5. Культура Беларуси в XIV—середине XVI в. Происхож­дение названия «Белая Русь»

В XIV — начале XVI вв. жители территории Бела­руси выделяли себя среди других народов, находивших­ся в составе ВКЛ, Название «русины» относилось к насе­лению Подвинья и Поднепровья (Витебская, Могилёвская области), название «литвины» — к жителям Верхнего Понёманья (Гродненская область), а более позднее название «полешуки» — к тем, кто жил на Полесье (Брестская и Го­мельская области).

После вхождения белорусских земельв состав ВКЛ пра­вославие было преобладающей верой среди местных жи­телей. После заключения Кревской yнии 1385г. между ВКЛ и Польшей православная церковь в ВКЛ была ограничена в своих правах, началось насаждение католичества. Это вызвало обострение противоречии между феодалами-католиками и православными феодалами. Поэтому в сере­дине и во второй половине XV в. великие князья литовские Казимир и Александр подтвердили уравнение в имуществен­ных правах католической и православной церкви. Такой шаг был вызван тем, что абсолютное большинство восточносла­вянского населения и ВКЛ составляли в XIV—XV вв. пра­вославные верующие, в т. ч, среди феодалов.

Представителем латиноязъгчной поэзии стал Микола Гусовский — уроженец белорусской земли. Находясь в Риме, по заказу папы римского он создал на латинском языке настоящий - «гимн Отечеству» — свою знаменитую поэму «Песнь о зубре», посвященную описанию сцен охоты на зу­бров в Беловежской пуще_: а также времени правления вели­кого князя литовского Витовта, Поэма была издана в 1523 г. в Кракове.

Борьба с внешней угрозой вызвала строительство цело­го ряда замков, имеющих массивный я суровый вид. Самым древним и крупным является Новогрудский замок, возве­дение которого происходило поэтапно начиная с X—XI вв. В первой половине XIV в. строятся замки в Лнде и Крево. Памятником оборонительной архитектуры стал Гроднен­ский замок. В культовом строительстве ярким примером готического оборонного храма является Троицкий костел в д. Ишкольдь Барановичский район), возведенный в 1472 г.

Церковь-крепость была возведена в конце 15 — начале 16 в. в д. Сынковичи (Зелъвенский район). Она выполня­ла также роль замка.

Примерами живописи XIV — начала XVI в. являют­ся фрески и иконы. Православные и католические соборы, княжеские дворцы и храмы: были украшены фресками —ро­списями красками, разведенными на воде, по свежей штукатурке.

Белорусские художники-живописцы создали в это вре­мя множество икон, в т. ч. одно из первых известных сегодня произведений — образ «Матерь Божия Умиление из Малориты.

Выдающимися примерами книжного дела являют­ся рукописные Лавришевское и Друцкое евангелия XIV в., Жировичское евангелие XV в. содержащие миниатюры - небольшие рисунки. Обложки рукописных книг делали из досок, обтягивали кожей и украшали изображениями, металлическими пластинками, драгоценными камнями. К об­ложке обычно прикрепляли застежка, чтобы книгу можно было закрыть,

6. У современных историков существуют разные вер­сии относительно происхождения названия «Белая Русь». Одни связывают название со стороной света, где находится Беларусь. Другие — с особенностями населения Беларуси, которое носило белые полотняные одежды, имело светлые волосы, белый цвет кожи. Третьи — с религиозным положе­нием: белая — значит православная, «чистая» в отличие от язычества («поганства»). Четвертые — с внешнеполитиче­скими обстоятельствами: часть территории Беларуси, ко­торая не была захвачена ни крестоносцами, ни ордынцами. оставалась вольной, свободной. Более вероятным является мнение о том, что название «Белая Русь» означало своеоб­разное «привилегированное» положение некоторых восточ­ных земель Беларуси (Полоцкой и Витебской) в составе ВКЛ.