I. Традиционное и индустриальное (современное)

А) Традиционное общество – это общество с аграрным укладом, малоподвижными социальными структурами и основанное на традиционном способе социокультурной регуляции (традиции, религии). Б) Индустриальное общество (предложено Сен–Симоном) характеризуется развитием производства, отличается гибкостью социальных структур (высокой мобильностью, развитой системой коммуникаций. Социальная интеграция, обеспечивается не на основе жесткого контроля за индивидами, а созданием механизмов, позволяющих разумно сочетать свободы и интересы индивида, с общими принципами, регулирующим совместную деятельность.

II. Открытое и закрытое общество (к. Поппер)

Классификация основана на различиях в традиционном и индустриальном обществах: соотношения в них социального контроля и индивида свободы.

Закрытое общество – магическое, племенное, коллективное. Открытое общество – индивиды вынуждены принимать личные решения.

Ш. Постиндустриальное (А. Турен, Д. Белл) .Признаки такого общества:

а) Возрастающая роль знания и информации, связанные с развитием интеллектуальных технологий. б) В экономике приоритеты смещаются из сферы индустрии в сферу услуг, напрямую связанную с производством: торговля, транспорт, финансы, наука, образование и пр. в) Изменением социальной структуры общества – увеличивается численность групп, занятых интеллектуальным трудом. г) Изменение социокультурных потребностей индивидов и групп.

IV. Отличия в производственных отношениях (К. Маркс) предполагает существование обществ:

а) с примитивно – присваивающим способом производства б) с азиатским способом производства (наличие особого рода коллективной собственности на землю) в) рабовладельческие общества (специфические черты: собственность на людей, использование труда рабов. г) феодальные общества с производством, основанные на эксплуатации прикрепленных к земле крестьян. д) общества буржуазные (отличаются переходом и экономической зависимости формально – свободных работников наемного труда). е) Общества коммунистические (устанавливаются: равные отношения всех к собственности на средства производства, путем ликвидации частнособственнических отношений.

V. Типологии на основе систем политических отношений.

Аристотель: монархии, тирании, аристократии, олигархии и демократии.

Сегодня эти типологии дополняются. С учетом взаимоотношений государства и гражданского общества выделяют:

1. Тоталитарные, в которых государство определяет все направления социальной жизни.

2. Демократические, в которых население (общество) может влиять на государственные структуры.

II. Социальный институт

1.Понятие «социальный институт». Институционализация общественной жизни.

2.Виды и функции социальных институтов.

3.Семья как важнейший социальный институт.

1.Понятие «социальный институт». Институционализация.

Социальные институты (от лат. institutum — установление, учреж­дение) — это исторически сложившиеся устойчивые формы органи­зации совместной деятельности людей.

Сам термин «социальный инсти­тут» употребляется в самых разнообразных значениях: институт семьи, институт образования, здравоохранения, инсти­тут государства и т. д. Первое значение термина «социальный институт» связано с характеристикой всяко­го рода упорядочения обществен­ных связей и отношений.

Процесс упорядочения, формализа­ции и стандартизации обществен­ных связей и отношений называется институционализацией.

Процесс институционализации включает в себя ряд особенностей:

Одним из необходимых условий появления социальных институтов служит соответствующая социальная потребность. Институты призва­ны организовывать совместную деятельность людей в целях удовле­творения тех или иных социальных потребностей. Институт высшего образования обеспечивает подготовку рабочей силы, дает возможность человеку развить свои способности для того, чтобы реализовать их в последующей деятельности и обеспечивать свое существование и т. д.

Социальный институт образуется на основе социальных связей, взаимодействия и отношений конкретных лиц, индивидов, социальных групп и иных общ­ностей. Но социальный институт не может быть сведен к сумме этих лиц и их взаимодействий. Социальные институты носят на­дындивидуальный характер, обладают своим собственным системным качеством. Следовательно, социальный институт представляет собой самостоятельное общественное образование, которое имеет свою логи­ку развития. С этой точки зрения социальные институты могут быть рассмотрены как организованные социальные системы, характеризу­ющиеся устойчивостью структуры, интегрированностью их элементов и определенной изменчивостью их функций.

Кроме того, социальный институт - это система ценностей, норм, идеалов, а также образ­цов деятельности и поведения людей и других элементов социо­культурного процесса. Такая система гарантирует сходное поведение людей, устанавливает способы удовлетворения их потребнос­тей, обеспечивает состояние равновесия и стабильности в рам­ках той или иной социальной общности и общества в целом.

Третьим элементом институционализации является организационное оформление социального института. Внешне социальный институт представляет собой совокупность лиц, учреждений, снабженных определенными материальными средствами и выполняющими определенную социальную функцию. Так, институт высшего образования состоит из определенной сово­купности лиц: преподавателей, обслуживающего персонала, чинов­ников, которые действуют в рамках таких учреждений, как вузы, министерство.

Итак, каждый социальный институт характеризуется нали­чием цели своей деятельности, конкретными функциями, обеспе­чивающими достижение такой цели, набором социальных позиций и ролей, типичных для данного института.

Социальные институты — это организованные объедине­ния людей, выполняющих определенные социально значимые функции, обеспечивающие совместное достижение целей на осно­ве выполняемых членами своих социальных ролей, задаваемых социальными ценностями, нормами и образцами поведения.