1758. — психические свойства;

1759. — Опыт;

1760. — направленность.

561. Какие три главные составляющие определяют осно­ ву мировоззрения?

1761. — знания; 1764 — ценностное отношение к миру;

1762. — эмоции и воля; 1765 — интерес.

1763. — потребности;

562. Выберите основные признаки научного мировоззре­ ния.

1766 — знание основных естественно-технических и социальных за-

конов (теорий, концепций, практических результатов);

1767. — знание прежде всего естественно-научных законов;

1768. — знание прежде всего законов общественной жизни;

1769. — просто хорошее знание жизни.

563. Какие существуют варианты типологии личности?

1770. — по типу нервной системы;

1771. — имеющемуся профессиональному опыту;

1772. — эмоциональной направленности;

1773. — социальной направленности.

96

7. Заказ №4262.

97

564. Какие качества, прежде всего, определяют человека как разумное существо?

1774. — знание (эрудиция);

1775. — способность планировать свою деятельность и управлять сво-

им поведением;

1776. — наличие нравственного долга;

1777. — профессионализм.

565. Как можно назвать деятельность по созданию че­ го-то нового как в области духа, так и в практике?

1778. — репродуктивная;

1779. — продуктивная.

566. Какое из нижеприведенных суждений кажется Вам правильным?

1780 — игра (в форме борьбы, жребия, подражания и т. д.) является I

средством интеллектуального и физического совершенства, осуществляется в ненавязчивой форме с элементами отдыха;

1781 — в игре человек просто отдыхает, выходит как бы в другой мир, а I

интеллектуального и физического совершенствования не про­исходит.

567. Назовите основные качества творческого мышления. I

1782 — мышление, для которого характерна развитость воображения,

фантазии;

1783 — мышление, для которого характерны упорство и воля;

1784 — мышление, для которого характерны развитость воображения,

фантазии, интуиции, упорство и воля, находящие выход в созда­нии нового.

568. Что такое деятельность?

1785. — целенаправленное воздействие субъекта на субъект;

1786. — целенаправленное воздействие субъекта на объект (где част-

ным случаем объекта может быть другой субъект);

1787 — воздействие объекта на субъект.

569. Какая из нижепредложенных структур деятельности верна?

1788 — потребность — цель — мотив — способ — результат;

1789 — потребность - мотив - цель - способ - результат.

570. Назовите виды деятельности.

1790. — трудовая; 1793 — культурная;

1791. — общественно-политическая; 1794 — игровая.

1792. — бытовая;

571. Что такое макросреда?

1795. — социально-групповая среда;

1796. — общество в его исторической, демографической, географиче-

ской и этнической конкретности.

572. У каждого ли человека возникает потребность осоз­ нать свою жизнь как цельный процесс в форме смысла жиз­ ни?

1797 — да; 1798 - нет.

573. Существует мнение, что чем активнее и глубже вклю­ чается человек в общественную жизнь, тем важнее для него понимание общего смысла своей жизни. Согласны ли Вы с таким мнением?

1799 - да; 1800 - нет.

574. Существует ли в готовом виде ответ на вопрос о том, в чем смысл жизни?

1801 — такого ответа не существует, каждый сам ищет ответ на этот во-

прос;

1802 — да, существует: человечество уже выработало множество ва-

риантов ответа на этот вопрос — смысл жизни в труде, любви, семье и т. д.; ! 803 — хотя и существуют общие стандарты ответа на вопрос о том, в чем смысл жизни, тем не менее они каждый раз (применитель­но к отдельному человеку) индивидуальны и специфичны, по­этому нахождение смысла жизни — трудный и напряженный индивидуальный поиск.

575. Существует ли абсолютная свобода? 1804 - да; 1805 - нет.

98

V-

99

576. Чем определяется степень свободы поступков людей?

1806 — только их внутренними качествами (знаниями, умениями,

способностями и т. д.);

1807 — только внешними обстоятельствами (полученное богатство,

благосклонное отношение окружающих и т. д.);

1808 — глубиной понимания жизни, способностью управлять собой и

внешними обстоятельствами.

577. От чего зависит наличие такого человеческого каче­ ства, как ответственность?

1809 — от способности человека превращать должное (требования об-

щества в форме выполнения законов, моральных норм и др.) во внутреннее поведение;

1810. — способности общества навязать данное качество человеку;

1811. — способности общества создать условия перевода должного в

личностное.

578. В какой зависимости должны находиться свобода и ответственность?

1812. — в прямо пропорциональной;

1813. — обратно пропорциональной.

579. Что относится к ненасильственным методам реше­ ния социальных проблем?

1814. — мирный диалог;

1815. — диалог с применением силы;

1816. — решительное отстаивание своей точки зрения;

1817. — умение уступать.

Человек — продукт и творец культуры

580. Какое из нижеперечисленных определений культу­ ры наиболее точное и универсальное?

1818. — культура — это обычай, язык;

1819. — культура — это общепринятый образ мышления;

1820. — культура — это прежде всего явление искусства;

1821. — культура — это способ существования человечества; все, что

создано человеком, т. е. совокупность материальных и духов­ных ценностей.

581. Что означает понятие «цивилизация»?

1822. — способ организации деятельности людей;

1823. — определенный исторический этап развития общества;

1824. — сложившаяся форма совместной деятельности людей.

582. Какая из нижеперечисленных функций культуры связана с накоплением, хранением и передачей духовных и материальных ценностей?

1825. — познавательная;

1826. — информационная;

1827. — коммуникативная;

1828. — ценностно-ориентационная.

583. Взаимодополняют или взаимопоглощают друг друга термины «культура» и «цивилизация»?

1829. — взаимодополняют;

1830. — взаимопоглощают.

584. Какое явление характеризуют термины «социализа­ ция», «культурализация»?

1831 — усвоение и активное использование человеком социокультур-

ного опыта;

1832 — утрату человеком приобретенного социокультурного опыта.

585. Сколько стадий включает в себя процесс социализации?

1833 — две; 1834 — три; 1835 — четыре.

586. Как классическая китайская культура формировала человека?

1836. — с помощью научения строго нормативным формам поведения;

1837. — с помощью жесткого контроля разума над чувствами;

1838. — с помощью формирования свободного поведения.

587. Как древнеиндийская культура формировала человека?

1839 — с помощью подчинения человеческого «Я» сверхличному, Ми-

ровому Духу;

1840 — с помощью умения отчуждаться от конкретной социальной

среды.

100

101

588. Как европейская культура формировала человека?

1841 — с помощью акцента на институциональных формах воспитания

человека;

1842 — с помощью подчеркивания ценности развития индивидуаль-

ных качеств;

1843 — с помощью акцента на формировании коллективистских ка-

честв.

589. Включает ли творчество в себя только художествен­ ную и научную деятельность?

1844. - да;

1845. — нет, творчество возможно и в быту, и повседневной жизни.

590. Какими качествами прежде всего должен обладать творческий человек?

1846. — способностями, талантом;

1847. — решительностью, трудолюбием;

1848. — выносливостью и волей;

1849. — чувство затребованности нового со стороны общества.

591. Талант и гениальность — это одно и то же?

1850. - да;

1851. — нет, у гения признаки творческой личности количественно

развиты еще сильнее.

592. Гениальный человек — это обязательно ненормаль­ ный человек?

1852 - нет; 1853 - да.

593. Назовите наиболее общие классификационные типы культур?

1854. — материальная; 1861 — культура труда;

1855. — духовная; 1862 — западная;

1856. — научно-техническая; 1863 — восточная;

1857. — гуманитарно-художественная; 1864 — европейская;

1858. — внешняя; 1865 — китайская;

1859. — внутренняя; 1866 — массовая;

1860. — психологическая; 1867 — элитарная.

594. Что входит в содержание понятия «материальная культура»?

1868. — идеи, духовные ценности;

1869. — физическая культура;

1870. — средства производства, предметы труда;

1871. — культура быта (жилища, деревни, города).

595. Какие три основные функции выполняет каждая ма­ териальная вещь?

1872. — практическую; 1874 — социальную;

1873. — информационную; 1875 — эстетическую.

596. К какому типу культуры следует отнести познава­ тельную деятельность?

1876. — к материальной культуре;

1877. — духовной культуре.

597. Противопоставлял или отождествлял Ч. Сноу науч­ но-техническую и гуманитарно-художественную культуры?

1878 — противопоставлял; 1879 — отождествлял.

598. Какой культуре присуще четкое различение «Я» и «не-Я»?

1880 — западной; 1881 — восточной.

599. Какой культуре присуще крайне медленное измене­ ние средств и целей деятельности?

1882 — западной; 1883 — восточной.

600. Как развиваются указанные типы культур сегодня?

1884 — каждая сама по себе, т. е. стремятся к автономности, сохране-

нию и развитию уникальности, самобытности;

1885 — существует глобальная тенденция унификации культур, т. е. их

превращения в одну-единственную культуру;

1886 — происходит интеграция, диалог культур и усиливаются две

противоположные тенденции: 1) стремление к сохранению и развитию уникальности; 2) образование единой культуры — мировой цивилизации.

102

103

601. Можно ли говорить, что русская культура, неся в себе черты сходства с культурой Запада и культурой Востока, не имеет своей самобытности, уникальности?

1887. — нет, русская культура имеет свое оригинальное лицо;

1888. — можно: «сидя на двух стульях», Россия так и не выработала

свою культурную специфику.

602. Какие негативные оттенки-признаки присутствуют в понятии «массовая культура»?

1889 — культурные ценности здесь стандартизованы и имеют уравни-

тельный характер;

1890 — понятия «личность», «индивидуальность» затушевываются,

уступая место понятию «человек массы»;

1891. — высокая культура низведена до уровня повседневной;

1892. — критерием ценности произведений искусства становятся не эсте-

тические ценности, а потребительский спрос;

1893 — имеет место приобщение к культуре, искусству.

603. Отметьте положительные стороны феномена «мас­ совая культура».

1894. — массовая культура информирует людей о достижениях культуры;

1895. — в своих лучших образцах массовая культура стремится под-

няться до уровня высокого искусства;

1896 — в массовой культуре к искусству тянутся миллионы, может

быть, даже миллиарды людей;

1897 — делает всех людей похожими друг на друга.

604. Может ли постмодернизм своей деструктивной сто­ роной (ликом) решить проблемы, вставшие перед мировой цивилизацией?

1898 - да; 1899 - нет.