17.1. Классификация современных социологических перспектив.

Классификация современных социологических перспектив представляет сложную задачу. В ХХ в. в западной социологии появилось множество оригинальных теорий и концепций. Их авторы разработали новые уникальные методы изучения социальной реальности. Основываясь на них, они излагали свое видение социальных процессов и явлений, возводили свои конструкции социологического знания.

В настоящее время существуют различные подходы к классификации социологических теорий:

по масштабам: а) макросоциологические (их объект – общество в целом, а также социальные процессы и явления, охватывающие сотни тысяч и миллионы людей); б) микросоциологические (их объект – личность и межличностные взаимодействия);

по объектно-субъектному критерию: а) макрообъективные (рассматривают общество, социальную структуру, социальные институты и т.п.); б) макросубъективные (анализируют культуру, нормы, ценности и т.п.); в) микрообъективные (изучают образцы поведения, социального действия); г) микросубъективные (исследуют субъективное (личностное) видение социальной реальности);

по характеру взаимосвязи личности и общества (предложена П. Монсоном): а) основанные на идее определяющего влияния общества на личность (структурный функционализм, теория социального конфликта); б) рассматривающие личность, социальные свойства которой оказывают воздействие не только на другие личности, но и на общество в целом (феноменологическая социология, символический интеракционизм); в) изучающие механизм взаимодействия общества и индивида (теория обмена); г) продолжающие марксистскую традицию и разрабатывающие варианты целенаправленного воздействия на общественные процессы с целью создания гуманного гармоничного общества (марксистская, неомарксистская, критическая социология);

по социологическим парадигмам (предложена Дж. Ритцером): а) парадигма социальных фактов (Э. Дюркгейм (2.1)), на которой основываются структурный функционализм и теория конфликта; б) парадигма социальных дефиниций (М. Вебер (2.1)): феноменология, этнометодология и символический интеракционизм; в) парадигма социального поведения (Дж. Уотсон): бихевиоризм и теория социального обмена; г) парадигма психологического детерминизма (З. Фрейд): неофрейдизм и фрейдомарксизм; д) парадигма социально-исторического (экономического) детерминизма (К. Маркс (2.2), Ф. Энгельс, В.И. Ленин): марксизм, неомарксизм.

17.8. Теория обмена (Дж.Хоманс).

Теория обмена (Дж.Хоманс) в качестве центральной выделяет категорию социального действия. Понять закономерности социального действия, значит, решить главную задачу социологии. Социальное действие (по Дж. Хомансу) – это процесс обмена, который строится по принципу рациональности: его участники стремятся получить наибольшую выгоду и минимизировать свои затраты (13.2).

Дж. Хоманс выдвинул ряд гипотез, объясняющих социальные действия людей:

Гипотеза успеха. Если при совершении определенного действия человек получает награду, он стремится это действие повторить. Чем чаще действие вознаграждается, тем с большей вероятностью человек его воспроизводит. Не вознаграждаемые действия не имеют тенденции к повторению. Если ранее вознаграждаемое действие дольше не вознаграждается, то оно больше не воспроизводится – "гасится".

Гипотеза стимула. Деятельность человека разворачивается не в пустом пространстве, а в конкретных ситуациях. Обстановка, время, сопутствующие обстоятельства – это стимулы. Если в определенной ситуации определенное действие было успешным, то в будущем в похожей ситуации, в аналогичной обстановке человек будет вести себя сходным образом.

Гипотеза ценности. Не все награды, не все результаты действия имеют для человека одинаковое значение. Чем ценнее вознаграждение, тем выше вероятность соответствующего действия. Однако люди часто предпочитают получать меньшее, но надежное вознаграждение, чем большее, но маловероятное.

Гипотеза голодания-насыщения. Человек нуждается в наградах и поощрениях. Однако чем чаще он в недавнем прошлом получал определенные вознаграждения, тем быстрее у него развивается привыкание к ним (насыщение), и тем менее ценным будет для него каждое последующее такое вознаграждение.

Гипотеза фрустрации-агрессии. Если личность не получает в результате своего действия ожидаемой награды или неожиданным образом "штрафуется" (наказывается), то она возмущается, негодует, и в состоянии негодования наибольшей ценностью для нее становится само агрессивное поведение.