Западная философия XX века
328. Какие разновидности включает в себя такое фило софское направление XX в., как аналитическая философия?
— логический позитивизм (неопозитивизм);
— лингвистическую философию;
— постпозитивизм;
— синтетическое направление (собственно аналитическую фи-
лософию).
329. Чем должна заниматься научная философия у неопо зитивистов?
— исследованием законов природы;
— исследованием законов общества;
— исследованием языка науки.
330. Какой из нижеперечисленных принципов неопози тивизма, выступающий в качестве признака, отделяющего научные суждения от ненаучных, предполагает в качестве та кового опыт или логико-математическое выражение данно го суждения?
— физикализм;
— верификация;
— конвенционализм;
— фальсификация.
58
59
331. Какая
идея лежала в основе поисков
лингвистиче;
ских
философов?
— нахождение законов общества;
— понимание и формирование законов лингвистики;
— поиск законов соответствия структуры языка структуре факто
(реальной жизни);
1059 — устранение двусмысленности языка с помощью придания е
ясности, формализованности.
332. Кого из нижеперечисленных западных философ XX в. можно отнести к представителям лингвистической ф лософии?
- К. Поппера; 1063 — Б.Рассела;
— Р. Карнапа; 1064 - Дж. Мура;
— Г. Рейхенбаха; 1065 — Л. Витгенштейна.
333. Каковы основные темы постпозитивизма?
— анализ языка науки;
— поиск движущих сил развития науки;
— поиск ответа на вопрос, как возникают теории и как они раз:
ваются.
334. У кого из нижеперечисленных постпозитивист мир структурируется на три составляющие — физичес ментальную, мир объективного знания?
- у Т. Куна; 1071 - К. Поппера;
— Г. Башляра; 1072 — П. Фейерабенда.
335. У кого из нижеперечисленных представителей п стпозитивизма развитие науки предстает как смена научн~ программ?
— у К. Поппера; 1075 — П. Фейерабенда;
- И. Лакатоса; 1076 - Т. Куна.
336. У кого из нижеперечисленных постпозитивистов щг сутствует идея о равенстве науки, искусства, религии, миф магии?
60
— у С. Тулмина; 1079 — Г. Башляра;
— И. Лакатоса; 1080 — П. Фейерабенда.
337. Какие понятия из нижеприведенных больше всего подходят для характеристики аналитической философии бо лее позднего (современного) этапа развития?
— стабильность; 1083 — полипроблематичность;
— неоднородность; 1084 — противоречивость.
Феноменология. Экзистенциализм. Фрейдизм, неофрейдизм, философская антропология
338. Какова основная идея феноменологической фило софии Э. Гуссерля?
— построение строгой науки о сознании;
— построение строгой науки об обществе.
339. Как находится сущность предметов, по Э. Гуссерлю?
— сознание наделяет предметы смыслом;
— сознание отражает предметы.
340. Должно ли, по мнению Э. Гуссерля, совпадать то, о чем говорится, с тем, что говорится?
1089 - да; 1090 - нет.
341. Что такое «пограничная ситуация» у К. Ясперса?
1091 — предельные обстоятельства жизни, заставляющие человека
осознать свою конечность;
1092 — ситуация, когда рушатся традиционные ценности жизни.
342. Как, по М. Хайдеггеру, можно возродить забытое Учение о бытии, преодолеть мыслительную культуру, сло жившуюся в Европе?
— с помощью дальнейшего развития науки;
— с помощью жизни в единстве с природой;
61
—
с помощью занятия
искусством;— с помощью понимания конечности, временности существова-
ния, ощущения данности жизни.
343. Назовите главное понятие, описывающее сущност! человека, по Сартру.
1097 1098
любовь; страх;
— свобода в форме выбора;
— отчаяние.
344. Назовите главную тему философии А. Камю.
— любовь; 1104 — вина;
— свобода; 1105 — враждебность.
— самоубийство;
345. В чем сущность открытия 3. Фрейда?
— впервые понял структуру сознательного;
— впервые понял структуру бессознательного;
— выработал новое видение психической реальности (психики). I
346. Какие два главных врожденных начала определяют! сущность человека, по 3. Фрейду?
— стремление к продолжению жизни (сексуальность);
— стремление к смерти, разрушению (агрессивность);
— стремление к созиданию.
347. Какие три главных компонента человеческой психи-] ки выделял 3. Фрейд?
бессознательное (Оно);
индивидуально личностное «Я» (эго);
супер-«Я»;
интуитивное «Я»;
логическое.
1112 -
-
-
-
-
348. Какие две тенденции в развитии культуры выделял 3. Фрейд?
1117 — усиление интеллекта, уменьшение агрессивности, сексуально- I ста;
1118 - усиление репрессивного характера культуры по отношению к
отдельной личности;
1119 — усиление гуманистического начала в развитии культуры.
349. Есть ли, по мнению 3. Фрейда, связь между структу рой личности и общественными, культурными явлениями?
1120 — очень тесная; 1121 — нет.
350. Какой главный компонент в психике личности выде ляет К. Юнг?
— сознательное;
— личное бессознательное;
— коллективное бессознательное.
351. Что является детерминантой личности, по А. Адлеру?
— чувство сострадания;
— стремление к превосходству;
— любовь.
352. Что составляет основу сущности человека у К. Хорни?
— любовь;
— стремление к свободе;
ИЗО — врожденное чувство беспокойства, страха.
353. Что является основными движущими мотивами раз вития личности у Г. Салливана?
— потребность в дружбе;
— потребность в нежности, ласке;
— стремление избежать тревоги;
— стремление к помощи.
354. Какие две полярные категории составляют основу исторического процесса у Э. Фромма?
— любовь — вражда; 1137 — мужество — трусость.
— свобода — отчуждение;
62
63
355. Что
нужно для улучшения положения человека
в
мире,
по Э. Фромму?
— революция;
— развитие гуманизма в форме гуманистического психоанализа.
356. Какова основная идея такого философского направ ления, как философская антропология?
1140 — создание систематизированного философского учения о чело-
веке;
1141 — создание систематизированного философского учения об об-
ществе.
357. Чем, по мнению М. Шелера, в первую очередь долж на заниматься философская антропология?
1142 — выяснением вопроса: «Что такое личность и какова ее структу-
ра?»;
1143 — выяснением вопроса: «Что такое общество и какова его струк-
тура?»
Герменевтика, прагматизм, структурализм, постструктурализм
358. Что означает термин «герменевтика»?
— искусство толкования, разъяснения и понимания текстов;
— искусство создания текстов.
359. Назовите основные принципы, закладываемые 1 основы герменевтики.
— принцип диалогичности знания;
— принцип монологичности знания;
1148 — принцип единства грамматической и психологической интер-
претации;
— принцип взаимодействия части и целого;
— принцип сотворчества (конгениальности) автора и интерпре
татора;
1151 — принцип зависимости понимания от знания внутренней 1
внешней жизни автора.
360. Что такое герменевтический круг?
1152 — для того чтобы понять целое, нужно знание части, а для того
чтобы понять часть, нужно знание целого;
1153 — для того чтобы что-то объяснить, нужно это понимать, а для
того чтобы понять, нужно объяснить;
1154 — знание предваряет понимание, а понимание предполагает знание.
361. Что является отличительной чертой прагматизма?
1155 — перенос в процессе познания акцента на анализ познаватель-
ной практики субъекта;
1156 — перенос в процессе познания акцента на анализ изучаемой
внешней реальности.
362. Что есть истина у прагматиста Ч. Пирса?
— общезначимое верование;
— практика;
— теория.
363. Что является критерием истины у прагматиста
Д. Джемса?
— практические последствия каждой идеи;
— теоретические последствия каждой идеи.
364. Что является основным методом решения задач у ин струменталиста Д. Дьюи?
— выдвижение гипотез;
— анализ — синтез;
— метод проб и ошибок.
365. Какова основная идея философского направления структурализм?
— нужно познавать структуры явлений, предметов;
— есть структуры, которые не лежат на поверхности, а могут быть
открытыми после глубокого анализа.
366. В каком соответствии находятся культура и язык у структуралистов?
— сначала язык, а потом культура;
— сначала культура, а потом язык.
65
'■ Заказ №4262.
64
367. Что
доминирует в структурализме — часть
или целое? ]
1169
— часть; 1170
— целое.
368. Какова основная идея философского направления постструктурализм?
— еще глубже изучать структуру явлений, предметов;
— попытаться изучить то, что остается за рамками структуры.
369. Что является «атомом» социальных отношений у пост структуралистов?
— потребности;
— интересы;
— желания.
Философия истории
370. Назовите
основную идею такого философского
на
правления,
как философия истории.
1176 — выяснение «смысла истории» — установление общих законов
протекания истории; П77 — установление наиболее общих и фундаментальных факторов
исторического развития;
1178 — установление исторических хронологических дат, имен, собы-
тий.
371. Какие два цикла развития истории предложил Дж. Вико?
— первобытность;
— Античность;
— первобытность — Античность;
— средневековье.
372. Какие три стадии проходит человечество внутри каждого цикла?
— детство (естественное состояние);
— юность (век героев);
— зрелость (век людей);
— увядание (разрушение общества).
373. Что является движущей силой развития общества, по Дж. Вико?
— экономическая деятельность;
— потребности;
— сознание отдельного индивида и народа в целом.
374. В чем особенность понимания законов развития об щества, культуры у И. Гердера?
— законы общества отделены от законов природы;
— развитие культуры и природы взаимосвязано.
375. Какие два основных фактора выдвигает И. Гердер в качестве движущих сил развития истории?
— матери&чьные;
— идеальные;
— внутренние;
— внешние.
376. Существует ли, по И. Гердеру, универсальный обра зец исторического развития?
1196 - да; 1197 - нет.
377. В чем суть исторического развития общества, циви лизации, по И. Канту?
— в переходе от биологического в человеке к социальному;
— движении к культурному обществу.
378. Какие стадии прошло человечество в своем истори ческом развитии, по И. Канту?
— догуманистическое общество (догосударственное);
— антагоническое общество;
66
1202
— гуманистическое, справедливое
общество.
379. Какие две составляющие вводит Н. Я. Данилевский | для характеристики исторического развития общества?
— материальную;
— идеальную;
— горизонтальную;
— вертикальную.
380. Сколько основных типов цивилизаций усматривает Н. Я. Данилевский в историческом развитии человечества?
— восемь; 1209 — десять;
— девять; 1210 — двенадцать.
381. На какие основные виды разделил Н. Я. Данилев-1 ский все народы?
— на позитивных творцов истории;
— негативных творцов истории;
— народы, творческий дух которых не определился (задержался |
на ранней стадии).
382. Какие главные движущие факторы развития истории выделяет М. Вебер?