Аверьянов А.И.

Профессиональное самоопределение как процесс аутентификации и трансценденции личности

В жизни человека есть несколько определяющих моментов, над которыми он задумывается особенно серьезно. Одним из них является выбор своего профессионального пути. Иногда такой выбор человек совершает не единожды, но каждый раз это процесс чрезвычайно мучителен, сопряжен со многими психологическими трудностями: с переоценкой собственных возможностей, с ломкой сложившихся отношений, с попыткой просчитать все “за” и “против”, ответить на смыслообразующие вопросы типа “зачем мне все это?” и уговорами самого себя и окружающих в целесообразности этого рискованного шага и т.п. Может быть поэтому психологи и врачи относятся к выбору человеком профессии (или ее смене) как к сильнейшему дистрессу.

Известный грузинский философ М.К.Мамардашвили утверждал, что самое красивое зрелище в человеке - когда он идет на пределе того, на что вообще способен человек. И поскольку предел неизвестен заранее, то нужно себя ставить на карту и идти. Поставить на карту - значит рискнуть, сделать шаг в неведомое. Препятствуют человеку при этом три основные порока - лень, страх и надежда. Они сковывают его, парализуют “волю к гениальности” и в итоге не позволяют ему быть самим собой и не позволяют быть дерзновенным. Такой человек, к сожалению, проживает чужую жизнь. Она может быть спокойной, богатой и социально вполне успешной. Но такую жизнь нельзя назвать самоосуществлением, самореализацией и творчеством.

Жизнь невозможна без усилий человека, и эти усилия должны быть направлены прежде всего на два главные и взаимосвязанные процесса - поиск себя, своей аутентичности и далее, или вместе с этим, поиск своего “места под солцем”, индивидуального стиля жизни и деятельности. Первичны, конечно, самоосознание и самоидентификация. Но по мере развития человека вышеуказанные процессы начинают протекать параллельно. Он познает свое “Я”, его достоинства и ограничения, пытается, исходя из них, сориентироваться в выборе карьеры, а выбор этот, в свою очередь, ведет человека к границам “Я” и за его пределы. Любое творчество, и профессиональное в том числе, по своей сути трансцендентно. Оно раздвигает границы не только самопонимания и самоузнавания, но изменяет и наше мировосприятие.

Главным критерием правильно избранного жизненного и профессионального пути является радость, радость не беззаботная и беспричинная, а радость, возникающая в результате преодоления - прежде всего преодоления своей лени, своего страха, ограниченности и невежества. Именно такая радость дает человеку необыкновенное ощущение беспредельной свободы, веры в собственные силы, рождает в нем желание любить, творить, быть дерзновенным. Почему человек, хотя бы единожды испытав это состояние, так ценит его?

Границы, пределы каждого человека задаются не только природными задатками, наследственностью, но и многими социально-культурными институтами. Пределы эти, как мы отметили выше, неизвестны заранее, но, подразумевается, что они все же есть. Наше будущее, в том числе и профессиональное, во многом формируется нашим прошлым: воспитанием в семье и существующими в ней отношениями, воспитателями и учителями, приятелями и кумирами - всеми, кто вольно или невольно был с нами в нашем детстве и отрочестве и воздействовал на становление и развитие нашего “Я”. Данные, собранные петербургскими исследователями по проблеме карьерных ориентаций на различных выборках российских испытуемых, подтверждают это. В целом респондентов характеризует ярко выраженная ориентация на карьеру, позволяющую человеку почувствовать свою автономию (независимость), когда существует потребность все делать по-своему, самому решать, когда, над чем и сколько работать. Второй по выбору явилась ориентация на интеграцию стилей жизни, когда человек не хочет, чтобы в его жизни доминировала только семья или только карьера, или только саморазвитие. Он хочет, чтобы все это было сбалансировано. Такой человек больше ценит свою жизнь, чем конкретную работу, карьеру или организацию. Почти каждый восьмой респондент выбрал карьерную ориентацию “служение”, для которой свойственна “работа с людьми”, “служение человечеству”, “помощь людям”, “желание сделать мир лучше” и т.д. Примерно такой же процент испытуемых избрали для себя в качестве основной ценности карьеры стабильность и предсказуемость: стабильное место работы, стабильная зарплата, стабильное местожительство. Лишь на пятом месте оказалась такая ориентация как “профессиональная компетентность”. Каждый девятый выбрал карьерные ориентации “менеджмент”, “предпринимательство” и “вызов”.

При внимательном рассмотрении и социально-психологическом анализе полученных данных нетрудно сделать выводы о том, в какой социокультурной атмосфере находился и находится тот или иной респондент, ибо каждый из них через выбор карьерной ориентации проявляет не только себя и свои “границы и пределы”, но и определяет направление “прорыва”.

Человек рождается дважды: как биологическое и как духовное существо. Духовное восхождение к самому себе начинается с того момента, когда человек осознает свою индивидуальность и самобытность, когда он начинает освобождаться от несвойственных ему жизненных и поведенческих сценариев и схем, навязанных кем-то ранее, когда от опоры на кого-то или что-то человек переходит к опоре на себя. Один на один с миром, без посредников. И этот прорыв к своему сущностному “Я” человек не завершает всю свою жизнь, совершая его каждый раз заново.

Профессиональное образование в вузе на первом этапе своей сверхзадачей должно считать пособничество молодому человеку в деле самоопределения и аутентификации, пособничество в его духовных поисках собственного “Я”. Далее, в процессе профессионального обучения, следует привести будущего специалиста к такому интегративному знанию, которое позволило бы ему уже в студенческие годы ощутить состояние радости, состояние свободы и уверенности в своих силах, желание жить и работать творчески. Самоопределиться в профессии - значит определиться не только в своей аутентичности, в понимании своего естества, своей подлинности, но определиться и в своей трансцендентности - прорыве за границы “Я”, к смыслам собственной жизни и деятельности.

// Человек в мире духовной культуры: Тезисы межвузовской научно-практической конфе- ренции молодых ученых. - М.: Изд-во МГУК, 1999. - С. 92-94.

Аверьянов А.И.