Заключение.
Мы посвятили этой теории так много внимания именно потому, что, с нашей точки зрения, это хорошо сконструированная теория и может служить полезным эталоном в теоретической работе.
У Мертона много интересных разработок в разных областях социологии, которые достойны упоминания и рассмотрения. Наследство Мертона велико и не забыто, оно активно разрабатывается современной социологией.
Таковы основные теоретические положения функционалистской системы Р.Мертона.
Несомненно, она обладает целым рядом привлекательных свойств. Это - и тесная
связь с «человеческой реальностью», которая ни при каких обстоятельствах не
должна уходить из поля зрения социолога, оставаясь «живой»,
несконструированной, отражающей практические проблемы людей. Это - и
возможность сохранить теоретическую «научность», исключая при этом
неизбежный метафизический и мировоззренческий груз общего социально-
философского учения. Это - и смысловая и понятийная наглядность, что
особенно характерно для его «теории среднего радиуса действия»,
демонстрирующей свою инструментальность, убедительность, интерпретативность
в глазах менеджеров и социальных исследователей несоциологического профиля.
Если Т.Парсонс уделил основное внимание анализу механизмов поддержания
«социального порядка», то Р.Мертон сосредоточил свои усилия на изучении
дисфункциональных явлений, возникающих вследствие напряжений и противоречий в
социальной жизни.
Основываясь на вышесказанном, правомерно утверждать, во-первых, что,
несмотря на частичный, фрагментарный характер, его исследования явились
вкладом в соответствующую систему взглядов. Конечно, его система далеко не
полна, в ней много слабых мест, пробелов, областей неизведанного. Но все
оазисы знания прекрасно дополняют общую топографию. А наличие белых пятен
обеспечивает систему огромным исследовательским потенциалом — проблемами для
плодотворного изучения.
Во-вторых, несмотря на то, что исследования Мертона были. сосредоточены на
среднем уровне всеобщности, он создал целостную теорию общества. Некоторые
разногласия с критиками по этому поводу могут быть объяснены различными
подходами к концепции социологической теории. В одной из своих ранних работ
автору удалось дать определение более чем двадцати значениям термина
«теория» в современной социологической литературе
В-третьих, вопреки существующим стереотипам, нельзя утверждать, что Мертон
является олицетворением только функционализма. Многие свои работы он посвятил
структурному направлению. Источником вдохновения для него были работы
Дюркгейма, Маркса, благодаря которым он воспринимал все социальные явления в
рамках структурных контекстов, во взаимосвязи с другими явлениями внутри
единого социального целого. Это связи двух типов: казуальные, когда явление
ограничивается или поддерживается структурным контекстом, и функциональные,
когда явление оказывает структурное воздействие. Функциональный анализ,
безусловно, является особым подтипом более общего структурного подхода,
доминирующего в исследованиях Мертона.
В-четвертых, вопреки абсолютно ошибочной, «идеологической» критике,
обвиняющей Мертона в пренебрежении к социальным конфликтам, можно утверждать,
что он по праву считается теоретиком конфликта. Его концепция социальной
жизни насыщена такими понятиями, как противоречия, отклонения, напряжения,
амбивалентность, дисфункции и конфликты всех типов. В человеческой драме,
описанной Мертоном, нет места спокойной, гармоничной, согласованной,
уравновешенной утопии; она полна муками неопределенности и непреднамеренными,
латентными последствиями любого действия; агонией амбивалентности и
непосильной тяжестью норм, ролей и статусов; страхом перед отсутствием норм
или аномией; риском поражения или саморазрушительными, пророчествами.
В-пятых, в отличие от другого рода беспочвенной критики, ставящей в вину
Мертону статический уклон, теория его динамична в полном смысле этого
термина.