Аристотель

Выдающимся мыслителем древности был древнегреческий философ Аристотель (384-322 г.г. до н.э.). Ученик Платона, он изучил конституции 158 городов-полисов, обобщил их устройства.

Для учения Аристотеля характерно то, что он считал рабство естественным и необходимым, потому что люди по своей природе не равны. Рабство необходимо для того, чтобы предоставить свободное время аристократам для искусства, науки, управления. Аристотель, в отличие от Платона, признаёт индивидуально ограниченную собственность. Это даёт определённую степень свободы и укрепляет государство.

Аристотель высказывал предположение о естественном происхождении государства. Он считал, что людям свойственно общение. Мужчина и женщина, общаясь, создают семью. Семьи, общаясь, создают поселение. Поселения создают город-полис, для управления которым нужна власть. Аристотель высказал догадку о классовой сущности государства. Это ни что иное, как отношения между бедными и богатыми.

Аристотель связывает государство и право. Право – это установленный порядок, справедливость. Он выделял два вида справедливости:

1. Уравновешивающая справедливость, применима в торговле при обмене.

2. Распределяющая справедливость, применима при управлении.

Аристотель выделяет разные формы государства по различными критериям:

1. По количеству властвующих.

2. По справедливости он выделяет правильные и неправильные формы государства. При правильных – правители стараются принести общее благо, при неправильных – только личное.

3. По степени влияния на власть бедных и богатых. Если власть принадлежит немногим богатым – это олигархия, если принадлежит большинству – это демократия.

Аристотель указывает причины смены форм государства – формы меняются с одной стороны при росте социального неравенства, с другой стороны – при уменьшении социального неравенства.

Аристотель, как и Платон, даёт характеристику идеального государства.

4. Политические учения эпохи зарождения и развития капитализма (н. Макиавелли, т. Джефферсон, ш. Монтескье).

В эпоху феодализма полит идеи имели ряд общих черт:

1. доминирующими были религиозные идеи и взгляды, объясняющие всю общественную жизнь как реализацию божественного творения и воли

2. в учениях о государстве и праве широко использовались идеи древних мыслителей - Платона и Аристотеля

3. главными проблемами в полит учениях были вопросы соотношения светской и духовной власти и правомерности господства феодалов над крестьянами

В 16 веке в странах западной Европы начинается период разложения феодализма и формирование капитализма. Возникают новые общественные политические явления, а именно зарождается новый класс – буржуазия, имеющая свои потребности и интересы. На первый план выдвигаются естественные (материальные) интересы

людей в отличие от среднего века, где господствующими были религиозные интересы. Осознаётся тормозящая роль феодальной раздробленности. Формируется критическое отношение к догматам веры.

Это вызвало появление новых философских и политических учений и взглядов, способствующих разрушению феодализма и формированию капитализма. Например была выдвинута политическая идея создания светского государства единой централизованной власти для всей страны.

Выдающийся мыслитель эпохи формирования капитализма Н. Макиавелли (1469-1527), кот был полит деятелем, историком и поэтом 14 лет возглавлял коллегию иностранных и военных дел Флорентийской республики.