5) И отношение князей к населению не подвергалось постоянному надзору и

регламентации татарской власти, определяясь тем же принципом вотчинности.

Полнота княжеского авторитета могла, конечно, вырасти от того, что он

опирался на татар, но существо княжеской власти оставалось то же.

Да и как татарское влияние на русскую жизнь могло быть значительно,

если, завоевав Русь, татары не остались жить в русских областях, богатых

неудобными для них лесами, а отошли на юг, в открытые степи? На Руси они

оставили, для наблюдения, своих наместников "баскаков" с военными отрядами.

Особые татарские чиновники, "численники" или "писцы", изочли и переписали

все население Руси, кроме церковных людей, и наложили на него дань,

получившую название "выхода". Сбором этой дани и вообще татарским

управлением на Руси заведовали в Золотой Орде особые чиновники -- "даруги"

или "дороги", посылавшие на Русь "данщиков" для дани и "послов" для других

поручений. Русские князья у себя дома должны были иметь дело с баскаками и

послами; когда же князей для поклона или дел вызывали в Орду, то там их

"брали к себе в улус" дороги, заведовавшие их княжествами. Редко появляясь

массами в покоренной стране в начале своего господства, татары впоследствии

еще реже появлялись там -- исключительно для сбора дани или в виде войска,

приводимого большей частью русскими князьями для их личной цели. Этот обычай

брать дружину у соседних народов -- обычай стародавний; еще в Х и XI вв.

князья нанимали себе в помощь варягов, половцев и т. д. При таких условиях

если и находятся следы влияния татар в администрации, во внешних приемах

управления, то они невелики и носят характер частных отрывочных

заимствований; такие заимствования были и от варягов, и из Византии. Поэтому

мы можем далее рассматривать внутреннюю жизнь русского общества в XIII в.,

не обращая внимания на факт татарского ига и следуя, таким образом, мысли С.

М. Соловьева, который с особым ударением говорил: "Историк не имеет права с

половины XIII в. прерывать естественную нить событий, именно, постепенный

переход родовых княжеских отношений в государственные, вставлять татарский

период и выдвигать на первый план татар, татарские отношения, вследствие

чего необходимо закрываются главные явления, главные причины этих явлений"

(История России, т. 1).

Ощутительно сказалось не влияние татар, а сказался самый факт их

господства над русской землей только в том отношении, что содействовал

окончательному разделению Руси на две половины: на северо-восточную и

юго-западную, центром которой на время является Галич. Опасным соседом южной

и западной Руси с XIII в. становится вместе с поляками и Литва. Возвышение

Литвы начинается с княжения Миндовга, который, соединив под своей властью

мелкие литовские племена, увеличил свое княжество присоединением к нему

некоторых соседних слабых княжеств западной Руси. Одновременно с этими

врагами северо-западной Руси являются немецкие рыцари, основавшие на берегах

Балтийского моря два ордена: меченосцев и тевтонов, соединившихся затем в

один. Придя сюда для обращения Литвы в христианство [с] помощью меча и путем

ее порабощения, немцы очень скоро столкнулись здесь и с Русью. Они стали

тревожить земли Псковскую и Новгородскую, однако получили сильный отпор.

Героями борьбы с немцами являются во Пскове князь Довмонт, прибежавший во

Псков из Литвы, в Новгороде -- Александр Невский. Наблюдая одновременно с

появлением татар на Руси наступательные действия против Руси новых

пришельцев -- рыцарей и старого врага -- Литвы, мы можем сказать, что XIII

век в русской истории -- время создания той внешней обстановки, в которой

впоследствии многие века действовали русское племя; в XIII в. являются те

враги, с которыми Русь сравнительно только недавно кончила борьбу. При таком

значении века его героями становятся именно те люди, которые выдвинулись в

этой борьбе с врагами: Александр Невский, Довмонт Псковский и Даниил

Галицкий.

Удельный быт Суздальско-Владимирской Руси

Определив наше отношение к вопросу о татарском влиянии, мы можем

обратиться к изучению основных отличий общественного быта в период удельный.

Это -- период, в который северо-восточная Русь раздробилась в политическом

отношении на независимые один от другого уделы. За начало периода мы можем

принять тот момент, когда князья начинают усваивать привычку, даже и владея

Владимиром, жить в своих уделах, а окончанием периода можем считать княжение

Ивана III, когда все крупные уделы уже объединились под властью Москвы.

Таким образом, удельный период обнимает время от XIII до конца XV в., когда

уже устанавливается единодержавие. Что же такое удел?

По литературным трудам вы составите себе понятие об уделе, как о

территории, находящейся в потомственном владении какой-либо княжеской семьи.

Такое определение наши исследователи дают уделам только с XIII в., с того

времени, когда князья уже не переходят с удела на удел, а оседают в одной

какой-нибудь местности и передают свои территории не в род, а по завещанию

своему личному потомству. До XIII в. на юге мы видим волости, а не уделы.

Однако необходимо оговориться, что термины "удельный", "удельно-вечевой"

прилагаются иногда и к разным явлениям южнорусской жизни XI и XII вв., хотя

и совсем неправильно. Под уделами и удельным периодом в своем изложении мы

будем разуметь княжеские владения и все особенности древней жизни только в