- •1. Мировоззрение
- •2. Функции философии
- •3. Античная философия
- •4. Средние века
- •5. Возрождение и Новое время
- •6. Немецкая классическая философия. Маркс.
- •7. Современная западная философия
- •8. Русская философия
- •9. Онтология
- •10. Гносеология
- •11. Социальная философия
- •12. Антропология
- •13. Этика и аксиология
8. Русская философия
- Основная тема, объединяющая всех русских философов, независимо от направлений – критерии истинного знания / смысл истории / судьба России / доказательство бытия Бога
-
Представители славянофильства полагали, что человек в своих поступках прежде всего должен руководствоваться
личным интересом / совестью / правовыми нормами / логикой
-
Идея всеединства — исходный пункт философии
Соловьева / Белинского / Герцена / Писарева / Михайловского
- Учение о грядущем переходе от биосферы к ноосфере развивал
В. И. Вернадский / Н. Ф. Федоров / Л. Н. Гумилев / К. Э. Циолковский / Н. К. Рерих
-
Учение русских мыслителей о космическом всеединстве жизни называется универсализм / космизм / консерватизм / либерализм / почвенничество
-
Основная способность, характерная для человека с точки зрения русской религиозной философии –
разум / воля / нравственность / способность к труду
-
Основная проблема русской религиозной философии –
бытие / свобода / познание / всеединство
-
Исходным пунктом становления русской религиозной философии была наука / богословие / литература / практика
-
Течение, проповедовавшее сближение образованного общества с народом на религиозно-этической основе –
почвенники / славянофилы / западники / народничество / кадеты
9. Онтология
-
Раздел философии, изучающий проблемы бытия и сущего, называется ...
___онтология_________________
-
Учение о бытии и сущем называется
онтология / гносеология / антропология / аксиология
- Онтология – это учение о
бытии / познании / ценности / человеке
- Онтологический плюрализм – это
учение о множественности субстанций / концепция свободы слова / многообразие точек зрения / многообразие политических учений / учение о первооснове всего существующего
-
Нечто неизменное, то, что существует благодаря себе и является причиной существования другого – ...
___субстанция_________________
-
Субстанция – это
синоним материи / исходное вещество / нечто неизменное, то, что существует благодаря себе и является причиной существования другого / основа процессов
- В философии под развитием понимают любое изменение / количественное изменение объектов / изменение качества тел,
вещей, предметов / качественное необратимое, направленное изменение
- Диалектика представляет собой науку о
движении предметов, явлений, процессов / связи между предметами, явлениями, процессами / наиболее общих законах развития природы, общества, мышления / системе философских принципов, законов, категорий
- В философии под качеством понимают определенное сочетание достоинств и недостатков в вещах и предметах /
определенность предмета, неотделимую от его существования / главное существенное свойство предметов / совокупность свойств предмета и частей составляющих предмет
-
Объективная реальность, данная человеку в ощущениях, называется ...
_____материя_______________
-
Универсальная основа и единство всего существующего –
бытие / дух / материя / субстанция / причина - Совокупность естественных условий существования человека –
окружающая среда / общество / культура / природа / объективная реальность
-
Совокупность форм и результатов преобразовательной деятельности человека – экономика / техника / культура / практика / природа
-
Находящееся по ту сторону физического мира и нашего чувственного опыта – идеальное / эзотерическое / трансцендентное / мистическое / иррациональное
-
Пребывающее в чем-то; внутреннее существование –
имманентное / атрибутивное / акцидентальное / априорное / апофатическое
-
Во всех учениях о времени его атрибутивным свойством признается иерархичность / обратимость / цикличность / дискретность / длительность
-
В субстанциальной концепции время определяется как внешнее условие существования материальных объектов
смена внутренних состояний объектов / особое свойство материальных систем /
последовательность наших субъективных состояний / мера движения
-
Философия пантеизма утверждает, что
-
времени есть начало / время вечно и бесконечно / будет конец всех времен /
природа вечности трансцендентна / время совершенно не похоже на вечность - Существующее исключительно в себе и благодаря себе философы обычно называют
субъектом / субординацией / сущностью / субстанцией / судьбой
- Неизменная основа предметов –
субстанция / материя / сущность / причина / флюид
-
Во всех учениях о пространстве атрибутивным свойством пространства признается бесконечность / непрерывность / дискретность / протяженность / конечность
-
Конечная либо бесконечная совокупность мест в философии называется пространство / аспект / вектор / хронотоп
-
Точка зрения, с которой рассматривается какой-либо объект –
позиция / вектор / хронотоп / пространство
- Философская концепция о существовании пространства и времени как самостоятельных сущностей –
динамическая / реляционная / феноменологическая / субстанциальная / гносеологическая
- Философская концепция, рассматривающая пространство и время как систему отношений между объектами –
реляционная / субстанциальная / субъективно-антропологическая / гносеологическая / феноменологическая
- Понятие объединенного «пространства-времени» развито геометрией Эвклида / античными атомистами / классической физикой / теорией относительности / философией постмодерна
- Концепция, приписывающая пространству свойства многомерности, криволинейности и дискретности –
реляционная / субстанциальная / феноменологическая / аксиологическая / праксеологическая
- Тип пространственно-временных отношений, характеризующий общественный аспект человеческого бытия –
социальный / духовно-экзистенциальный / психический / биологический / физический
-
Безусловное творящее начало всего существующего, противоположное относительному существованию – …
__абсолют__________________
-
Вневременность абсолютного бытия, либо бессрочный период времени называется …
___вечность_________________
-
Начало и конец всякого определенного бытия обозначается категорией …
_____граница_______________
-
Философское учение о различных видах обусловленности предметов называется
___детерминизм_________________
-
Существенная, общая, необходимая, повторяющаяся и устойчивая связь явлений природы называется …
___закон_________________
-
Способ существования и кооперации частей называется …
___целое_________________
-
Устойчивая связь элементов в системе называется …
__структура__________________
-
Изменение вообще называется …
___движение_________________
-
Необратимое направленное изменение обозначается понятием …
___развитие_________________
-
То, что построено из простых компонентов, называется …
_____сложным_______________
-
Отсутствие движения обозначается философской категорией …
____покой________________
-
Интервал количественных изменений с сохранением данного качества, называется …
___мера_________________
-
Философская категория, парная категории качества, называется …
___количество_________________
-
Отношение диалектических противоположностей называется диалектическим …
____материализмом________________
-
Философская категория, полярно-противоположная категории «многое» –
единство / единое / единичное / целое / отдельное
-
Философская категория, полярно-противоположная категории «единичное» – общее / многое / целое / отдельное
-
Философская категория, обозначающая взаимосвязь многих или разных вещей – особенное / единичное / отдельное / единство
-
Способ физического приобщения предметов друг к другу –
обобщение / отождествление / материальная связь / экстраполяция / трансформация
- Атрибутом в философии называется
совокупность всех свойств / субстанциальное свойство / акцидентальное свойство / модус
-
Смысл и сущность предмета платоники называют идея / свойство / атрибут / качество / материя
-
Предзаданность Богом хода истории и человеческих судеб –
предвидение / закономерность / предопределение / представление / свобода воли
- Учение о неотвратимой предопределенности событий –
телеология / волюнтаризм / эссенциализм / фатализм / детерминизм
- Пантеизм обычно определяет человеческую свободу как
преодолевание привязанностей и обусловленности / познанную необходимость / самоопределение человека / следование собственному выбору.
-
Подразделение причин на материальные, формальные, действующие и целевые произвел Эмпедокл / Платон / Парменид / Протагор / Аристотель
-
Учение о подчинении природы и общества сверхчеловеческим целям –
телеология / телепатия / телеономия / теодицея
-
Существенная, общая, необходимая, повторяющаяся и устойчивая связь между явлениями природы –
мера / сущность / причинность / качество / закон природы
-
Объективные законы природы и общества бывают –
динамическими / логическими / юридическими / научными
-
Представление содержательной области знания в виде формальной системы, исчисления форматирование / формация / формирование / формализация / формализм
-
Придание определенной формы –
формирование / формация / формализация / формализм / формула
- Потенциальное существование вещей, явлений, процессов –
возможность / действительность / необходимость / случайность / вероятность
- Наличная реальность в единстве сущности и существования –
вероятность / возможность / необходимость / случайность / действительность - Связь между явлениями, обусловленная внешними, побочными факторами –
случайность / необходимость / вероятность / возможность / закон
-
Однозначно обусловленная связь между явлениями, имеющая обязательно-принудительный характер –
случайность / возможность / необходимость / вероятность / закон
-
Философская категория, противоположная категории необходимости в аспекте человеческого выбора –
ответственность / свобода / возможность / случайность / вероятность
Античные материалисты преимущественно рассматривали материю как |
|
V |
правещество, всеобщий вещественный субстрат |
|
субстанциальный источник всякой энергии |
|
скрытый носитель всех свойств и отношений |
|
объективную реальность, данную нам в ощущениях |
|
всеобщий виртуальный источник информации |
Единство, целостность объекта во всем многообразии его связей и отношений – |
|
V |
конкретное |
|
материальное |
|
синергийное |
|
синкретизм |
|
отдельное |
Способ существования и кооперации частей – |
|
|
сумма |
|
класс |
V |
целое |
|
множество |
|
единое |
Система соподчиненных классов объектов, часто представляемых в виде схем или таблиц – |
|
V |
классификация |
|
типологизация |
|
стратификация |
|
формализация |
Простейшая, неделимая составляющая сложного объекта – |
|
V |
элемент |
|
часть |
|
подсистема |
|
связь |
|
отношение |
Постепенные, плавные, преимущественно количественные изменения – |
|
|
прогресс |
|
революция |
|
развитие |
V |
эволюция |
|
регресс |
Скачкообразное радикальное изменение социального качества – |
|
|
эволюция |
V |
революция |
|
развитие |
|
прогресс |
|
регресс |
Спиралевидность развития понимается как |
|
V |
круговорот с возникновением нового |
|
периодичность процессов |
|
круговращение без новаций |
|
отрицание прежнего качества |
|
поступательный процесс обновления без попятных движений |
Диалектическая концепция развития утверждает, что новое |
|
V |
возникает и не возникает из старого |
|
возникает из ничего |
|
возникает из старого |
|
складывается из разных форм старого |
|
мир всегда один и тот же |
Процесс формирования какого-либо объекта – |
|
|
движение |
|
генезис |
|
прогресс |
|
регресс |
V |
становление |
Сходное, повторяющееся в различных объектах – |
|
|
равновесие |
|
безразличие |
|
покой |
V |
тождество |
|
закон |
Любое несовпадение, неравенство, несходство – |
|
V |
различие |
|
изменчивость |
|
неравновесность |
|
индивидуальность |
|
уникальность |
Тождественная бытию определенность , данная через совокупность его свойств – |
|
|
атрибут |
|
количество |
|
мера |
V |
качество |
|
акциденция |
Прерывание постепенности и выход за границы меры – |
|
|
экспликация |
|
эволюция |
|
эманация |
V |
качок |
|
экстенсификация |
Безразличная к бытию внешняя определенность; степень развития – |
|
V |
качество |
|
количество |
|
качество |
|
инвариант |
|
субстанция |
|
акциденция |
Учение о числе как основе бытия и организующем начале мира принадлежит |
|
|
Анаксимандру |
V |
Пифагору |
|
Гераклиту |
|
Платону |
|
Аристотелю |
Диалектические противоположности есть |
|
V |
взаимополагающие и взаимоотрицающие стороны целого |
|
различающиеся моменты целого |
|
внешние противоположности |
|
равновесные противоположности |
|
стороны формально-логического противоречия |
Диалектическое отрицание – |
|
|
аннигиляция |
|
дематериализация |
|
бифуркация |
V |
сохранение в снятой форме |
|
реконструкция |
Восстановление снятого качества в обновленной форме в диалектике называется |
|
|
реформация |
|
модификация |
|
реставрация |
|
опредмечивание |
V |
отрицание отрицания |
Процесс направленного самоизменения системой собственных свойств и порождения новых устойчивых связей – |
|
V |
самоорганизация |
|
взаимодействие |
|
деградация |
|
регресс |
|
интеграция |
Любые изменения и процессы, происходящие в мире, выражаются в философии категорией |
|
|
развитие |
|
взаимодействие |
V |
движение |
|
эволюция |
|
прогресс |
Мера обратимости и устойчивости периодического изменения – |
|
|
хаос |
|
круговорот |
|
репетиция |
V |
цикличность |
|
стагнация |
Поступательное развитие от низшего к высшему чаще обозначают понятием |
|
V |
прогресс |
|
эволюция |
|
регресс |
|
революция |
|
движение |
Тип развития, характеризующийся преобладанием объективных негативных изменений над позитивными – |
|
V |
регресс |
|
эволюция |
|
прогресс |
|
революция |
|
одноплоскостное развитие |
Целостность, состоящая из устойчиво связанных элементов, есть |
|
|
группа |
|
множество |
|
конгломерат |
|
класс |
V |
система |
Принцип исследования объекта путем выделения его элементов и их взаимосвязей – принцип |
|
|
универсальности |
|
целостности |
|
объективности |
V |
системности |
|
причинности |
Совокупность внешних, наблюдаемых свойств и признаков предмета – |
|
V |
явление |
|
сущность |
|
форма |
|
содержание |
|
качество |
Идеалистическая философия утверждает, что сознание есть |
|
|
вид материи |
V |
проявление мирового духа |
|
продукт материи |
|
результат эволюции материи |
Философское направление, принимающее за основание бытия человеческое сознание, именуется |
|
|
априоризмом |
|
антропологизмом |
|
гностицизмом |
V |
субъективным идеализмом |
|
персонализмом |
Согласно Платону сущность есть |
|
V |
внеземной проект (идея) земной вещи |
|
форма (энтелехия), слитая с материалом вещи |
|
атомарный вещественный субстрат вещи |
|
внутренняя энергия самодвижения вещи |
|
совокупность всех внутренних отношений вещи |
«Существование предшествует сущности», – утверждается в философии |
|
|
структурализма |
|
прагматизма |
|
позитивизма |
V |
экзистенциализма |
|
марксизма |
Согласно Гегелю источником всякого развития является саморазвертывание абсолютной идеи |
|
|
воля Бога-Троицы |
V |
универсальные природные закономерности |
|
совокупность случайных событий |
|
закон всемирного притяжения |
Ученые-материалисты считают «невозможным» |
|
V |
событие, противоречащее известным законам природы |
|
событие, причина которого пока не установлена |
|
принципиально ненаблюдаемое в научном эксперименте |
|
событие, вероятность которого близка к нулю |
|
что-либо нематериальное в человеке |
Согласно философии Демокрита бытие – это |
|
V |
бытие атомов, движущихся в пустоте |
|
мир неподвижных бестелесных идей |
|
сплошное и неподвижное единое |
|
чувственно воспринимаемый мир вещей |
|
пустота, в которой движутся атомы |
Высшим началом бытия считал «идею блага» |
|
V |
Платон |
|
Пифагор |
|
Парменид |
|
Гераклит |
|
Аристотель |
Учение, утверждающее одну субстанцию в качестве первопричины мира, называется |
|
V |
монизм |
|
дуализм |
|
плюрализм |
|
гилозоизм |
Учение, утверждающее два начала мира, называется |
|
|
монизм |
V |
дуализм |
|
плюрализм |
|
гилозоизм |
Учение, утверждающее множество первопричин мира, называется |
|
V |
плюрализм |
|
монизм |
|
дуализм |
|
гилозоизм |
Философское направление, утверждающее онтологическую первичность вещественного начала – |
|
V |
натурализм |
|
материализм |
|
реализм |
|
реизм |
|
физикализм |
Философия, полагающая основой бытия сверхчеловеческое идеальное начало, называется |
|
|
спиритуализмом |
|
метафизикой |
|
эссенциализмом |
|
трансцендентализмом |
V |
объективным идеализмом |
Философская концепция, признающая две абсолютных основы бытия – |
|
V |
дуализм |
|
монизм |
|
плюрализм |
|
детерминизм |
|
эмпиризм |
Философский монизм есть признание |
|
V |
единого и безусловного средоточия всего существующего |
|
материи и духа как двух независимых начал |
|
троицы абсолютов |
|
бесконечного ряда духовных субстанций-монад |
|
невозможности единства мира |
Философская концепция, признающее единое начало всего сущего – |
|
|
теизм |
|
деизм |
|
агностицизм |
V |
монизм |
|
плюрализм |
Философская концепция множественности абсолютных основ бытия – |
|
V |
плюрализм |
|
монизм |
|
дуализм |
|
материализм |
|
рационализм |
Согласно классическому христианству духовность человека есть |
|
V |
пребывание духа в человеческой душе |
|
открытость человеческой души миру |
|
развитый интеллект |
|
склонность к абстрактному мышлению |
|
общекультурная образованность человека |
Блуждание из тела в тело на санскрите называется |
|
|
инспирация |
|
метемпсихоз |
|
реинкарнация |
V |
сансара |
|
пневматизация |
Монотеизм утверждает, что Бог |
|
|
создал мир из материи |
|
постоянно продолжает творить мир |
|
сотворил вечный мир |
V |
однажды сотворил мир «из ничего» |
|
не управляет миром |