Вопрос 5. Основные разделы философского знания

Вырабатывая обобщенную систему представлений о мире в целом, философия не может обойти вопроса о месте человека в нем, а значит и вопроса об отношении человека к миру. Отношение человека к миру философия рассматривает в трех основных аспектах таких как: познание, поведение и переживание. В целом философия представляет собой систему относительно самостоятельных философских дисциплин, тесно связанных между собой и обладающих внутренним единством.

В число философских дисциплин входят:

Онтология – учение о мире, его сущности, о всеобщих свойствах, отношениях и законах бытия.

Социальная философия – учение о сущности человека и общества, о наиболее общих законах и движущих силах его развития.

Логика – учение о мышлении человека, взятое со стороны его логической структуры, форм и законов движения мысли.

Гносеология – учение о наиболее общих законах человеческого познания, путях и способах постижения истины.

Этика – учение о наиболее общих законах нравственного отношения человека к действительности, исследующее всеобщие стороны человеческого поведения.

Эстетика – учение о наиболее общих законах человеческого переживания и деятельности по ''законам красоты''.

В число философских наук входят также история философии, призванная осветить историческое развитие самой философской мысли. В качестве относительно самостоятельных дисциплин выделяют также: философскую антропологию, аксиологию и праксиологию.

В нашей учебной и научной литературе широкое распространение получило определение философии, данное Ф. Энгельсом. Философия – это наука о наиболее общих (всеобщих) законах развития природы, общества и мышления. Действительно, философия изучает всеобщие законы развития, но она изучает и всеобщие отношения человека к миру. Поэтому в последние годы все большее распространение получает следующее определение: философия – это наука, изучающая всеобщие отношения человека к миру. Но и это определение философии не является полным, поскольку, как мы видели, предметом философии является и сущность мира, и наиболее общие законы человеческого общества.

Философия, являясь формой общественного сознания, безусловно, обладает научным статусом, она отражает действительность посредством понятий и теорий, допускающих проверку и доказательство принципиальных положений. Но философское знание органически включает в себя и ценностную (софийную) компоненту, которую невозможно оценить с позиций истинности или ложности.

Таким образом, являясь специфической формой осмысления действительности, философия содержит в себе систему теоретических представлений о сущности мира и человека и об отношении человека к миру как существа познающего, действующего и переживающего.

Вопрос 6. Проблема бытия в философии. Потенциальное и актуальное бытие. Объективная и субъективная реальность.

Первым понятие бытия ввел Парменид. В русском языке существуют близкие понятия – реальность, существование. Бытие – самая общая категория. Бытие ассоциируют с чем-то неизменным, вечным (например, греческие философы, философы Древней Индии). Платон считает, что истинное бытие – это мир эйдосов. Брахман – у древних индусов.

Действительности обозначается понятием актуальное бытие. Выделяется объективная и субъективная реальность. Объективная существует независимо от нас, а субъективная – в мыслях человека. В Древней Греции была известна категория становления бытия из небытия. Обратно становлению – исчезновение, разрушение. Каждое бытие обусловлено другим бытием.

Возможность обозначается понятием потенциальное бытие. Возможности различаются по степени вероятности и перехода в действительность: абстрактные и реальные. Абстрактная возможность – эта та, которая не требует условий, а реальная – та, для реализации которой условия есть. С точки зрения религиозного идеализма всё возможно, это направление называется индетерминизм – всё возможно по воле Бога.