
- •26. Условия возникновения феноменов общественной психологии.
- •30. Социальная синтагма основных видов идеологии.
- •31. Соотношение социального и биологического в развитии человека.
- •32. Причины, механизмы, формы отчуждения человека в обществе.
- •33. Понятие антропогенеза и антропосоциогенеза и их соотношение
- •34. Концепции социального антропогенеза.
- •35. Индивидуальное и социальное в человеке.
- •36. Понятие личности в социальной философии. Человек, индивид, личность.
- •38. Социализация. Социальные роли личности. Социализация и маргинализация.
- •45 Смысл истории и идея общественного прогресса.
- •46. Отличительные признаки прогресса.Застоя,тупиковых ситуаций и регресса.
- •47.Циклический тип социальной динамики. Линейный и спиралевидный типы социальной динамики.
- •48. Социальные революции и их характерные черты. Революционное и эволюционное в историческом процессе.
- •57. Политическая и экономическая глобализация. Субъекты глобализации.
32. Причины, механизмы, формы отчуждения человека в обществе.
Отчужде́ние (англ. alienation, нем. Entfremdung) — это процесс отделения от людей от процесса и результатов их деятельности (деятельность понимается широко, как любая социальная деятельность), которые становятся неподвластными человеку и даже господствующими над ним. В результате этого люди становятся чуждыми миру, в котором живразличные
Виды отчуждения: отчуждение человека от человека, от природы, от собственной “родовой” сущности, и от общества. В основе всех форм отчуждения, лежит отчуждение труда, базирующегося на частнособственнических отношениях. Обратный отчуждению процесс Маркс называет процессом присвоения человеком своей подлинной родовой сущности, в ходе которого коренным образом меняется отношение человека к природе и к другим людям.
33. Понятие антропогенеза и антропосоциогенеза и их соотношение
Антропогенез — часть биологической эволюции, которая привела к появлению человека разумного отделившегося от различных человекообразных обезьян и плацентарных млекопитающих, процесс историко-эволюционного формирования физического типа человека, первоначального развития его трудовой деятельности, речи. Изучением антропогенеза занимается множество наук, в частности антропология, палеоантропология, генетика, лингвистика.
АНТРОПОСОЦИОГЕНЕЗ - процесс перехода от биологической формы движения материи к социальной, являющийся неразрывным единством превращения животного в человека и объединения животных в человеческое общество. Антропогенез и социогенез — не два самостоятельных, параллельно протекающих процесса. Становление человека есть формирование его сущности. «Но сущ-ность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду.
Социогенез есть сущность антропогенеза. Представляя собой две неразрывно связанные стороны одного единого процесса—А., антропогенез и социогенез совпадают по времени. В самом общем виде положение о существовании периода становления общества, ко-торый был одновременно периодом формирования человека, содержалось в работах Ф. Энгельса, который писал о формировавшихся людях и готовом человеке, только вместе с которым возникло общество, о стадах первобытных людей.
34. Концепции социального антропогенеза.
Антропогенез- часть биологической эволюции, которая привела к появлению человека разумного (лат. Homosapiens). Процесс историко-эволюционного формирования физического типа человека, первоначального развития его трудовой деятельности, речи. Антрпосоциогенез – процесс историко-эволюционного формирования человека как социального существа. Сегодня существует 4 теор. Антропосоциогенеза.: 1- Арудийно-трудовая концепция. Изложена энгельсом. ( 1- труд-целесообразная деятельность,2- труд стал началом деятельности по изготовлению орудии труда, 3- сознание человека-это результат труда. 4- чел.-общественное животное,5-животным рождаются, человеком становятся. НО!!! 1- Любая деятельность животных всегда целесообразна(пчела, муравей, бобр).2- для того, что бы начать трудиться, надо уже обладать сознанием, жить в группе и общаться. 3- обезьяна «сообразила», что искусственное орудие труда, лучше чем собственное –начала сообща трудиться – речь Что бы заняться трудом, нужен интеллект, речь внутри общества, но что побуждает жить сообща и трудиться, энгельсом не подтверждается. 2- Психоаналитическая концепция. По мнению фрейда главным феноменом объединяющим социогенез – это система запретов или табу.( результат амбивалентности чувств (двойственность чувств)) НО!!! Как могло проявить себя чувство, которое прежде не было свойственно чел, т.е. чел. Обладает свойством, кот. Нет в животном мире и это – совесть. Она не врождённая, а возникает неожиданно и случайно. Именно совесть выделяет чел-ка из природы и создаёт феномен культуры и феномен социогенеза. 3- Игровая концепция. Ганс Гадамер, Е. Финк. Й. Хэйзинг Источник социогенеза, культуры – это способность чел-ка к игровой деятельности. Игра ( по мнения Хейзинга) свободная деятельность не есть обыденная жизнь и характер игры незаинтересованный( от меня : какой-то бред получился, это я на лекциях так пишу)) 5 основных феноменов чел бытового, который выходит из игры : 1-смерть,2- труд, 3- господство, 4- любовь, 5- игра НО!!! Откуда берётся тяга к игре,т.е. авторы утверждают, что играть может только человек, а Бог и животные не могут. Главные их черты: 1-импульсивность,2- спонтанность,3- вершение,4- окрылённостьдействии. 4- Символическая теория. Одним из авторов был Эрнест Кассирер . идеи: 1- отличительный признак человека- деятельность ,2- сущность чел-ка –понятие функциональное, а не субстанциональное. Человек культурный и социогенез – это процесс последовательного саомоосвобождения стадии человека (язык, искусство, религия, наука). Феномен культуры, социогенеза выводит из факта несовершенства человека. Человек утратил свою первоначальную природу и поэтому идёт регресс в природе человека. Дефекты биологической природы человека превратились в достоинства, как стредство приспособления к природе.