Вопрос №3

для восточного типа мировоззрения в большей степени характерны целостность и синтетичность, подчеркивание значения интуиции в процессе познания, понимание высшего принципа бытия как некоторого безличного начала, более созерцательное и фаталистичное отношение к действительности. Индия. опора на древне-индийскую мифологическую традицию, связанную с ведами. ВЕДЫ-древние священные тексты, играющие роль в индийской культуре, как роль Библии в христианстве. "веда"-"знание", делится на: 1.ригведа-веда гимнов. 2.яджурведа-веда жертвенных формул. 3.самаведа-веда напевов. 4.атхарваведа-веда заклинаний. УПАНИШАДЫ-комментарии к ведам. "упанишада"-"сидеть у ног учителя". большое влияние на философию индии оказал эпос Махабхарата,записанный в 18книгах. часть 6-й книги составляет Бхагаватгита(сокр. гита), в которой описывается беседа воина древности Арджуны и бога Кришны. Арджуне предстоит участие в великой битве, где ему придется сражаться с множеством своих родственников, которых он совсем не хотел убивать. Арджуна удручен и подавлен. Кришна раскрывает перед Арджуной великую панораму вселенной и космического сознания, снимая проблему важности смерти чел-х условностей. учение вед особенно выражено в БРАХМАНИЗМЕ-древней индийской религии. БРАХМА-бог сотворения мира,ВИШНУ-бог поддерживающий всякое сотворенное бытие,ШИВА-принцип разрушения,завершения мировых циклов. Философия буддизма. основатель-Сиддхартха Гаутама(563-483гг до н.э.),царевич,покинул дворец и стал отшельником, когда увидел три события: старость, болезнь и смерть. мир наслаждений и удовольствий рано или поздно сменится болезнями, старостью и смертью, покой и комфорт даже для царя есть скоротечный миг и иллюзия. царевич пошел искать смысл, учился у многих мудрецов, но не мог найти ответы на свои вопросы, пока не погрузился в медитацию под деревом, достиг понимания этого смысла и подлинное успокоение. гаутама освободился и достиг состояния просветления, его стали называть "будда"-"пробужденный". Китай. важнейший тест китайской философии "книга перемен". в ней учение о высшем начале "великий предел"(тайцзы), который образуется единством двух элементов инь и ян. ЯН-начало активности и избытка, начало положительное и беспокойное; всё` лучшее в человеке-свет. ИНЬ-начало пассивности и недостатка, начало отрицательное и покоящееся; тьма. 1.конфуцианство. основатель-Конфуций(551-479гг до н.э.). его мудрые мысли и афоризмы собраны в сборнике "лунь юй". проповедовал следование нравственным нормам и законам. идеал человека-благородный, образованный, неприхотливый в еде и одежде, избегающий крайностей. проповедует веру в судьбоносное небо и дух предков. небо-олицетворение совершенного бытия, живущего в согласии с дао(путь). 2.даосизм. по легенде основан мудрецами Лао-цзы и Чжуан-цзы(IVв до н.э.). основное произведение "дао дэ цзин". учит о великом законе-пути Дао, который должен ощутить и выразить человек. уйти от шумного мира, стать отшельником, приблизиться к природе, вести жизнь простую и чистую. у-вэй(недеяние)-человек всё делает в согласии с дао, ему не приходится прилагать усилий при совершении действия,он сливается с ритмом дао и движется его силой. человек для даосов выше общества и гос-ва. даосское лечение-стимуляция внутренних сил организма и приведение их в гармонию. лечить необходимо не столько больной орган, сколько весь организм в целом.