2.2.5. Право на достоинство

Одно из свойств (параметров) психического состояния человека - чувство собственного достоинства. В юридической литературе под достоинством чаще всего подразумевают, что это качество имеет только положительное значение, иначе говоря, оценивается со знаком "плюс". Фактически люди нередко дают заниженные оценки своим достоинствам, чувствуют себя неуверенно в окружающем мире, находятся в состоянии тревоги из-за непрерывного ожидания опасности для себя и близких членов семьи. Социологические исследования показывают, что примерно 60 - 70% людей постоянно испытывают ощущение тревожности.

С точки зрения социального окружения нормальным является состояние, когда человек адекватно оценивает свой статус и испытывает умеренное чувство собственного достоинства. Неумеренное представление о своих достоинствах принято называть себялюбием и гордыней. Оно ведет к негативной оценке данного субъекта со стороны его окружения, если завышенная самооценка становится известной. И наоборот, люди, которые занимаются самоуничижением, демонстрируют отсутствие гордости, страдают комплексом неполноценности, вызывают сочувствие со стороны сообщества.

В каждом из этих состояний человек с повышенным, нормальным либо ущербным чувством собственного достоинства чаще всего испытывает комфорт, для чего, собственно, и формирует именно такой уровень собственного достоинства. Хотя возможно и ощущение дискомфорта. Один из персонажей романа А.Н. Толстого "Хождение по мукам" замечает: "Потерял в себе большого человека, а маленьким быть не хочу".

Важным фактором формирования собственного достоинства является поведение других по отношению к нему, в частности оценки, которые он получает со стороны окружения. Общественные оценки составляют честь человека. По этой причине честь и достоинство - понятия, которые в литературе и законодательстве используются в паре. Начало этому было положено в ст. 7 Основ гражданского законодательства 1961 г. <147>.

--------------------------------

<147> Включение в Основы 1961 г. статьи о защите чести и достоинства вызвало всплеск исследований на данную тему. См., например: Цапин А.И. Защита чести и достоинства гражданина // Молодой коммунист. 1979. N 5; Чечеткина З.В. Судебная защита чести и достоинства - конституционное право советских граждан: Конспект лекции. М., 1980; Ерошенко А.А. Гражданско-правовая защита чести и достоинства личности // Советское государство и право. 1980. N 10; Карманов Ф. О защите чести и достоинства граждан // Советская юстиция. 1987. N 14. С. 28; Сергеев А.П. Право на защиту репутации. Л., 1989; Трубников П.Я. Судебная защита чести и достоинства // Социалистическая законность. 1989. N 6; Ярошенко К.Б. Гражданско-правовая защита чести и достоинства граждан // Тр. ВНИИ СГСиЗ. М., 1989. Вып. 43; Безлепкин Б.Т. Судебная защита чести и достоинства граждан в охранительных отношениях // Правоведение. 1990. N 1; Прянишников Е.А. Совершенствование гражданско-правовых норм о защите чести и достоинства граждан // Советское государство и право. 1990. N 3; Малеина М.Н. Защита чести, достоинства, деловой репутации предпринимателя // Законодательство и экономика. 1993. N 24; Красавчикова Л.О. Гражданско-правовая защита чести и достоинства: Текст лекций. Екатеринбург: Изд-во УрГЮА, 1993; Молочков Ю.В. Защита чести и достоинства в гражданском процессе: Автореф. дис. ... канд. юрид. наук. Екатеринбург, 1993.

Названные понятия не только не тождественны, но между ними нет такого неразрывного единства, как это иногда утверждается в литературе <148>. Честь и достоинство нередко исследуются как единое благо даже современными авторами <149>, хотя появились публикации, в которых достоинство анализируется как самостоятельное нематериальное благо <150>. Достоинство - плод внутренней мыслительной деятельности человека. Его уровень зависит от оценок окружения лишь в небольшой степени. Человек может демонстрировать гипертрофированное представление о самом себе при отсутствии даже зачаточных представлений о порядочности.

--------------------------------

<148> Анисимов А.Л. Честь, достоинство, деловая репутация под защитой закона. М.: Норма, 2004. С. 8.

<149> См., например: Губаева Т., Муратов М., Пантелеева Б. Экспертиза по делам о защите чести, достоинства и деловой репутации // Российская юстиция. 2002. N 4; Панкратова Н.А. Особенности производства по делам о защите чести, достоинства и деловой репутации // Арбитражный и гражданский процесс. 2001. N 2; Тарасенко Ю. Вопросы защиты чести, достоинства и деловой репутации // Коллегия: Российский правовой журнал. М.: Волга Медиа, 2004. N 1. С. 18 - 21; Певницкий С.Г. Защита чести, достоинства и деловой репутации: соотношение с правом на свободу слова и свободу выражения мнения. Правовая позиция Европейского суда по правам человека // Российский судья. М.: Юрист, 2004. N 5. С. 28 - 31; Марченко С.В. Базовые понятия чести, достоинства и деловой репутации как объектов гражданских прав // Адвокатская практика. М.: Юрист, 2004. N 4. С. 33 - 37; Беспалов А.В. Честь, достоинство и деловая репутация как объекты гражданских прав: Автореф. дис. ... канд. юрид. наук. Краснодар, 2004; Сидоров В.А. Право на защиту чести и достоинства: соотношение права и морали: Автореф. дис. ... канд. юрид. наук. М., 2003.

<150> См., например: Пантелеев В.А. Нарушение прав человека и человеческого достоинства при совершении террористических актов // Следователь. М.: Юрист, 1997. С. 47 - 48; Сонькина И. Методико-юридические гарантии права человека на достоинство // Право и жизнь. Независимый правовой журнал. М.: Манускрипт, 2001. N 38. С. 85 - 140; Гаскарова М.Л. Концепция достоинства человека в немецком конституционном праве // Журнал российского права. М.: Норма, 2002. N 4. С. 154 - 162; Мурашов С.А., Сальников П.П. Теория и практика защиты права на человеческое достоинство в контексте содержания российской и немецкой правовых систем // Российская и европейская правозащитные системы: соотношение и проблемы гармонизации: Сборник статей. Нижний Новгород: Ин-т "Открытое общество", 2003. С. 616 - 629; Сергеев А.Л. Правовая природа достоинства личности // Российский следователь. М.: Юрист, 2007. N 1. С. 19 - 20; Власова О.В. Злоупотребление правом как одна из форм умаления достоинства личности // Правовая политика и правовая жизнь. М.; Саратов, 2007. N 1. С. 113 - 120.

Субъективное право на достоинство состоит в том, что человеку предоставлена исключительная возможность формировать представление о самом себе и свою самооценку. Эта возможность индивида включает в себя и разрешение другим субъектам участвовать в таком процессе, высказывать свои оценки либо совершать иные действия, в которых отражается их оценка того, что представляет собой данное лицо. Никто не вправе совершать действия, которые умаляют человеческое достоинство других.

В ст. 152 ГК установлена ответственность за нарушение достоинства (как и чести), если оно ущемлено распространением сведений, не соответствующих действительности. Практика твердо стоит на точке зрения, согласно которой сообщение ложных сведений самой жертве, потерпевшему не влечет применения мер ответственности к нарушителю. Не наступает также ответственность, если по отношению к потерпевшему совершаются действия на грани хулиганства, когда нарушитель в отсутствие свидетелей унижает достоинство своей жертвы, но к уголовной либо административной ответственности его привлечь нет оснований. Согласно ст. 150 ГК он не может быть привлечен и к гражданско-правовой ответственности, поскольку не распространял ложные и порочащие сведения.

В ГК следовало бы отделить норму о защите достоинства от нормы о защите чести. Честь может быть задета лишь распространением ложных и порочащих сведений, что ведет к снижению оценки личности потерпевшего в глазах окружающих. Достоинство - уровень самооценки. К снижению самооценки индивида могут привести не только ложные сведения, распространенные в обществе, но и иные действия, адресованные непосредственно потерпевшему.

Нередко унижение человеческого достоинства оценивается как общественно опасное деяние (ст. ст. 110, 129, 130 Уголовного кодекса РФ).

Владение чувством собственного достоинства состоит в том, что оно принадлежит человеку.

Пользоваться достоинством можно по-разному. Присущее человеку достоинство задает стиль его отношений с другими людьми. Тем самым другие участники общения могут быть склонены к определенным действиям, в которых заинтересован данный субъект. Некоторые операции мошенников основаны на демонстрации своего достоинства, с тем чтобы войти в доверие к своим жертвам.

Своеобразное распоряжение достоинством состоит в том, что человек совершает поступки, которые роняют его достоинство в собственных глазах. Либо он начинает вести другой образ жизни: перестает пьянствовать, отказывается добывать средства на жизнь путем собирания пустых бутылок и других отходов, начинает проявлять заботу по отношению к членам своей семьи и т.д. Преодоление слабостей характера повышает значимость гражданина в собственных глазах. Чувство собственного достоинства может быть изменено путем повышения или снижения собственных самооценок гражданина.