зачёт по философии
Согласно Г.Риккерту, явления культуры следует рассматривать: не только в связи с заложенной в них ценностью, но и в их отношении к оценивающему существу
В каких диалогах Платона было заложено основание для онтологического доказательства бытия бога?
Руссо является автором исследования:
В Средние века в Европе было распространено христианское миропонимание, поэтому в число важных проблем философии входили:
Массовизация средств обмена информацией является важнейшей чертой коммуникации человечества в:
8. Вопрос: История древних греков не легенда, а исследование, и именно поэтому она не теократична, а - ... Ответ: гуманистична 9. Вопрос: История получила распространение в период мировоззренческого кризиса. Свою очевидность утрачивает: Ответ: истина мифа 10. Вопрос: Произведения, соответствующие римскому политическому могуществу и описывающие его создал следующий историк: Ответ: все вышеперечисленные (Тит Ливий; Тацит; Полибий) 11. Вопрос: Человек был элементом природы/хаоса в античной истории, сама же она была историей свершающегося постоянно Космоса. В силу этого античная история: Ответ: циклична и космична 12. Вопрос: Какое событие лишило человека доверия к окружавшей действительности и дало начало новому витку развития истории как науки? Ответ: падение Римской империи 13. Вопрос: Для христианства исторический процесс одинаков, его процесс для всех един. Это происходит потому, что: Ответ: все люди и все народы вовлечены в осуществление божественных предначертаний 14. Вопрос: Христианское линейное понимание времени и истории сохраняло свое влияние очень долго. До какого времени? Ответ: до эпохи Просвещения 15. Вопрос: Историки христианства относили апокалиптический момент истории к: Ответ: все вышеперечисленное (изобретению книгопечатания; Французской революции; научному развитию и движению XVII века) 16. Вопрос: Проводник хилиазма Иоахим Флорский предвещал наступление Царства Святого духа: Ответ: в 1260 году 17. Вопрос: В учении Иоахима Флорского четко видится тенденция, нашедшая свое место в учениях утопистов XVI-XVII веков, которые, в свою очередь, непосредственно предшествовали возникновению исторического мировоззрения. Это – ... Ответ: социальная заинтересованность 18. Вопрос: К XVI веку идея творения и спасения меняется на идею... Ответ: творчества 19. Вопрос: Первым указывает на фактический характер истории: Ответ: Дж. Вико 20. Вопрос: Вико рассматривает исторический процесс в качестве явления, в котором не просто происходят некие факты, но люди творят языки, государства, нравы. То есть, он: Ответ: видит в истории историю возникновения и развития человеческих обществ и их институтов 21. Вопрос: Для Джамбаттисты Вико история – это: Ответ: непрерывное настоящее, представляющее собой становящееся новое общество 22. Вопрос: Два основных прямых последователя Вико в XIX веке: Ответ: И.Г. Гердер и И.Г. Фихте 23. Вопрос: О чем сообщает появление в XIX веке понятия «нация»? Ответ: о том, в это время появляется огромное число людей, активно заявляющей о своей социальной позиции, зарождаются общности, воспринимающие себя как единую силу 24. Вопрос: Важным для содержания исторического факта является сопоставление исторического процесса и ... Ответ: уровня развития конкретного общества 25. Вопрос: Социальные катастрофы, войны, проблемы первой половины ХХ века лишили Европу и человечество иллюзии о том, что: Ответ: человеческий разум нравственен сам по себе и прогресс заключается в том, чтобы общество могло предоставить наибольшие возможности для реализации свободы 26. Вопрос: Двигателем буржуазной цивилизации является: Ответ: классовый конфликт 27. Вопрос: Переход к современному финансовому капитализму не смог бы состояться, если бы западными странами не осуществлялась политика Ответ: колониализма и неоколониализма 28. Вопрос: Посткапиталистическое производство стремится к: Ответ: тотализации пространства человеческого бытия 29. Вопрос: Августин иллюстрирует идею о сотворении неба и земли Богом, противопоставляя их сотворение: Ответ: созданию вещи мастером 30. Вопрос: Августин в числе прочих определяет следующие «составляющие» мастера, которые сотворены Богом: Ответ: тело, душу, талант 31. Вопрос: Августину не нравится идея о том, что Бог сотворил землю и небо своими словами, облеченными в телесную форму, поскольку: Ответ: это означает, что до сотворения земли и неба уже было телесное существо, могущее их произнести 32. Вопрос: Р. Коллингвуд исходит из того, что прошлое как специфический объект может быть познан при помощи: Ответ: ничего из перечисленного (математики; теологии; естественных наук) 33. Вопрос: С точки зрения Р. Коллингвуда, понять прошлое – не то же самое, что понять историю как науку. Поэтому чтобы понять, что такое история как наука Ответ: нужно иметь исторические знания и опыт рефлексии 34. Вопрос: Основная ценность науки истории, по Р. Коллингвуду, в том, что она может дать ответ на вопрос, что представляет собой человек. Это происходит потому, что история может определить Ответ: что человек смог сделать за прошедшие столетия 35. Вопрос: С точки зрения А. Тойнби, самое важное в истории XX в. это Ответ: воздействие западной цивилизации на другие 36. Вопрос: Согласно А. Тойнби, понимание истории народа или страны зависит от цивилизации, к которой они относятся, то есть: Ответ: от наименьшего необходимого исторического контекста 37. Вопрос: Большая часть цивилизаций, называемых А. Тойнби, может быть символически обозначена посредством Ответ: исповедуемой религии 38. Вопрос: Главная критика Франком рационалистической философии истории заключается в утверждении, что две ее главные предпосылки ложны, поскольку: Ответ: история движется независимо от развития умственного развития, и жизнь человека от него зависит не всегда 39. Вопрос: Франк считает, что смысл истории может быть реализован только в том случае, если: Ответ: каждая эпоха имеет свое значение, а также является творцом и проводником этого смысла 40. Вопрос: Франк утверждает, что: Ответ: человечество способно осознать себя на любой стадии истории 41. Вопрос: По С.Л. Франку «ложный» тип философии истории заключается в том, чтобы понять: Ответ: цель исторического развития 42. Вопрос: С позиции Р. Коллингвуда, основной вопрос философии истории: Ответ: Как наука история познает прошлое? 124. Вопрос: Какой из перечисленных предметов исследования не относится к философии религии? Ответ: исторические формы религии 125. Вопрос: К философии религии относятся Ответ: все вышеперечисленное (анализ вариантов раскрытия сущности религии; выявление онтологических основ религии в бытии человечества; исследование религиозного мировоззрения разных типов) 126. Вопрос: К философии религии относятся Ответ: все вышеперечисленное (выявление статуса самой философии религии в общей системе знаний; выявление специфики и содержания религиозной философии; исследование религиозного мировоззрения разных типов) 127. Вопрос: Философский понятийный аппарат для религиозного осмысления мира использует: Ответ: религиозная философия 128. Вопрос: Отличительной чертой религиозной философии является: Ответ: утверждение взаимодополнительности разума и веры для постижения истины 129. Вопрос: «Теология» является Ответ: синонимом «богословия» 130. Вопрос: «Естественная теология» это: Ответ: богословие, доступное человеческому разуму без божественного откровения 131. Вопрос: Основным и общим объектом исследования и религиоведения, и философии религии выступает Ответ: религия 132. Вопрос: Согласно И. Канту, религия – это: Ответ: познание наших моральных обязанностей в виде божественных заповедей 133. Вопрос: Согласно Гегелю, религия – это: Ответ: самосознание абсолютного духа, опосредованное конечным человеческим духом 134. Вопрос: Какая религия не входит в число мировых: Ответ: иудаизм 135. Вопрос: Выяснение причин возникновения и распространения представлений о богах и культовой практики является предметом исследования: Ответ: философии религии 136. Вопрос: Согласно Аристотелю, место бога в философии определяется тем, что он: Ответ: является источником всякого движения и конечной целью 137. Вопрос: Гуманизм эпохи Возрождения, в отличие от средневековых мыслителей, полагали, что: Ответ: природное и божественное в человеке находятся не в противоборстве, а в гармонии 138. Вопрос: Философский смысл деизма Нового времени в том, что Ответ: законы природы постоянны и неизменны 139. Вопрос: Утверждение, что религия отличается от нравственной философии только формально, принадлежит: Ответ: И. Канту 140. Вопрос: Знаменитая первая попытка свести представления о боге к сущности и проблемам человеческого существа принадлежит: Ответ: Л. Фейербаху 141. Вопрос: Согласно К. Марксу, религия является: Ответ: формой сознания, отражающей отчуждение в обществе эксплуатации 142. Вопрос: Объяснение религии как формы запрета и подавления человеческих естественных влечений характерно для: Ответ: З. Фрейда 143. Вопрос: Согласно Н.А. Бердяеву, противостояние философии и религии неслучайно потому, что Ответ: религия тоже включает в себя познание 144. Вопрос: Противостояние философии и богословия можно, по Бердяеву, описать как Ответ: противостояние индивидуального и коллективного мышления 145. Вопрос: Согласно Л.Фейербаху, история религии есть ни что иное, как Ответ: история человека 146. Вопрос: Сущность веры в единого бога в отличие от политеизма – веры во многих богов в том, по Фейербаху, что Ответ: в монотеизме человечество начинает осознавать себя как единый род существ 147. Вопрос: Фейербах формулирует важнейшую цель своего изучения религии как: Ответ: содействие свободе человека 148. Вопрос: По Фрейду, роль очеловечивания природы в ранних религиях в том, что она представляет собой Ответ: возможность понять ее и каким-то образом реагировать на нее 149. Вопрос: С развитием естественнонаучных знаний функция религии (роль представления о богах) все больше смещается, по З.Фрейду, в область: Ответ: нравственности 150. Вопрос: С позиции З.Фрейда, предлагаемое религией учение о бессмертии Ответ: помогает справиться с осознанием пространственных и временных пределов исполнения желаний человека 151. Вопрос: С.Л.Франк указывает, что определенная опасность философии для религии может быть в том, что Ответ: философское исследование устраняет таинственность природы божества 152. Вопрос: Важнейшая теоретическая проблема взаимоотношения религии и философии, согласно С.Л.Франку, такова: Ответ: может ли философия не быть рациональной? 153. Вопрос: Согласно С.Л.Франку основным источником философского знания следует считать Ответ: целостный духовный опыт 154. Вопрос: В терминологии И.Канта, «естественная религия» это: Ответ: религия, в которой для понимания нравственных заповедей не требуется откровения 155. Вопрос: Какие положения, по Канту, являются основополагающими для нравственности, и поэтому требуют своего доказательства на основании опыта и примеров? Ответ: ни одно из перечисленных (что только чистосердечные моральные убеждения могут сделать человека угодным богу; что грех в помысле имеет для бога такое же значение, как и грех в деянии; что несправедливость к ближнему может быть искуплена только перед ним же) 156. Вопрос: В более совершенной религии присутствуют элементы прошлого, законы предшествующей религии, потому что: Ответ: люди консервативны и нуждаются в объяснении на основании привычных им понятий 157. Вопрос: С.Л.Франк считает, что философское понятие о боге может заключать в себе идеи: Ответ: все вышеперечисленное (субстанции мира; первопричины мира; мирового разума) 158. Вопрос: Согласно Фейербаху, причиной возникновения религии стали: Ответ: все вышеперечисленное (страх; любовь и благодарность; чувство зависимости) 159. Вопрос: Продолжите утверждение «Человек творит культуру, Ответ: и сам является ее творением 160. Вопрос: Какая наука занимается исследованием культуры Ответ: культурология 161. Вопрос: Насчитывается более 170 определений культуры. Знаменитая подборка этих определений принадлежит Ответ: американским антропологам А. Креберу и К. Клакхону 162. Вопрос: Какой из перечисленных элементов присутствует в современном научном понятии культуры: Ответ: все вышеперечисленное (созданное разумом человека; искусственная среда; определяющее поведение индивидов) 163. Вопрос: Культуру иногда называют инобытием человека. Причина в том, что Ответ: культура – это результат деятельности человека в предметном мире 164. Вопрос: В истории европейской науки одну из ключевых ролей в становлении исследования культуры сыграли: Ответ: немецкие мыслители И.Кант, И.Гердер, Г.В.Ф.Гегель 165. Вопрос: Родоначальником концепции массовой культуры считается: Ответ: Х.Ортега-и-Гассет 166. Вопрос: Под «восстанием масс» Х. Ортега-и-Гассет имел в виду: Ответ: кризис культуры в результате распространения мировоззрения серой посредственности 167. Вопрос: Итальянский философ У.Эко находил возможность назвать «открытым произведением» и современное искусство, и современную рекламу, потому что Ответ: в современном искусстве и рекламе предполагается активная роль зрителя 168. Вопрос: Развивая свою культурологическую концепцию, Й.Хейзинга называл человека Ответ: homo ludens 169. Вопрос: Й.Хейзинга в своих исследованиях показывает, что многие феномены культуры подпадают под признаки игрового действия. Один из этих признаков: Ответ: все вышеперечисленные (игровое действие должно быть ограничено во времени и пространстве; игра устанавливает строгий порядок, она сама есть порядок; игра тяготеет к созданию атмосферы таинственности.) 170. Вопрос: Одним из центральных объектов исследования Ж.Бодрийяра в книге «Система вещей» является: Ответ: функциональность вещи в традиционной культуре и размытие ее функциональности в современной 171. Вопрос: Примером симулякра может быть Ответ: рекламный образ 172. Вопрос: Одним из первых термин «постмодерн» ввел в философский оборот: Ответ: Ж.-Ф.Лиотар 173. Вопрос: «Метанарратив» это: Ответ: концепция, обосновывающая основания других концепции 174. Вопрос: Согласно Ж.-Ф.Лиотару, метанарратив Нового времени это Ответ: обоснование того, что разум может познать мир исчерпывающим образом 175. Вопрос: Латинское слово «medium», корень которого есть в словах «медиасреда», «медиареальность», значит: Ответ: «находящееся посреди» 176. Вопрос: Важнейший методологический принцип исследования медиа в том, что Ответ: медиа влияют на содержание передаваемого сообщения 177. Вопрос: Философами и культурологами, исследовавшими медиареальность, были Ответ: ни один из них (Й.Хейзинга; Дж. Вико; оба этих ученых) 178. Вопрос: Для того, чтобы отождествить медиареальность и современное общество, необходимо представление об обществе как Ответ: форме, системе коммуникации 179. Вопрос: Согласно Й. Хейзинге, игра Ответ: не требует рациональности для своего понимания 180. Вопрос: Согласно Й. Хейзинге, специфика исследования игры в человеческой культуре в том, что Ответ: оно пытается понять игру так, как воспринимает ее сам играющий 181. Вопрос: Этическое содержание, по Й.Хейзинге, придает игре: Ответ: напряжение 182. Вопрос: В теории Ж.Бодрийяра «потребление» в современной культуре рассматривается как Ответ: система коммуникации и структура отношений в обществе 183. Вопрос: Согласно Ж.Бодрийяру, особенность «знака» в том, что он Ответ: подразумевает существование отдельных субъектов, которые обмениваются знаками 184. Вопрос: Для современной культуры обязательным условием возможности потребления, по Ж.Бодрийяру, является: Ответ: автономия вещей в качестве знаков 185. Вопрос: Согласно Х. Ортега-и-Гассету, цель существования человека Ответ: поиск высшего начала 186. Вопрос: Согласно Х. Ортега-и-Гассету, массовый человек связывает себя с государством, потому что Ответ: все перечисленные варианты верны (не сознает, что государство также произведено людьми; гордится государством; себя ощущает безликим и в государстве видит также безликую силу) 187. Вопрос: Критикуя современную культуру Европы за безнравственность, Х. Ортега-и-Гассет имеет в виду, что Ответ: современное общество не придерживается никакой моральной теории или ценности 188. Вопрос: С позиции Н. Лумана, в современной культуре отображение реальности происходит, в первую очередь, посредством. Ответ: новостей 189. Вопрос: Согласно Н.Луману, вместо религиозной морали в современном обществе перед человеком самым разнообразным способом ставит ориентиры и транслирует идеалы: Ответ: реклама 190. Вопрос: С точки зрения Н.Лумана, склонность к самонаблюдению у современного человека развивает, скорее: Ответ: сфера развлечений 191. Вопрос: С точки зрения Н. Лумана, системой, производящей реальность в условиях современности является: Ответ: масс-медиа 192. Вопрос: Согласно Ж.Бодрийяру, в современной культуре предмет потребления должен восприниматься как лишенный: Ответ: всех вышеперечисленных характеристик (символических характеристик, значимых для людей психологически; функциональных характеристик; торговых характеристик) 193. Вопрос: По Й. Хейзинге, исследование и признание игры требует признания существования: Ответ: духа 231. Вопрос: Интеллектуальное и эстетическое освоение мира через прекрасное человеческое тело впервые реализовалось: Ответ: в искусстве античности 232. Вопрос: Антропология возникает: Ответ: в Новое время 233. Вопрос: Учение, согласно которому различные социумы можно распределить в соответствии с уровнем их развития, относится к: Ответ: эволюционизму 234. Вопрос: Слово «приматы» значит: Ответ: высшие 235. Вопрос: Важнейший контекст средневекового религиозного понимания человека: Ответ: иерархия отношений земного и небесного 236. Вопрос: Особенность новоевропейской философии, которая существенно повлияла на становлении антропологии: Ответ: реабилитация человеческого тела 237. Вопрос: Одним из первых сформулировал представление о человеке как о субъекте познания: Ответ: Декарт 238. Вопрос: Согласно И.Канту, человек есть: Ответ: конечная цель для самого себя 239. Вопрос: Выберите суждение, лучше всего отражающее позицию Канта: Ответ: значимость человека как предмета исследования настолько велика, что знание о нем может назваться знанием обо всем мире 240. Вопрос: Кем сформулированы следующие четыре вопроса «1. Что я могу знать? 2. Что я должен делать? 3. На что я смею надеяться? 4. Что такое человек?» Ответ: И.Кантом 241. Вопрос: Кто из этих двух философов не признает за человеком первостепенной роли: Ответ: оба (Г.В.Ф. Гегель; К.Маркс; ни один из них) 242. Вопрос: Появление философской антропологии как отдельной отрасли философского знания в начале XX в. связано с именем: Ответ: М.Шелера 243. Вопрос: Главное антропологическое произведение Макса Шелера называется Ответ: «Положение человека в космосе» 244. Вопрос: Важнейшим стимулом построения антропологии для М.Шелера стало такое философское учение, как: Ответ: феноменология 245. Вопрос: Важное методологическое замечание, существенное для построения философской антропологии и сформулированное М.Шелером, таково: Ответ: ученые исследуют происхождение человека, не отвечая на вопрос, что он по сущности 246. Вопрос: Важнейшая специфическая особенность и проблема человека, в методологическом смысле центральная для философской антропологии: Ответ: он – существо многомерное, не выразимое одним понятием 247. Вопрос: Кто из перечисленных мыслителей не относится к философской антропологии: Ответ: Освальд Шпенглер 248. Вопрос: В XX в. исследования в области философской антропологии обуславливаются влиянием достижений в области: Ответ: всем вышеперечисленным (этнологии, эмпирических полевых исследований; социальной антропологии; когнитивных исследований и философии языка) 249. Вопрос: В число направлений, исследовавших сущность человека в XX в., можно включить: Ответ: все вышеперечисленное (экзистенциализм; психоанализ; структурализм) 250. Вопрос: М.Шелер утверждал, что особое положение человека: Ответ: не может быть определено без учета выводов естественных наук 251. Вопрос: По М.Шелеру, «инстинкт — более примитивная форма психического бытия и процесса, чем сложные душевные образования, определенные ассоциациями». На каком основании он так утверждает? Ответ: существо, имеющее только инстинкт, менее свободно от окружающего мира 252. Вопрос: Что из нижеперечисленного, по мнению М.Шелера, радикально отличает человека от всего остального живого мира: Ответ: разум, дух 253. Вопрос: Согласно Тейяр де Шардену, сводить всякую науку к вопросу о человеке целесообразно, потому что: Ответ: человек является центром конструирования универсума 254. Вопрос: Великой минутой в жизни человечества Тейяр де Шарден называл осознание того, что Ответ: точка сосредоточения универсального стремления к жизни 255. Вопрос: Согласно Тейяр де Шардену, появление мышления следует рассматривать как: Ответ: важнейшее изменение состояние вселенной 256. Вопрос: Согласно Э.Фромму, самый важный шанс и преимущество старости в том, что: Ответ: человек может посвятить себя философским размышлениям 257. Вопрос: Согласно Э.Фромму, озабоченность болезнями, смертью и т.п. является: Ответ: проявлением «некрофилии», которая может быть и у молодого человека 258. Вопрос: Подлинная активность человека, в преставлении Э.Фромма, это: Ответ: испытывать непосредственный интерес к миру 259. Вопрос: Продолжите мысль Ж.-П.Сартра: «Для экзистенциалиста человек потому не поддается определению, что первоначально ничего собой не представляет. Человеком он становится лишь впоследствии...» Ответ: ...причем таким, каким сделает себя сам 260. Вопрос: Ж.-П. Сартр утверждал, что «первым делом экзистенциализм отдает каждому человеку во владение его бытие и возлагает на него полную ответственность за существование». Значит ли это, что человек имеет право заботиться только о себе? Ответ: нет: по Сартру, неся ответственность за свой собственный выбор, мы как бы создаваем образ человека, каким он должен быть. 261. Вопрос: Согласно Сартру, человек, это существо, обращенное в будущее. Это значит, что: Ответ: в своем существовании человек проецирует себя в будущее, человек – это проект 262. Вопрос: Эволюционизм как теория может сочетаться с Ответ: всем вышеперечисленным (естественнонаучной установкой; дарвинизмом; колониализмом) 263. Вопрос: В терминологии И.Канта, «антропология» это: Ответ: всеобщая систематическая наука о человеке 264. Вопрос: И.Кант полагал, что человек и есть самый главный предмет в мире, к которому все знания и навыки могут быть применены, потому что: Ответ: сам человек и является конечной целью 265. Вопрос: Описывая основные черты человеческого рода, И.Кант практически сразу переходит к анализу гражданского общества. Причина в том, что: Ответ: Кант присоединяется к тезису, что человек предназначен быть членом общества по своей природе 266. Вопрос: Какое соотношение терминов правильно? Ответ: этика – это раздел знания, а мораль – предмет этого знания 267. Вопрос: Латинское по происхождению слово «мораль» было введено в философию как Ответ: аналог и перевод слова «этика» 268. Вопрос: Исторически сложившийся образ нравственного поведения определенной социокультурной группы называется: Ответ: этос 269. Вопрос: Золотое правило нравственности содержит в себе требование: Ответ: взаимности 270. Вопрос: Какая позиция лучше всего отражает исходное отношение этики к человеку: Ответ: человек не является ни добрым, ни злым 271. Вопрос: Доказательство того, что бог остается высшим добром, несмотря на существование зла, называются Ответ: теодицея 272. Вопрос: Этическая категория, с которой непосредственно связано понятие свободы: Ответ: ответственность 273. Вопрос: В Средние века на первый план вышла проблема свободы от: Ответ: греха 274. Вопрос: Проблема сочетания свободы и всеобщего закона причинности характерно для Ответ: Нового времени 275. Вопрос: В экзистенциализме Ж.-П. Сартра понятия человек и свобода связаны следующим образом: Ответ: бытие человека и есть свобода 276. Вопрос: Согласно Аристотелю, человек располагает таким «видом души», такой способностью, как: Ответ: разум 277. Вопрос: Аристотелю принадлежит знаменитое учение о добродетели как Ответ: середине между избытком и недостатком страсти 278. Вопрос: Закончите знаменитую фразу Аристотеля, открывающую его этическое сочинение: «Всякий человек от природы стремится к ... Ответ: благу 279. Вопрос: Центральным в этике И.Канта стало понятие Ответ: долг 280. Вопрос: Согласно Канту, категорический императив исходит из Ответ: уважения к моральному закону 281. Вопрос: Какая из приведенных ниже формулировок относится к категорическому императиву Канта: Ответ: «Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого так же, как к цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству» 282. Вопрос: Самая известная формулировка категорического императива Канта содержит в себе: Ответ: все вышеперечисленное (формулировку идеи, по которой человек собирается совершить поступок; понятие всеобщего закона; формулу веления) 283. Вопрос: Кантовское понимание автономии человека как нравственного существа значит Ответ: способность самому предписывать себе моральный закон 284. Вопрос: Концепция, изложенная английским философом Дж.Э. Муром, с которой начинают историю нового этапа англо-американской этики, именуется Ответ: метаэтика 285. Вопрос: Дж.Э. Мур критикует этику, которая превращает «добро» в некое естественное предметное свойство, что искажает понимание. Такой ход мышления он называет: Ответ: «натуралистической ошибкой» 286. Вопрос: Для этики имеют значение не поступки и убеждения, а знание и аргументы; обычные критерии истинности, основанные на фактах, не применимы к ценностным высказываниям – это позиция Ответ: Дж.Э. Мура 287. Вопрос: Согласно Аристотелю, возможно три образа человеческой жизни и три представления о счастье: направленный на удовольствия, государственный и созерцательный. Какой из них подвергается Аристотелем наибольшей критике? Ответ: направленный на удовольствия 288. Вопрос: Какой из перечисленных элементов входит в определение высшего человеческого блага у Аристотеля? Ответ: все вышеперечисленные (разумная деятельность; деятельность сообразно добродетели; полный срок жизни) 289. Вопрос: Поступки, сообразные добродетелям, согласно Аристотелю: Ответ: приносят удовольствие сами по себе 290. Вопрос: Согласно И.Канту, правдивость: Ответ: является безусловным долгом каждого вне зависимости от обстоятельств 291. Вопрос: С точки зрения Канта, ложь всегда вредна, потому что Ответ: дискредитирует саму ценность правдивости 292. Вопрос: На какой возможный риск лжи во спасение указывает Кант? Ответ: ты станешь виновником смерти человека, потому что солгав наугад, случайно назовешь его правильное местоположение 293. Вопрос: По Дж.Э.Муру, важнейшим вопросом этики является следующий: Ответ: Что обозначает слово «добро»? 294. Вопрос: Сравнивая слова «добро» и «желтый», Дж.Э.Мур ставит целью показать, что: Ответ: они оба являются простыми качествами 295. Вопрос: Коль скоро, по Дж.Э.Муру, «благо» есть простое качество, относительно него осмысленно ставить только такие вопросы: Ответ: существуют ли причинная связь каким-либо предметом и теми предметами, которые имеют качество «благо» 296. Вопрос: В.С. Соловьев формулирует важную для всей этики проблему свободы воли и детерминизма, которая заключается в том, что Ответ: все действия человека имеют естественную причину, поэтому нельзя говорить о нравственности 297. Вопрос: В.С. Соловьев полагал, что особенностью человека, делающей из него нравственное существо, является Ответ: разумная убежденность в значимости идеи добра 298. Вопрос: В.С. Соловьев утверждает, что Ответ: нравственность невозможно свести к психологии 299. Вопрос: Согласно И.Канту, во всех показаниях быть правдивым, честным – это: Ответ: заповедь разума 300. Вопрос: Каково, по В.С. Соловьеву, положение этики среди других дисциплин? Ответ: содержательно она связана с религией, а формально – с теоретическою философией 319. Вопрос: Существование различных определений философии является следствием: Ответ: многообразия человеческого опыта 320. Вопрос: Согласно античной традиции, впервые слово «философия» употребил: Ответ: Пифагор 321. Вопрос: Уже в античности, помимо обоснования знания, важной задачей философии стало: Ответ: определение правильного образа жизни 322. Вопрос: Мировоззрение включает в себя осознание отношения: Ответ: все вышеперечисленное (человека к миру; человека к самому себе; отдельного человека к человечеству в целом) 323. Вопрос: Важность ценностей как части структуры мировоззрения определяется тем, что они: Ответ: выражают основные потребности и интересы человека 324. Вопрос: «Жизненная философия», «житейская мудрость»: Ответ: позволяет человеку осуществлять выбор, следуя избранным идеалам 325. Вопрос: Особенность отношения философии к тому или иному мировоззрению того или иного общества в том: Ответ: все вышеперечисленное (она выражает потребность рационального осмысления важнейших основ мировоззрения; делает мировоззрение предметом анализа; является самосознанием данного мировоззрения) 326. Вопрос: «Категории» могут рассматриваться как: Ответ: все вышеперечисленное (самые общие понятия; формы мышления; формы языка) 327. Вопрос: Знание отождествлял с добродетелью: Ответ: Сократ 328. Вопрос: Философия является наукой потому что: Ответ: знание рассматривается философией как ориентир и высший идеал 329. Вопрос: Философы Нового времени (Р.Декарт, Ф.Бэкон и др.) установили, что в идеал научного знания входит: Ответ: все вышеперечисленное (доказательность; систематичность; проверяемость) 330. Вопрос: К областям философии (философским наукам) не относится: Ответ: поэтика 331. Вопрос: «Истина», «утверждение», «отрицание», «познание» являются категориями такой философской науки, как: Ответ: гносеология 332. Вопрос: «Благо», «справедливость», «добродетель» являются категориями такой философской науки, как: Ответ: этика 333. Вопрос: В чем причина того, что работа И.Ньютона называлась «Математические начала натуральной философии», К.Линнея – «Философия ботаники», а Ж.Б.Ламарка – «Философия зоологии», и они считались частью философии? Ответ: они все рассматривали основные категории и проблемы своих областей 334. Вопрос: Философия не является точной наукой... Ответ: ... но философы никогда не согласятся с тем, что философия не наука вообще. 335. Вопрос: Эпистемология – это философская наука о: Ответ: знании 336. Вопрос: Метафизическая точка зрения исходит из того, что Ответ: сущность всякой вещи изначально неизменна 337. Вопрос: Диалектический метод был в новоевропейской философии обновлен: Ответ: Г.В.Ф.Гегелем 338. Вопрос: То, что многие философские направления в ХХ в. тесно переплетаются искусством, имеет причиной: Ответ: все вышеперечисленное (сомнение в том, что классическая наука и рационализм способны реализовать претензию на системность, объективность и доказательность; глобальные исторические события первой половины XX в.; то, что художественно- поэтическая рефлексия может дать больше в решении вопроса о человеческой свободе, чем рационализм и наука) 339. Вопрос: То, что именно поэты, а не философы, являются подлинными хранителями «голоса бытия» и истины, считал: Ответ: М.Хайдеггер 340. Вопрос: Такие разделы философии, как философия истории, философия науки и техники, философская антропология, социальная философия обособились в отдельные дисциплины: Ответ: в конце XIX века – XX веке 341. Вопрос: «Разумный эгоизм» основан на убеждении, что: Ответ: разумно следовать таким общим правилам, которые удовлетворили бы эгоизм каждого 342. Вопрос: Ряд философов утверждает, что мир не может быть познан. По мнению Ф.Энгельса, эта позиция лучше всего опровергается: Ответ: практикой 343. Вопрос: Согласно Ф.Энгельсу, наука первоначально смотрела на мир ограниченно, и подлинная философия помогает науке осознать и преодолеть проблему: Ответ: отсутствия понимания того, что и материя, и человеческое общество находятся в развитии 344. Вопрос: Согласно Г.-Г. Гадамеру, связи философского мышления с языком в том, что: Ответ: оно требует усилий по осознанию себя и мира, которому потом требуется найти выражение в языке 345. Вопрос: По Г.-Г. Гадамеру, то, что естественные науки стали играть лидирующую роль, приводит к: Ответ: доминированию логики и логического анализа языка 346. Вопрос: Какое суждение лучше всего отражает позицию Х. Ортега-и-Гассета? Ответ: человечество обращает внимание всегда на наиболее близкие для него истины 347. Вопрос: Х. Ортега-и-Гассет полагал, что философские вопросы выступают: Ответ: ориентиром развития европейской науки и культуры 348. Вопрос: Какой вид истины отсутствует в классификации Вл.Соловьева? Ответ: относительная 349. Вопрос: Высшее содержание научной деятельности, по В.С.Соловьеву, должно состоять в: Ответ: объяснении сущности и целей существования мира 350. Вопрос: Указанный Максом Шелером парадокс теоретического познания сущности вещей состоит в том, что: Ответ: можно использовать в качестве примеров не реальные, а воображаемые вещи 351. Вопрос: Согласно Шелеру, изучение наиболее общих, междисциплинарных проблем естественных наук (понимание жизни, материи и т.п.) относится к: Ответ: к тому, что сам Шелер называл «метафизическим знанием» или «знанием ради спасения» 352. Вопрос: По Г.-Г. Гадамеру, формирование понятий как единиц человеческого мышления: Ответ: обусловлено уже имеющимся языком и историей истолкования мира 353. Вопрос: По Х. Ортега-и-Гассету, нужно помнить, что: Ответ: может случиться, что настоящая истина не найдет выражения в той или иной эпохе, или её смогут понять только несколько человек 354. Вопрос: Какое из перечисленных слов может обозначать мир в целом? Ответ: все вышеперечисленные (природа; универсум; реальность) 355. Вопрос: Важность природы для человека в том, что она является источником: Ответ: все вышеперечисленные (существования человека; всех потребительских благ; эстетического удовольствия) 356. Вопрос: Если учесть, что природа порождает человека, постоянно присутствует в нас и в нашей жизни, является важной составляющей многих окружающих нас предметов, а близость человека к природе – явное благо, то отрыв от природы будет значить: Ответ: смерть 357. Вопрос: Отношение к природе как к совершенству, гармонии характерно для Ответ: античности 358. Вопрос: Согласно общей установке античности, познание природы, космоса, его порядка является: Ответ: высшей целью человека 359. Вопрос: Духовность и аскетизм поддерживается и пропагандируется официальной культурой: Ответ: Средневековья 360. Вопрос: Идея подчинения природы нуждам человека характерна для культуры Ответ: Нового времени 361. Вопрос: Гармония с окружающим миром характерна для традиционных культур, в то время как инновационные культуры зачастую вступают на путь борьбы «со стихией». Такой стала культура: Ответ: Нового времени 362. Вопрос: Источник экологических проблем XX в., варварского отношения к природе: Ответ: антропоцентризм Нового времени 363. Вопрос: Термин «экология» введен Ответ: Э.Г. Геккелем в книге «Общая морфология организмов» 364. Вопрос: В условиях современности одним из основных вопросов экологии становится Ответ: глобальный экологический кризис 365. Вопрос: «Экологическая культура» включает в себя Ответ: все вышеперечисленное (уважение к природе; защиту природы и человека от него самого; преодоление агрессивно-потребительского отношения к природе) 366. Вопрос: Специфической особенностью современного периода взаимоотношений человека и природы является: Ответ: разработка проектов решения кризисных ситуаций в природоиспользования 367. Вопрос: Для современного общества с его глобальным использованием техники, распространением человека по всей поверхности Земли, природа планеты становится Ответ: частью культуры 368. Вопрос: Желательным состоянием социума в условиях современности с ее экологическими кризисами, глобальным использованием техники и распространением массовой культуры потребления является Ответ: устойчивое равновесие 369. Вопрос: Важнейшим моментом в смене коммуникативных моделей человечества стало Ответ: все вышеперечисленное (появление письменности; изобретение печатного станка; распространение электронных информационных технологий) 370. Вопрос: Периодизация техники, основанная на выделении доиндустриальной, индустриальной и постиндустриальной стадии, принадлежит: Ответ: Э. Тоффлеру 371. Вопрос: Узкая специализация работников и машинное производство характерны для такого периода развития техники, как Ответ: индустриальный 372. Вопрос: В книге «Третья волна» Э. Тоффлер предложил периодизацию историко-культурного процесса в зависимости от: Ответ: технологических инноваций 373. Вопрос: Закончите знаменитый афоризм М.Маклюена: Метод коммуникации Ответ: ... и есть само сообщение 374. Вопрос: С точки зрения М.Маклюена, жизнь человечества изменяет Ответ: любой новый метод и средство коммуникации 375. Вопрос: Целостность человеческого труда в доиндустриальную эпоху в том, что субъект труда Ответ: сам выполняет все действия, необходимые для получения завершенного изделия 376. Вопрос: В условиях современности ситуация риска разворачивается в следующих областях Ответ: во всем вышеперечисленном и еще во многом другом (в медицине; в проблемах межличностного общения; в производственных катастрофах) 377. Вопрос: Какой из перечисленных ниже признаков, по Г.Риккерту, принадлежит природе: Ответ: все вышеперечисленные (существующее само по себе; не требующее вмешательства человека ради своего возникновения; не имеющее отношение к культуре) 378. Вопрос: В понимании Г.Риккерта, объект культуры: Ответ: возникает из объекта природы благодаря присоединению к нему ценности 379. Вопрос: Согласно терминологии Г.Риккерта, вещи сами по себе уже являются для нас: Ответ: благами 380. Вопрос: У. Бек призывает осознать единство человечества Ответ: перед лицом глобального экологического кризиса 381. Вопрос: У. Бек полагает, что разрушение окружающей среды непосредственно связано с: Ответ: бедностью 382. Вопрос: У. Бек полагает, что само современное общество выработало практику, которая способна стать одним из средств предупреждения будущих глобальных проблем. Это: Ответ: публичность принятия решений 383. Вопрос: Опасной причиной межцивилизационной войны, С. Хантингтону, является: Ответ: изменение расстановки сил между стержневыми странами разных цивилизаций 384. Вопрос: В предполагаемом сценарии межцивилизационной войны, описанном С. Хантингтоном, Россия: Ответ: в конце концов в качестве полноправного члена вступает в НАТО 385. Вопрос: По С. Хантингтону, более стабильным может оказаться мир, в котором: Ответ: ядерным оружием обладают одно или два ключевых государства в каждой цивилизации 386. Вопрос: По Э. Тоффлеру, основное требование, которое предъявляется в последние века по отношению к новым технологиям – это... Ответ: возможность работать на экономический рост и военную мощь 387. Вопрос: У Э. Тоффлера принципиальное отличие так называемой «Третьей волны» от предыдущих состоит в том, что: Ответ: эта волна начинается не с технологий, а с социально-экономических задач, которые стоят перед обществом 388. Вопрос: «Демассификация» цивилизации, которую отражают средства массовой информации, влечет за собой скачок объема информации, которой люди обмениваются друг с другом, считает Э. Тоффлер. Это способствует тому, что: Ответ: люди нуждаются в информации, чтобы предвидеть, как другие люди будут относиться к ним самим 389. Вопрос: Согласно Э. Тоффлеру, современные выступления против передовых технологий связаны с тем, что люди в техническом рывке чувствуют угрозу для себя. Ответ: Да 390. Вопрос: «Технореволюционеры», в понимании Э. Тоффлера, это те, кто, исходя из факта, что новые технологии способны нанести непоправимый ущерб планете, требуют, чтобы новые технологии были более экологичны, чем более ранние разработки. Ответ: Да 391. Вопрос: Явление, которое Э. Тоффлер называет «первой волной», связано с обилием образов и информации, с которой сталкивался в течение жизни человек. Ответ: Нет 392. Вопрос: По Э. Тоффлеру, во время «Второй волны» образы, разработанные централизованно, служили для индивидуализации человека, для его осознания самого себя и связи с окружающим миром. Ответ: Нет 393. Вопрос: Э. Тоффлер полагает, что сейчас для представителей любого общества, любой группы людей существуют свои журналы. Это связано с дешевизной малотиражных изданий, а также с запросом на такие издания. Ответ: Да 394. Вопрос: Демассифицированные средства массовой информации, а также возвышение клип- культуры, по Э. Тоффлеру, существенной чертой имеют согласие по основным политическим, научным и другим вопросам. Это связано с тем, что общество стремится к унификации, к консенсусу. Ответ: Нет 395. Вопрос: Именно с И.Канта в эстетике идет традиция, рассматривать роль субъекта в эстетическом восприятии как несущественную. Ответ: Нет 396. Вопрос: Эстетический опыт позволяет человеку найти свое место во вселенной. Ответ: Да 397. Вопрос: Эстетическое сознание только в последние столетия стало частью человеческого сознания, поэтому его изучение только начинается. Ответ: Нет 398. Вопрос: В.В. Бычков отстаивает идею, что эстетический опыт был присущ человеку с древности Ответ: Да 399. Вопрос: Согласно В.В. Бычкову, эстетический опыт означает только одно – умение воспринимать эстетические ценности Ответ: Нет 400. Вопрос: Понятие природы является важным для философии культуры. Ответ: Да 401. Вопрос: Понятие природы обозначает конкретно все разнообразие явлений в мире. Ему нельзя давать узкой трактовки, например, как среда обитания человека. Ответ: Нет 402. Вопрос: Новоевропейский девиз «Знание — сила!» обозначает идею изучения природы ради сохранения ее богатства силами просвещенного человечества. Ответ: Нет 403. Вопрос: Особенностью современной культуры является проблема изменения природной среды под влиянием деятельности человека. Ответ: Нет 404. Вопрос: Особенность будущего как предмета исследования в том, что оно помогает проверить уже имеющиеся научные модели. Ответ: Да 405. Вопрос: В работах Ю. М. Лотмана и М. Маклюэна представлен схожий подход к исследованию общества. Различие между авторам только в том, что один является марксистом, а другой – нет. Ответ: Нет 406. Вопрос: В определенном смысле технической революцией можно считать создание каменных орудий труда древним человеком. Ответ: Да 407. Вопрос: С точки зрения Р. Коллингвуда, особенность философии в том, что она исследует мысль саму по себе. Ответ: Нет 408. Вопрос: По Р. Коллингвуду, прошлое для философа истории – это систематическая связь объектов, познанных наукой историей. Ответ: Да 409. Вопрос: Р. Коллингвуд замечает, что философия является по природе именно философией истории, поскольку происходит из Древней Греции, в которой и возникла наука история. Ответ: Нет 410. Вопрос: Р. Коллингвуд заявляет, что ни точные, ни естественные науки не способны исследовать историю. Ответ: Да 411. Вопрос: Р. Коллингвуд полагает, что изучающий философию истории должен иметь собственный опыт исторического мышления, а это значит, что это доступно любому образованному человеку. Ответ: Нет 412. Вопрос: Р. Коллингвуд сводит предмет истории к таким фактическим данным, как документы. Ответ: Да 413. Вопрос: Р. Коллингвуд считает, что наибольшей рефлексии и философского опыта требует ответ на вопрос, каково определение истории. Ответ: Нет 414. Вопрос: Ретроспективный взгляд сталкивается с крайне противоречивым определением Красоты во все времена, согласно У. Эко. Ответ: Нет 415. Вопрос: Как говорит У. Эко, противоречие между "Красотой провокации" и "Красотой потребления" не типично для ХХ в. Ответ: Нет 416. Вопрос: По У. Эко, основную линию выражения "Красоты провокации" можно найти в авангардистском искусстве. Ответ: Да 417. Вопрос: К середине ХХ в. отчетливо просматривается сближение "Красоты провокации" и "Красоты потребления". Ответ: Да 418. Вопрос: У. Эко утверждает, что цель массовой культуры ХХ в. - сконструировать новый идеал Красоты. Ответ: Нет 419. Вопрос: Согласно М.Шелеру понятие «человек» двусмысленно – потому, что человек одновременно включается в число других живых существ и мыслится совершенно независимо от них. Ответ: Да 420. Вопрос: Согласно М.Шелеру, философия должна избежать такой ошибки, как смешение поиска сущности человека с обоснованием его особого положения в мире. Ответ: Нет 421. Вопрос: По М.Шелеру, никакое сознание невозможно без первоначального сопротивления мира живому существу. Ответ: Да 422. Вопрос: Согласно М.Шелеру, не интеллект и не способность выбора возвышает человека над животными. Ответ: Да 423. Вопрос: Р. Ингарден поднимает вопрос о том, важна ли для эстетического переживания реальность созерцаемого предмета. Ответ: Да 424. Вопрос: Р. Ингарден утверждает, что предметами эстетического восприятия не могут быть полностью выдуманные предметы. Ответ: Нет 425. Вопрос: Согласно Р. Ингардену, когда эстетическое переживание относится к реальному объекту, его реальность будет далее необходима для процесса эстетического переживания, а если оно не относится к реальному объекту, то его реальность несущественна. Ответ: Нет 426. Вопрос: По Р. Ингардену, эстетическое переживание, в отличие от познавательного, является единомоментным, мгновенным, не предполагает разнообразия стадий. Ответ: Нет 427. Вопрос: Р. Ингарден полагает, что, в отличие от эстетического переживания, в познавательном опыте важно подтвердить принадлежность воспринимаемых нами качеств объекта самому этому объекту. Ответ: Да 428. Вопрос: Согласно Р. Ингардену, есть различие в восприятии реального тела без рук и скульптуры без рук. Ответ: Да 429. Вопрос: Р. Ингарден считает, что сложность и многоаспектность эстетического опыта приводит к возникновению единства и целостности воспринимаемых эстетических качеств. Ответ: Да 430. Вопрос: Согласно Фейербаху, сущность религии в том, что она есть особая форма космологи как учения о начале мира, его основных законах и устройстве. Ответ: Нет 431. Вопрос: Л.Фейербах приходит к выводу, что не только языческие боги являются отражением человека, но и единый бог монотеистических религий. Ответ: Да 432. Вопрос: Л.Фейербах полагал, что сама по себе религия, хоть и является заблуждением, но играет конструктивную роль в истории человечества. Ответ: Нет 433. Вопрос: Согласно Фейербаху, различие между религией и атеизмом в том, что религия и само понимание бога меняется с ходом истории, а атеистическая установка по своему содержанию остается неизменной. Ответ: Нет 434. Вопрос: Л.Фейербах присоединяется к теории, что исходным для возникновения религии было некое интуитивное чувство существования и присутствия каких-то высших существ, уважение к ним. Ответ: Нет 435. Вопрос: Л.Фейербах приходит к выводу, что освобождение от страха перед полезными для человека природными явлениями становится началом науки и атеизма. Ответ: Нет 436. Вопрос: Фейербах считает важным отметить, что необычные, яркие события и явления в большей степени способствуют развитию религиозного миросозерцания, чем закономерные, часто повторяющиеся явления. Ответ: Да 437. Вопрос: Согласно С.Л.Франку, философия и религия имеют одинаковые основания и цели. Ответ: Нет 438. Вопрос: Философия, полагает Франк, не способна понятийно выразить отношение к богу как живой личности. Ответ: Да 439. Вопрос: По Франку, категориальный аппарат и логическая доказательность философии наилучшим образом подходит для постижения религиозных истин. Ответ: Нет 440. Вопрос: Согласно С.Л.Франку, признак развитой философии как раз в признании неполноты и незаконченности знания. Ответ: Да 441. Вопрос: С.Л. Франк признает, что религиозное понятие о боге противоречиво. Ответ: Да 442. Вопрос: С.Л. Франк полагал, что религиозная вера не нуждается в рациональном обосновании своих положений. Ответ: Да 443. Вопрос: Сартр полагает, что признавать за человеком некую единую «сущность», «природу» и т.п., значит относиться к человеку как к произведенной вещи. Ответ: Да 444. Вопрос: Согласно Ж.-П. Сартру, самая важная, первая характеристика бытия человека в том, что он должен забыть себя и нести ответственность за весь человеческий род. Ответ: Нет 445. Вопрос: С точки зрения Сартра, невозможно не только определить сущность человека как такового. Неправильно воспринимать мир так, как если бы в нем были некие общие условия человеческого существования. Ответ: Нет 446. Вопрос: Согласно Сартру, бога нет, и это значит, что нет ограничений моральных; поэтому, рассуждает философ, за свои страсти и желания никто не несет ответственности. Ответ: Нет 447. Вопрос: Платон отмечает, что любитель мудрости разборчив в своей любви и выбирает тот тип мудрости, который ему ближе. Ответ: Нет 448. Вопрос: Платон неодобрительно отзывается о людях, которые рады учиться многому и интересуются разными науками. Ответ: Да 449. Вопрос: Мнением в отношении красоты Платон называл познание красоты самой по себе. Ответ: Нет 450. Вопрос: Для Платона нет различия, во сне или наяву человек грезит, если он путает мнение и истину. Ответ: Да 451. Вопрос: Знанием, по Платону, нужно называть истинное знание, а мнением – ошибочное. Ответ: Да 452. Вопрос: Платон отмечает, что знание – это мощнейшая способность человека. Ответ: Да 453. Вопрос: Мы далеко не всегда знаем истину, но ее важно знать, потому что она: Ответ: всегда имеет к нам отношение 454. Вопрос: Уже в античной философии было осуществлено разделение на: Ответ: истину и мнение 455. Вопрос: Важная характеристика истины в том, что она: Ответ: остается неизменной 456. Вопрос: Согласно Платону, «идеи» как предмет истинного знания: Ответ: вечны и неизменны 457. Вопрос: Настаивая на том, что поэты должны быть изгнаны из идеального государства, Платон исходил из того, что инструмент познания это: Ответ: мышление 458. Вопрос: С точки зрения Парменида, исключительной деятельностью человека, направленной на познание истины, является: Ответ: мышление 459. Вопрос: На латинском «истина»: Ответ: veritas 460. Вопрос: В средневековой философии важный аспект познания истины в том, что Ответ: все сущее сотворено богом 461. Вопрос: Для понимания истины в Новое время характерен акцент Ответ: на самом познающем истину субъекте 462. Вопрос: Поскольку в Новое время познающий истину субъект рассматривается как самостоятельный, то большое значение приобретает: Ответ: отслеживание и избегание ошибок 463. Вопрос: Ф.Бэкон различал четыре рода “идолов”, один из которых: Ответ: идол пещеры 464. Вопрос: Термин «чистая доска» в эмпиризме Дж.Локка значит Ответ: человек не обладает никакими врожденными знаниями 465. Вопрос: И.Кант полагал, что наше познание начинается с чувственного опыта Ответ: однако, до всякого познания в душе есть форма познания 466. Вопрос: Согласно И.Канту, опыт является единством Ответ: чувственности и рассудка 467. Вопрос: Основателем и одним из важнейших представителей феноменологии был Ответ: Э.Гуссерль 468. Вопрос: Один из исходных принципов феноменологической теория познания таков: Ответ: наши знания происходят из опыта 469. Вопрос: Принцип интенциональности сознания у Э.Гуссерля значит: Ответ: все вышеперечисленное (постоянная направленность сознания на предмет; что сознание никогда не бывает пустым; что вещь не существует изначально, до интенционального акта, но впервые этим актом конституируется, создается) 470. Вопрос: Согласно феноменологии Э.Гуссерля, непосредственно нам даны: Ответ: не вещи, как они существуют сами по себе, а вещи как предметы нашего сознания 471. Вопрос: «Классической» концепцией истины считается ее восприятие как: Ответ: соответствие мышления предмету 472. Вопрос: Какие из перечисленных философов относятся к философскому прагматизму? Ответ: Чарльз Сандерс Пирс 473. Вопрос: То, что истины – это правила, способствующие успешной деятельности, полагает такая философская теория, как Ответ: прагматизм 474. Вопрос: Философом, по Платону, следует считать того, кто Ответ: ценит все существующее само по себе 475. Вопрос: Платон характеризовал мнение как Ответ: нечто среднее между знанием и незнанием 476. Вопрос: Согласно Платону, знание: Ответ: имеет своим предметом бытие с целью постичь, каково оно 477. Вопрос: Роль сомнения, по Декарту, в том, что оно позволяет Ответ: все вышеперечисленное (избегать поспешных выводов; рассматривать только то, что представляется ясным и отчетливым; препятствует считать истинным то, что неочевидно) 478. Вопрос: Согласно Декарту, философский призыв преобразовать свои знания не подходит: Ответ: оба данных типа людей (людям, которые убеждены, что знают больше других и готовы судить обо всем; людям, которые считают себя менее способными, чем другие; ни один из указанных типов людей) 479. Вопрос: Какого из приведенных ниже принципов нет в списке правил, предлагаемых Декартом в качестве основных правил метода: Ответ: упражнять рассудок, не утомляя сильно воображение 480. Вопрос: Раскрывая значение истины как aletheia, Хайдеггер обращает внимание на такое исходное значение этого древнегреческого слова, как Ответ: раскрытие 481. Вопрос: У Хайдеггера понимание истины как aletheia непосредственно связано с Ответ: ролью человека, идущего навстречу истине 482. Вопрос: Согласно Хайдеггеру, в новоевропейской метафизике возобладало не стремление к постижению истины самой по себе, а проблема: Ответ: правильности использования разума человека 483. Вопрос: В доказательство, что пространство не есть эмпирическое понятие, Кант приводит такой аргумент: Ответ: можно представить пустое пространство, но невозможно представить отсутствие самого пространства 484. Вопрос: Согласно И.Канту, форма и условия восприятия объектов в пространстве: Ответ: находятся в душе человека изначально 485. Вопрос: В своем учении о пространстве И.Кант, как он полагал, обосновал такую науку, как: Ответ: геометрия 486. Вопрос: Важнейшая цель метода, предлагаемого Декартом, в том, что он: Ответ: позволяет пользоваться собственным разумом наилучшим образом 487. Вопрос: Важнейшим выводом исследования Кантом чувственного восприятия с его формальной стороны, является то, что формами чувственного созерцания являются: Ответ: пространство и время 576. Вопрос: Порядок человеческого бытия носит общественный характер и представляет собой систему... Ответ: взаимодействий между людьми 577. Вопрос: Во взаимодействии человека с другими людьми формируются: Ответ: сознание, речь, трудовые навыки 578. Вопрос: Социальный номинализм предполагает, что общество является: Ответ: совокупностью людей, которые осуществляют действия под влиянием собственных интересов 579. Вопрос: Робинзон Крузо пользуется орудиями труда, технологиями, трудовыми навыками, приобретенными им в обществе, что говорит о: Ответ: том, что деятельность человека никогда не бывает индивидуальной 580. Вопрос: В список базовых общих потребностей, благодаря которым жизнь людей актуализируется в виде различных форм совместной деятельности, не входит потребность в... Ответ: самореализации 581. Вопрос: В сферы общественной жизни входят: Ответ: все, кроме творческой (экономическая; творческая; духовная; все, кроме экономической; все, кроме духовной) 582. Вопрос: Социальное расслоение возникает после того как появились излишки продукта, присваиваемые некоторыми общинниками. Это зависело от... Ответ: совершенствования технологий производства 583. Вопрос: Политическая сфера может быть оформлена только когда Ответ: возникла необходимость разрешения социально-стратовых противоречий 584. Вопрос: Духовный опыт человека может определять идейно-смысловое, ценностное единство общества, благодаря которому экономические, социальные и политические различия... Ответ: примиряются 585. Вопрос: По мнению автора, духовный опыт помогает раскрыть представления об основных идеалах, имеющих... Ответ: универсальную значимость для общества 586. Вопрос: Социальный институт – это Ответ: все вышеперечисленное (универсальная форма отношений между людьми, составляющая структуру общества, механизм воспроизводства и поддержания социальных отношений; совокупность норм и правил, закрепленная в традициях; способ взаимоотношений людей, основанный на следовании культурным правилам) 587. Вопрос: Аристотель утверждал, что семья – это Ответ: общение, естественным путем возникшее для удовлетворения повседневных надобностей 588. Вопрос: Первым семью в экономическом и индивидуалистическом понимании истолковал: Ответ: Дж. Локк 589. Вопрос: Частная индивидуальная собственность получила распространение начиная с... Ответ: XVIII века 590. Вопрос: Собственность – это исторически сложившиеся отношения между людьми но поводу... Ответ: присвоения и отчуждения жизненных благ 591. Вопрос: Роль государства – обеспечение... Ответ: безопасности и устойчивости общества 592. Вопрос: Непременным условием устойчивости, и безопасности общества является: Ответ: согласование интересов множества групп, различных по роду деятельности, ценностям, образу жизни 593. Вопрос: Государство – сила, удерживающая людей от худших их проявлений. Так считал: Ответ: никто из вышеперечисленных (С.Франк; В. Соловьев; К. Маркс) 594. Вопрос: Впервые церковь институализируется во времена: Ответ: упадка Римской империи 595. Вопрос: Решающим фактором, который определяет уникальность социокультурного организма, является: Ответ: преображающая сила народного духа 596. Вопрос: Существует следующая стратификационная система: Ответ: все вышеперечисленное (кастовая; рабовладельческая; классовая) 597. Вопрос: Договор, согласно Т. Гоббсу, считается нарушенным, если: Ответ: имеет место несправедливость, т.е. невыполнение его условий 598. Вопрос: Согласно Т.Гоббсу, определение справедливости, данное схоластами, гласит, что она является: Ответ: волей дать каждому его собственность 599. Вопрос: По Т.Гоббсу, началом справедливости служит соглашение. А началом благодарности? Ответ: милость 600. Вопрос: Согласно Ж.-Ж.Руссо, люди могли получить понятие о взаимных обязательствах только тогда, когда: Ответ: человек научился объединяться с одними и остерегаться других людей 601. Вопрос: Ж.-Ж.Руссо утверждает, что древние люди сами «надели ярмо» на себя и своих потомков, доставляя себе разнообразные удобства,...: Ответ: которые стало мучительно потерять 602. Вопрос: Ж.-Ж.Руссо говорит, что не может быть причинен ущерб там, где отсутствует собственность, и называет это: Ответ: аксиомой Локка 603. Вопрос: Ж.-Ж.Руссо считает, что равенство исчезло, и появилась собственность только тогда, когда: Ответ: один человек стал нуждаться в помощи другого 604. Вопрос: В число важнейших аспектов существования семьи, по Гегелю, входят: Ответ: все вышеперечисленное (собственность и имущество семьи; воспитание детей и их последующий уход из семьи; брак как таковой) 605. Вопрос: Гегель считает, что исходным пунктом брака является свободное согласие лиц составить одно лицо (семью), при этом: Ответ: теряется единичная личность каждого 606. Вопрос: Гегель считает, что женщина может быть образованной, однако: Ответ: она не способна обладать идеальным, не способна воспринимать философию и некоторые высшие науки 607. Вопрос: Ф.Энгельс приводит пример «родового» строя. Это: Ответ: индейцы Америки 608. Вопрос: Согласно Ф.Энгельсу, потребность в деньгах возникает тогда, когда: Ответ: появляется товар, посредством которого оценивались все другие 609. Вопрос: Энгельс пишет, что первым возникшим классом, который появился с возникновением цивилизации, и не был напрямую связан с производством, был: Ответ: класс купцов 610. Вопрос: По Ф.Энгельсу, налоги возникают там, где, в силу раскола общества на классы, необходимо: Ответ: обеспечивать публичную власть 630. Вопрос: К области эстетики относится вопрос: Ответ: является ли красота свойством самой вещи или объективно прекрасного или безобразного не существует? 631. Вопрос: Античное представление о гармонии подразумевало Ответ: совершенное соотношение, соразмерность частей предмета и всего мироздания 632. Вопрос: Понятие о гармонии вещи исходит из предпосылки, что Ответ: вещи могут иметь объективные эстетические свойства 633. Вопрос: Точка зрения, согласно которой красота – не свойство предмета, а определенное отношение к нему, связано с такой категорией, как Ответ: вкус 634. Вопрос: Основное произведение И. Канта, посвященное эстетике и философии искусства (в современном их понимании) является: Ответ: «Критика способности суждения» 635. Вопрос: С точки зрения И. Канта, суть эстетического отношения к предмету в Ответ: нашей в нем незаинтересованности 636. Вопрос: Эстетический опыт ближе всего к такому типу опыта, как Ответ: опыт любви 637. Вопрос: Какое из перечисленных качеств характерно для эстетического опыта? Ответ: уникальность переживаний 638. Вопрос: Какое из данных суждений справедливо относительно эстетического опыта? Ответ: для эстетического опыта не требуется, чтобы чувственные данные были представлены в полном виде и были соотносимым с тем или иным реальным объектом 639. Вопрос: Каково соотношение эстетического опыта и художественного опыта? Ответ: художественный опыт – разновидность эстетического 640. Вопрос: Утверждение, что для эстетического опыта важна форма воспринимаемых нами чувственных данных, значит: Ответ: эстетический опыт образуется тогда, когда внимание обращается к тому, как представлены нам те или иные чувственные данные 641. Вопрос: Наиболее важными направлениями в современной эстетике, исследующим структуру эстетического опыта, являются: Ответ: обе эти традиции (аналитическая философия; феноменология; ни одна из них) 642. Вопрос: Представителем эстетики XX в., утверждавшим, что для эстетического опыта характерны интенсивность, внутренняя согласованность и стремление к завершенности, был Ответ: М.Бердсли 643. Вопрос: Основанием для эстетического опыта являются чувственные объективные ощущения. Однако, как указывал, например, М.Бердсли их одних недостаточно, они должны дополняться: Ответ: субъективным переживанием 644. Вопрос: Р.Ингарден утверждает, что эстетический опыт начинается со своеобразного игнорирования вопроса о реальности предметов. Это делается философом для того, чтобы: Ответ: отличить эстетическое отношение к предмету от познавательного 645. Вопрос: Какое суждение о строении эстетического опыта верно? Ответ: эстетический опыт является сложным процессом с характерным для него строением 646. Вопрос: Эстетическая реакция, реакция на эстетический опыт может принимать: Ответ: вербальные и невербальные формы 647. Вопрос: Эстетические реакции, выраженные в форме восклицаний «Ах!» и «Это прекрасно!» с точки зрения содержания отличаются тем, что: Ответ: одна из них содержит слова, термины, давно ставшие эстетическими категориями («прекрасное»), а другая – нет 648. Вопрос: Какое из перечисленных свойств не принадлежит эстетическим категориям? Ответ: идея причинно-следственной связи между явлениями 649. Вопрос: Какая эстетическая категория может считаться основной? Ответ: «прекрасное» 650. Вопрос: Сколько фаз эстетического опыта выделял Роман Ингарден? Ответ: 5 651. Вопрос: Какова, по Р. Ингардену, роль реального предмета для эстетического переживания? Ответ: эстетическое переживание иногда начинается c наблюдения реального предмета 652. Вопрос: Р. Ингарден считал, что Ответ: оба ответа верные (реальность объекта не является необходимой для процесса эстетического переживания; реальность объекта не является причиной того, что в эстетическом переживании нам что-то нравится или не нравится; оба ответа неверные) 653. Вопрос: Согласно Р. Ингардену, для эстетического восприятия Ответ: допустимо придумывать отсутствующие у объекта качества 654. Вопрос: Согласно И.Канту, говоря, что предмет красив, мы, на самом деле: Ответ: говорим о субъекте и его чувстве удовольствия 655. Вопрос: И.Кант утверждает, что для того, чтобы считать нечто прекрасным, нам требуется Ответ: ничто из перечисленного выше (знать, средством для чего может быть этот предмет; знать, каким должен быть данный предмет в идеале; понимать причины, вызвавшие возникновение данного предмета) 656. Вопрос: Согласно И.Канту, существует три вида заинтересованного отношения человека к вещи. Какое из них он называет наиболее свободным? Ответ: прекрасное; то, что просто нравится 657. Вопрос: И.Кант формулирует следующее определение прекрасного: Ответ: вещь, о которой мы судим без всякого интереса 658. Вопрос: К первому виду «перепадов» в развитии идеи Красоты в массмедиа У.Эко относит: Ответ: разнообразие соседствующих моделей красоты в каждый период 659. Вопрос: Согласно У. Эко, в 20-30-ее годы отношение массмедиа к идеалам Красоты характеризуется: Ответ: заимствованием идеалов, поставляемых элитарным искусством 660. Вопрос: Элементы ритуальности, мистериальности У. Эко видит в Ответ: во всем вышеперечисленном (хеппенингах; дискотеках; рок-концертах) 661. Вопрос: Единственным направлением авангардного искусства, которое наследует идее геометрической гармонии, У.Эко называет: Ответ: абстрактное искусство 662. Вопрос: Элементом эстетического сознания является: Ответ: все вышеперечисленное (эстетические эмоции и переживания; эстетические суждения; эстетическое наслаждение) 663. Вопрос: Господство рационализма и прагматизма в современной эстетике связано: Ответ: с рационализмом и герменевтическим дискурсом кураторов и искусствоведов 664. Вопрос: Особенность эстетики в том, что она изучает в первую очередь идеального субъекта восприятия и идеальное эстетическое отношение, а не конкретные произведения искусства. Причина в том, что: Ответ: основной подход эстетики – изучать принципиальные, важнейшие проблемы