Вопрос 3. Гос-во Древней Месопотамии.

Между Тигром и Ефратом – начало развив землед в связи с иригац раб. Первые города- гос. появ в нач 3 тясячелетия до н.э. общины вокруг храма (управлял всем) – протогосударства. Во 2/3 3в.: аристократия, рабы и т.д. общинные земледельцы платят ренту налог вместо обработки храмовых земель. Возникает гос аппарат который следит за всем, за казной, управляет. Процессы расслоения населения прежде всего затронули шумеров и аккадян. Шумеры ведут войны и поклоняются богу Анну (неба).Во главе первых Месопотамских городов-государств стоял правитель-царь, который носил название Лугарь(Большой человек, хозяин). Саргон первый принял титул Аккада и Шумера. продолжаются войны отдельных месопотамских городов за власть. Правители 3 династии Ура управляли своим владением, создали постоянную армию, царские суды, первые судебники (Ур-Намму). Единство этого гос. скреплялось войной. Внутренние междоусобицы сделали свое дело и это гос. перестало сущ. в 2007 д.н.э. Крупнейшим и важнейшим по своему полит. влиянию стало трехсотлетнее сущ. Древневавилонского царства (1894-1595) в Двухречье. При царе Хаммурапи в 1792-1750 обьединил различные образования базой которых стал культ единого бога – Мардука. Была еще одна древневосточное гос. судьба кот. тесно переплиталась с Вавилоном. Большое число соц., эконом., полит. структур, равно как и письменность были заимствованы Ассирией у Вавилона. Также были созданы Законы Хаммурпи (18 в.д.н.э.) и Законы среднеассирийского царства (12 в.д.н.э.). Город и село – ур. Во главе городов-гос. стоит царь – энси или лугаль. В городах совет старейшин, могли свергнуть. Совет(собрание): опред обьем полном. царя, давая или уменьшая его власть, суд. функции, поддерж. порядка. У лугаля больше военной власти. Лугаль-гегемон – власть за рамки города и общины.В руках царя сосредоточивались обширные хозяйственные функции: руковод. ирригац. хозяйством, строительств. храмов, регулирован цен на товары,ставок вознаграждения врачам,ремесли. Царь подчинена храмовая организ. страна разд. на области под упр. шакканаккумов (сбор налогов, ополчение). Рабианумы – глава общины. Кудурру – пограничный камень с привилегиями общин.

Вопрос 4.Право Древней месопотамии.Законы Хаммурапи.

Сравнительно раннее понятие товарно-денежных отношений развивавшееся в царско-храмовых хозяйствах не затронувших общину, многоукладной характер экономики, незавершенность образ. классов из-за этого структура месоп. общества сильно отличалась сложностью. Наиб. четкие соц. границы м/у рабовладельцами и рабами. Жили по законам Ур-Намму и содержат 3 статьи за вознаграждение человеку за раба 2 сикля серебра. рабский труд не преобладал. нет античных понятий «свобода» или противопостовлений свободный – раб. Господин выступал в качестве полноправного члена мес. общ. ,был обладателем подвластных ему рабов,зависимых членов семьи,вещей . Господств. верхушка(Высшие царские и храмовые чиновники во главе с царем) – не работала. Производ труд: купец, ростовщик, а также общинников-землевладельцев – ведут свое хоз-во, одни, без рабов-они и составляли самую значительную по кол. и значению в общ. производстве часть населения. Аренда земли,личного найма были широко распространено . Отец имел полное право на детей: продать, лишить наслед. и т.д. Закон Хаммурапи: чёрный столб из базальта с текстом законов был найденв 1901-1902.фран.археол-ми в Сузах.Часть лиц стороны выскоблена.Эпоха Хамм-пи-старовавилон-й пер(к10-н17).Хам-пи-царь Вавилона.Уделялось боль вним охране част собств,интересов служ людей,обяз-ти воинов.. 1. отработка долга не более 3 лет. 2. Смерь от дурного обращ. заложенного сына кредитору влекла смерть сына кредитора. МИШАРУМ – царский указ. 3. Дворцовый раб мог взять в жены свободную девушку, дети оставались свободны. Дети наследовали половину имущ. раба, остальное хозяину. (В Нововавилонском царстве раб мог быть арендатором, право на семью, владеть землями, домами, иногда даже движимым имущ. и даже давать ссуды, покупать и нанимать рабов и свободных, выступать истцом, ответчиком, свидетелем. но всеже он оставался в жесткой зависимости от хозяина и должен был платить ему.). 4. 2 груп. свободных: Авилумы (высшие царские служ.)– человек, мушкенумы (низший царск.служ.)– бывшие челом, ниже по соц статусу. Месопотамия много торговала и возник термин тамкар – ростовщик, кредитор, торговец, человек дворца. Тамкары имели свободную торг.-финанс. деятельность, хотя будучи зависимыми, они заключали сделки, сводили организации, создавали банки. небыло суд. инстанций нет, есть суд. органы (царские наместники (вызов в суд, арест, розыск)). судебн. решение окончательно. Власть суда частично еще у храмов, имело место Ордалии. Царь имел право на помилование. Была полиция.