Дидактический тест

1. Какое время считается началом превращения социальной психологии в экспериментальную науку?

а) началоХХв.;

б) конецХ1Хв.;

в) начало XIX в.

2.Создателями теории психологии народов являются:

а) М. Лацарус и Г. Штейнталь;

б) В. Вундт;

в) А. А. Потебни;

3. Социализация — это:

а) процесс усвоения личностью конвенциальных норм группы.

б) приобретение в процессе воспитания социально значимых

свойств личности;

в) двусторонний процесс усвоения индивидом социального опыта

путем вхождения в социальную среду, активное

воспроизводство им системы социальных связей и отношений

за счет активной деятельности;

г) приспособление личности к изменениям социальной среды

через овладение ею новыми социальными ролями.

6.Социальную установку можно охарактеризовать как:

а) переживание индивидом значения и смысла социального;

б) готовность к деятельности;

в) удовлетворение витальных потребностей;

г) статус индивида в группе.

7. По А. Адлеру, стиль жизни - это стремление личности

а) не быть как все;

б) преодолеть чувство неполноценности;

в) к обособлению;

г) быть как все;

8. Супер-эго в контексте современной социальной психологии можно

интерпретировать как:

а) комплекс социальных установок личности;

б) поведение человека в группе;

в) культуру поведения человека;

г) эмоционально-волевую сферу личности.

9.Способ исследования структуры межличностных отношений людей на основе измерения межличностного выбора называется:

а) контент-анализом;

б) методом сравнения;

в) методом социальных единиц;

г) социометрией.

10.Фактор присутствия любого внешнего наблюдателя в эксперименте называется эффектом:

а) плацебо;

б) Хотторна;

в) социальной фасилитации;

г) ореола.

11. Частным и несистематизированным осознанием явлений общения характеризуется такой уровень коммуникативных умений, как:

а) интуитивный;

б) житейский;

в) сознательный;

г) научный.

12. Понимание эмоционального состояния другого человека относится к умениям:

а) межличностной коммуникации;

б) восприятия и понимания друг друга;

в) межличностного взаимодействия;

г) группового взаимодействия.

13. Интересы и склонности человека выступают показателями плана общения:

а) коммуникативного;

б) индивидуально-личностного;

в) общего социально-психологического;

г) морально-политического.

14. Один из основных механизмов межличностного восприятия в общении, характеризующийся пониманием и интерпретацией другого человека путем отождествления себя с ним, трактуется как:

а) социально-психологическая рефлексия;

б) стереотипизация;

в) эмпатия;

г) идентификация.

15. Жесты, мимика и пантомимика — это средства общения:

а) оптико-кинетические;

б) паралингвистические;

в) экстралингвистические;

г) пространственно-временные.

16. Произношение, тембр, высота и громкость голоса относятся к средствам общения:

а) оптико-кинетическим;

б) паралингвистическим;

в) экстралингвистическим;

г) пространственно-временным.

17. Тенденция к сохранению однажды созданного представления о другом человеке составляет суть эффекта:

а) ореола;

б) последовательности;

в) инерционности;

г) стереотипизации.

19. В том, что, усмотрев в человеке какое-то главное (по нашему мнению) качество, мы склонны видеть у другого человека и другие свойства, гармонирующие с этим качеством, состоит эффект:

а) первичности;

б) ореола;

в) Пигмалиона;

г) социальной фасилитации.

20. Неправильное отношение в процессе общения друг к другу относится к барьерам общения:

а) физическим;

б) социально-психологическим;

в) неправильной установки сознания;

г) организационно-психологическим.

21. Другой человек рассматривается как равноправный партнер в общении, как коллега в совместном поиске знаний при стиле деятельности:

а) демократическом;

б) авторитарном;

в) либеральном; .

г) попустительском.

22.Социальная психология — это:

а) отрасль психологии, которая изучает закономерности

поведения и деятельности людей, обусловленные фактором

их включения в социальные группы, а также

психологические характеристики этих групп;

б) наука, изучающая особенности поведения и деятельности

людей в обществе;

в) отрасль социологии, изучающая закономерности поведения и

деятельности людей, обусловленные фактором их включения

в социальные группы и психологические характеристики этих

групп.