- •Вопрос №1
- •Вопрос №2
- •Вопрос №3
- •Вопрос №4
- •Вопрос №5
- •Вопрос №6
- •Вопрос №7
- •Вопрос №8
- •Вопрос№9
- •Вопрос№10
- •Вопрос№11
- •Вопрос№12
- •Вопрос№13
- •Вопрос№14
- •Вопрос№15
- •Вопрос№16
- •Вопрос№17
- •Вопрос№18
- •Вопрос№19
- •Вопрос№20
- •Вопрос№21
- •Вопрос№23
- •Вопрос№24
- •Вопрос№25
- •Вопрос№26
- •Вопрос№27
- •Вопрос№28
- •Вопрос№31
- •Вопрос№32
- •Вопрос№33
- •Вопрос№34
- •Вопрос№35
- •Вопрос№36
- •Вопрос№37
- •Вопрос№38
- •Вопрос№39
- •Вопрос№40
- •Вопрос№41
- •Вопрос№42
- •Вопрос№43
- •Вопрос№44
- •Вопрос№45
- •Вопрос№46
- •Вопрос№47
- •Вопрос№48
- •Вопрос№49
- •Вопрос№50
- •Вопрос№51
- •Вопрос№52
- •Вопрос№53
- •Вопрос№54 и №56
- •Вопрос№55 и 57
- •Вопрос№58
- •Вопрос№62
- •Вопрос№63
- •Вопрос№64
- •Вопрос№65
- •Вопрос№66
- •Вопрос№67
- •Вопрос№68
- •Вопрос№69
- •Вопрос№70
- •Вопрос№71
- •Вопрос№74
- •Вопрос№75
Вопрос №1
Философия и круг изучаемых ею проблем. слово философия происходит от двух греческих слов - "phileo"- люблю и "sophia" - мудрость, так что в целом получаем любовь к мудрости.философия не ставит перед собой задачу испытания эстетических чувств, как это делает искусство, или нравственных действий, как этого требуют религия и мораль. хотя философия и может рассуждать и об искусстве, и о религии, но она в первую очередь - рассуждение, мышление обо всех этих предметах.философия близка к науке стремлением не просто утверждать и принимать на веру какие-то положения, но и пытаться вначале подвергнуть их критике и обоснованию.философия - разновидность критического мышления. все науки - частные направления знания, в качестве своего предмета имеют части мира, философия - мир в целом.философия не отвергает частных знаний отд. наук, она синтезирует эти частные знания в некое целостное знание. философию нельзя разложить в суму всех частных наук.
Предмет и функции философии. 1.на базе философии формируется система знаний, научная картина мира, правильный образ мира. философия помогает формировать необходимый в обществе благоприятный нравственный климат, духовный мир человека, его нрав-ые ценности, отвечает на смысло-жизненные вопросы. 2.философия помогает более оптимальным образом развивать все науки, преодолевать в них возможные методологические трудности и кризисы. 3.философия даёт теорию познания с ее методами духовного освоения дейсвительности. 4.по мере усвоения философии, логическое мышление становится более культурным, более правильным, более адекватным действительности. иначе говоря, диалектический метод мышления,стимулирующий критическое и творческое отношение к окр. миру. 5.в каждом акте мышления в неявном виде используется динамическая система философских категорий. уровень философской подготовки во многом опр. оптимальность принимаемых решений руководителем любого ранга.
Вопрос №2
Онтология. проблемы бытия: сущ-ет ли нечто? что значит сущ-вать? почему вообще что-то сущ-ет? что сущ-ет на самом деле, а что только кажется сущ-им?каковы критерии подлинного сущ-я? проблемы видов бытия: каковы формы и степени бытия? как опр. более полное бытие? что такое материя, жизнь, сознание? проблемы причинности: всякое ли событие обладает причиной? вытекает ли следствие из причины с необходимостью? возможны ли случайные события? направления: 1.МАТЕРИАЛИЗМ-сущ-ет только материя,сознание форма материи. "материя первична, сознание вторично". 2.ИДЕАЛИЗМ-сущ-ет только сознание, материя форма сознания. "сознание первично, материя вторична". 3.ДЕТЕРМИНИЗМ-всякое событие в мире имеет свою причину, из которой оно вытекает с необходимостью. "нет в мире ничего случайного". 4.ИНДЕТЕРМИНИЗМ-допускает сущ-е случайных событий, у которых нет причины. 5.РЕДУКЦИОНИЗМ-всякое начало можно представить как первоэлемент или как результат отношения м/у некоторыми первоэлементами. 6.ХОЛИЗМ-сущ-ют уровни бытия, когда элементы более высокого уровня не могут быть полностью разложены в систему отношений элементов нижнего уровня. Гносеология. проблемы истины: сущ-ет ли истина? возможно ли познание мира? каковы критерии истинного знания? как отличить истину от лжи? есть ли наилучший метод познания истины? направления: 1.АГНОСТИЦИЗМ-отрицание познаваемости мира человеческим разумом. 2.СКЕПТИЦИЗМ-попытка найти аргументы, ставящие под сомнение любое опр. разрешение проблемы познаваемости мира. 3.ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЙ ОПТИМИЗМ-утверждает возможность познания мира человеком. 4.ЭМПИРИЗМ-основной источник познания истины-опыт, результат познания на основе внешних органов чувств(зрение, слух и тд). 5.РАЦИОНАЛИЗМ-источник истинного познания интеллект, логика, мышление. Аксиология. пролемы ценности: что есть ценность и ценностное бытие? каковы виды ценностей? есть ли более важные и менее важные ценности? как организована система ценностей? направления: 1.ЦЕННОСТНЫЙ РЕЛЯТИВИЗМ-утверждает относительность всех ценностей, отрицая наличие среди них белее и менее важных. 2.ЦЕННОСТНЫЙ ДОГМАТИЗМ-утверждает, некоторые ценности как абсолютные и незыблемые стоят над всеми остальными видами ценностей. 3.ГЕДОНИЗМ-высшая ценность человеческой жизни чувственные удовольствия. 4.ЭВДЕМОНИЗМ-высшая ценность счастье человека. счастье человека=чувственное наслаждение+соц.душевное благополучие. 5.ПРАГМАТИЗМ-смысл чел. жизни польза и выгода. 6.ЭГОИЗМ-высшая ценность собственное благополучие человека, в отношении к которомувсе остальные люди выступают только как средства. 7.АЛЬТРУИЗМ-благом человека яв-ся забота о другиз\х людях,жертвенное служение им. Логика. проблемы универсальности: сущ-ют ли высшие унив-е законы бытия и сознания? возможно ли их выражение в форме некоторых символов и структур? возможно ли создание унив-го языка выражающего первопринципы? сможет ли этот язык охватить частные знания как свои частные случаи? направления: 1.ФОРМАЛЬНАЯ ЛОГИКА-ограничение унив-го знания только рамками абстрактно-общего. в основе форм лежат принцип тождества и непротиворечивости истинного знания. 2.ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ ЛОГИКА-задача создания унив-го знания на принципах конкретно-общего(вбирает в себя частное и единич-е). в основе лежат принципы выходящие за границы принципов формального тождества и непрот-я.