в ф-фии нет общезначимых проблем, нет закрытых проблем)

- Язык (кажд. конкретная наука вырабатывает свой специфич. язык. Этот язык явл-ся общепринятым)

- Развитие (в науке – развитие, поступательное; в ф-фии – изменение)

Ф-фия и истина. Наука дает нам истину в классич. смысле этого слова. (бессубъектна, общезначима, безлична, многократная проверка, объктивность). К ф-фским утверждениям понятие истины неприменимо. Их нельзя проверить, неразрешимы (эмпирич-ми фактами нельзя установить их истинность или ложность, нельзя рассматривать как описание реальности, плюрализм мнений)

Особенности философского творчества. Первичные и вторичные работы. Выбор темы – субъективная неудовлетворенность существующими решениями проблемы. Поиск решения – философ безоружен, найденное решение часто похоже на уже открытое до него, решение как интерпретация, мироощущение, но не знание. Разработка решения – мало изобрести новый смысл, нужно развить следствия найденного решения. Сначала найти решение, а потом сформулировать проблему. Найти основания. Создание нового взгляда на мир. Со временем философ перестает заниматься интересовавшей его темой, пишет вторичные работы, разъясняя себя. Восприятие результатов исследования. Цель – навязать свое видение мира др. людям.Чем ближе философу тема вашей работы, тем более критичным он будет. Снисходительность – равнодушие. Философ не может ждать признания коллег.

Ф-фия – не наука, а мировозрение. Отношение к миру, оценка. Личностный хар-р.

Сциентизм (от лат. scientia наука, знания) — это система убеждений, утверждающая основополагающую роль науки как источника знаний и суждений о мире. Нередко сциентисты считают «образцовыми науками» физику или математику и призывают строить остальные науки по их образу и подобию. Сциентизм ставит науку в главенствующее положение в идейной и культурной жизни общества.

Антисциентизм — полная противоположность сциентизма, отрицающая главенствующую роль науки в идейной жизни общества.

14. Ф-фия и мировоззрение.

Всякая ф-фия является мировоззрением, т.е. совокупностью наиболее общих взглядов на мир и место в нем Ч. Однако это вовсе не означает, что всякое мировоззрение является также ф-фией. Понятие «мировоззрение шире понятия «философия». Это означает, что первое включает в себя второе. Другой аспект этого вопроса связан с рассмотрением различных уровней отражения действительности. Мировоззрение и ф-фия есть результат отражения мира, но глубина этого отражения может быть различной. Первый элементарный вид отражения происходит на уровне ощущений. Применительно к мировоззрению он связан с мироощущением или миросозерцанием. Здесь фиксируются лишь отдельные, внешние проявления бытия, мир явлений, а не сущностей. Следующие по глубине уровни отражения в этом плане – мировосприятие и миропредставление. Здесь создается уже цельная картина мира, обозначается взаимосвязь процессов и явлений, происходит фиксация их тождества и различия. Однако на этом уровне мировоззрение ограничено больше чувственным опытом, нежели рациональным мышлением, здесь чувства и рассудок еще преобладают над разумом. И только тогда, когда происходит отражение посредством понятий, формируется мировоззрение, способное вскрыть закономерности и сущность явлений и процессов. Понятийное отражение — это самый глубинный уровень отражения, связанный с абстрактным мышлением и теоретическим познанием. Мировоззрение на этом уровне можно назвать миропониманием. Именно его и представляет ф-фия. Т.о., ф-фия — высший уровень и вид мировоззрения, это теоретически оформленное, системно-рациональное мировоззрение. Она по самой своей сути призвана вскрывать рациональный смысл и всеобщие закономерности существования и развития мира и человека.

Таким образом, философия представляет собой высший уро­вень и вид мировоззрения, отличающийся рациональностью, сис­темностью, логикой и теоретической оформленностью.

Ф-фия как мировоззрение прошла три основные стадии своей эволюции:

• космоцентризм;

• теоцентризм;

• антропоцентризм.