Свадебные приметы.
В настоящее время принято считать, что белый цвет платья невесты – это цвет чистоты и скромности. Однако на самом деле белый, согласно славянским верованиям, это цвет… траура. Ведь в древности свадьба, помимо объединения жениха и невесты брачными узами, имела также и другое значение – она подразумевала переход девушки из рода отца в род мужа (именно поэтому, следует заметить, замуж именно «выходят» - то есть выходят из отцовского рода). Переход же подразумевал под собой не что иное, как смерть невесты – смерть в роду отца и последующее возрождение в роду мужа. Именно к этому относятся печальные девушкины песни, которые невеста пела накануне свадьбы, именно этим, а не прощанием со свободной жизнью, объясняются проливаемые ей слёзы. И поэтому же, к слову сказать, родителей жениха невесте, согласно традиции, надлежит называть не иначе как «мамой» и «папой».
Другая утратившая своё значение, но по-прежнему соблюдаемая традиция – ношение свадебной фаты. В старину это слово означало просто «платок» - самый настоящий, тяжёлый и плотный платок, а не современную полупрозрачную кисею, которой прикрывают лицо выходящей замуж девушки. Предназначение этого платка было всё тем же – он помогал невесте пережить символическую «смерть» в отцовском роду. Ведь согласно всё тем же славянским традициям, мёртвые не видимы для живых – вот и невесту наряжали в плотное тяжёлое платье, скрывающее её фигуру, а лицо закрывали фатой – платком. Именно поэтому невесту никто не должен был видеть до свадьбы, именно поэтому жених держал её за руку через платок.
Первое апреля.
«Первое апреля – никому не верю». Первое апреля называют ещё Днём дурака, Днём Шуток, Днём Розыгрышей – но почти никто не может дать близкое к действительности объяснение тому, почему в этот день принято всех смешить и разыгрывать. В действительности же первого апреля в верованиях наших предков являлось своеобразным рубежом – а именно днём окончательного вступления в свои права весны и днём пробуждения домового. Домовой, согласно древним верованиям, как и многие животные и духи, с наступлением зимы впадал в спячку, а просыпался только тогда, когда на свете окончательно утверждалась весна – первого апреля. Пробудившись же, хранитель очага вёл себя так, как спросонья ведёт, наверное, каждый из нас – он ворчал и хмурился, а вместо того, чтобы наводить порядок в доме, выметать из углов отголоски зимней стужи, шалил, а подчас и хулиганил. Заплетал лошадям гриву в косички, дырявил мешки с зерном и мукой, разбрасывал по полу сор… конечно, домового пытались задобрить подношениями – за печкой ставили блюдечко с кашей, подле которого клали круто посоленный ломоть чёрного хлеба – однако часто и этого оказывалось недостаточно. И тогда домового веселили шутками, прибаутками, забавами и смехом. Весь день домашние разыгрывали друг друга, надевали наизнанку одежду (по примеру самого домового, который, как известно, носит шубу мехом наружу), на ногах их красовались разные носки или разная обувь. Все веселились и в разговоре старались обмануть друг друга, чтобы батюшка домовой, поддавшись общему веселью, позабыл о том, что он недавно проснулся. А мы – «День Дурака»…