Вопросы для самоконтроля

1. Что такое мировоззрение? Какие компоненты входят в его структуру?

2. Какие исторические формы мировоззрения вам известны?

3. Какие причины обусловили возникновение философии?

4. Как происходило предметное самоопределение философии?

5. Что является предметом философского знания?

6. Какие функции философии вы знаете?

7. Почему философия помогает человеку определить себя во времени?

8. В чём суть основного вопроса философии и какие его стороны принято различать?

9. Как классифицируются философские школы и направления в зависимости от решения ими основного вопроса философии?

10. Что такое метод познания? В чём особенности философского метода?

11. В чем различие между диалектикой и метафизикой?

Литература

1. Алексеев П.В., Панин АВ. Философия: Учебник. – М., 2007.

2. Канке В.А. Философия: Учебное пособие. – М., 2006.

3. Кузнецов В.Г., Кузнецова И.Д., Миронов В.В. Философия: Учебник. – М., 2006.

4. Патнем Хилари. Разум, истина и история. – М., 2002.

5. Спиркин А.Г. Философия. Учебник. – М., 2007.

6. Философия: Учебник / Под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной. – М., 2003.

7. Философия: Учебник / Под ред. Э.Ф. Караваева, Ю.М. Шилкова. – М., 2004.

8. Философия: Учебник / Под ред. В.Н. Лавриненко. – M., 2006.

9. Философия: Учебник для вузов / Под общ. ред. В.В. Миронова. – M., 2005.

10. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. – М., 2001.

Занятие 2. Западноевропейская философия доклассического периода

1. Зарождение, формирование и развитие античной философии. Основные проблемы и принципы философских учений Древней Греции и Древнего Рима.

2. Особенности формирования и развития средневековой философии. Патристика и схоластика.

3. Общая характеристика философии Возрождения и проблема преемственности философских идей Античности, Средневековья и Возрождения. Натурфилософия, гуманизм, пантеизм, антропоцентризм как основные принципы философии и культуры эпохи Возрождения.

Цель занятия: уяснить логику процесса генезиса и эволюции философской мысли в европейской цивилизации, раскрыть сущность и особенности формирования философских взглядов в различные исторические эпохи, показать преемственность философских идей Античности, Средневековья и Возрождения.

Основные понятия: космос, хаос, миф, логос, мифология, натурфилософия, антропоцентризм, космоцентризм, атомизм, пантеизм, софистика, диалектика, субстанция, физис, метафизика, рационализм, материя, идея, идеальное, теоцентризм, теософия, теология, патристика, схоластика, теодицея, идея Творения, идея Откровения, креационизм, провиденциализм, универсалии, номинализм, реализм, томизм, пантеизм, деизм, гелиоцентризм, геоцентризм, гуманизм.

Вопросы для самоконтроля

1. Почему первых античных философов называли «стихийными материалистами»?

2. Объясните слова Протагора: «Человек есть мера всех вещей».

3. Почему философия Аристотеля считается вершиной развития античной философии?

4. Почему в эллинистический период античной философии актуализируются проблемы, связанные с внутренним духовным миром человека?

5. В чем проявляется теоцентризм мировоззрения Средневековья?

6. Является ли номинализм Средневековья шагом назад по сравнению с материализмом Античности?

7. Можно ли отождествлять реализм с идеализмом, а номинализм с материализмом? Аргументируйте свой ответ.

8. Какие черты средневековой философии сохранили свою актуальность?

9. Что есть «Единое» в философии Дж. Бруно?

10. Определите, для какой философской эпохи – Античности, Средневековья, Возрождения – наиболее характерны следующие высказывания:

    1. «Глупо просить у богов то, что человек способен сам себе доставить».

    2. «Этот космос, один и тот же для всего существующего, не создал никакой бог и никакой человек, но всегда он был, есть и будет вечно живым огнем, мерами загорающимся и мерами потухающим.»

    3. «Есть какие-то истины о Боге, которые превосходят всякую способность человеческого рассудка, как, например, о том, что Бог троичен и един. Однако, есть какие-то истины, которые может достичь и единственный рассудок, как, например, о том, что Бог есть, что Бог един и т.п.; эти истины о Боге наглядно доказывали и философы, ведомые светом естественного рассудка...»

    4. «Не следует думать, что для того, чтобы усвоить глубокие понятия, которые написаны на небе, достаточно воспринять блеск солнца и звезд и посмотреть на их восход и заход: ибо все это открыто лежит перед глазами... За всем этим скрываются, однако, столь глубокие тайны и столь возвышенные мысли, что труды и деяния сотен и сотен выдающихся умов в процессе тысячелетий исследовательской работы не могут еще проникнуть в них».