- •Философия в системе культуры. Философия и мифология.
- •Философия и религия.
- •Философия и наука.
- •Общее у философской и науки:
- •Отличия:
- •Философия и искусство.
- •Природа философских проблем
- •Основные разделы философского знания
- •Категории философии и универсалии культуры
- •Функции философии
- •Философия в исторической динамике культуры.
- •Социально-практическая направленность Китайской философии.
- •4 Благородные истины буддизма:
- •Особенности Древне-Индийской философии:
- •Конфуцианство и даосизм.
- •Античная философия. Социо-культурное развития Древней Греции.
- •Основные этапы возникновения Древне-Греческой философии. Понятие космоса.
- •Понятие космоса.
- •Натурфилософский космологизм.
- •Средневековая философия.
- •Социо-культурные основания средневековой мысли
- •Идея креационизма в апологетике
- •Личность и история патристики
- •Особенности эпохи средневековья.
- •Оппозиция реализма и номинализма в схоластике
- •Философия эпохи возрождения. Социо - культурные особенности Ренессанса
- •Возрождение или Ренессанс.
- •Исходный центр религии – бог, а не человек.
- •Гуманистические тенденции в культуре Возрождения.
- •Натурфилософия возрождения.
- •Религиозно – реформаторские течения.
- •Особенности эпохи Возрождения.
- •Философия нового времени и просвещения. Социо-культурные особенности новой европейской цивилизации. Немецкая классическая философия.
- •Периоды классической философии.
- •4 Антиномии (противоречия) разума:
- •Этика Канта.
- •Эстетика Канта.
- •3 Этапа развития абсолютной идеи:
- •Логика Гегеля.
- •Философия природы.
- •Философия духа.
- •Основные особенности развития Русской философской традиции. Социо - культурные основания. Мировоззренческие особенности русской мысли.
- •Полемика ˝западников˝ и ˝славянофилов˝.
- •3 Принципы славянофильства:
- •Философия всеединства в. Соловьева.
- •Основные направления развития русской философии конца 19-начала 20 века
- •Неклассическая философия. Классика и неклассика: 2 типа рациональности
- •Основные стратегии развития философии, общая характеристика.
- •Философия марксизма и его место в философской традиции.
- •МатериалИсТическое понимание истории. Марксизм.
- •Метафизика и онтология. Понятие и статус метафизики в истории философии
- •2 Стратегии метафизики:
- •Проблема бытия в историко-философской традиции
- •Проблема субстанции в классической философии
- •Проблема человеческого существования в философии экзистенциализма
- •Возникновение экзистенциализма связано с войной.
- •Проблема реальности в современной философии
- •Философская концепция универсума. Понятие материи. Представление о структурной организации материи.
- •Новое время - атрибутивная концепция материи.
- •Пространство и время как проблемы философии.
- •Концептуальное пространство и время.
- •Проблемы движения и развития в философии. Исторические вопросы диалектики.
- •Диалектика.
- •Философия природы Понятие природы. Основные стратегии интерпретации природы в философии культуры.
- •Понятие биосферы и идея коэволюции
- •Философские аспекты современной экологической проблематики.
- •Философская антропология. Проблема философского поведения человека
- •Основные стратегии и интерпретации человека в философии.
- •Социологизаторская.
- •Проблема сознания в философии. Основные подходы к интерпретации сознания Проблема генезиса сознания в философии.
- •Стадии развития сознания:
- •Структурно-функциональные характеристики сознания.
- •Социальная философия. Социальная философия. Общая характеристика.
- •Понятие общества и социальной реальности. Основные подходы и интерпретации.
- •Основные исследовательские программы обществознания.
- •Культуроцентристские модели:
- •Проблема строения и стратификации общества.
- •Этническое деление. Понятие этно-социальной структуры общества.
- •Исходные тенденции перехода к постиндустриальному обществу:
- •Философия власти.
Диалектика.
Диалектика – наука о всеобщей связи и развитии. Понятие возникает в античности, от слова диалог. Возникновение возводят с Сократу‚ который своими диалогами‚ в которых ˝рождалась истина˝. Позже диалектика начинает интерпретироваться как ˝правильное рассуждение˝, искусство рассуждения‚ убеждения – было одним из обязательных предметов в средневековых университетах. Благодаря деятельности Гегеля и Энгельса. Гегель разработал основные категории диалектики‚ указал взаимосвязи на уровне понятий‚ а также в рамках действительности. Энгельс затем конкретизировал основные формулировки Гегеля (!).
Выделяют 3 типа диалектики:
Стихийная диалектика древних
Идеалистическая диалектика Гегеля – взаимосвязь дейтсивтельности определяется единством и взаимосвязью. Развитие определяется идеями‚ которые организуют и заполняются
Материалистическая диалектика (Энгельс‚ Маркс‚ Ленин). Диалектика востребована в Марксизме как знание‚ позволяющее взглянуть на историю как на развивающийся процесс.
Гегелевская триада: ˝Тезис˝ (качество)‚ ˝антитезис˝ (количество)‚ ˝синтез˝.
В структуре диалектики выделяют:
Принципы (2 шт.), категории, законы
Принципы:
1-й принцип развития: все течет все развивается
2-1 принцип ˝взаимосвязи˝:
Категории имеют бинарный (или парный характер: возможность-действительность, качество-колличество, случайность-необходимость. Как правило‚ выражаются одно через другое и тесно взаимосвязаны.
Законы диалектики:
Единства и борьбы противоположностей (Закон противоречия). ПОЧЕМУ происходит развитие? – в силу противоречивости каждого явления. В качестве источника развития выступает внешний толчок.
Закон взаимного перехода количественных изменений в качественных.
КАК происходит развитие? Развитие до точки флуктцации‚ на котором происходит достижение определенного количество‚ что порождает новое качество‚ что‚ в свою очередь‚ порождает новое кол-во.
В рамках метафизики развитие понималось лишь как уменьшение или увеличение
Закон отрицания отрицания
Определяет НАПРАВЛЕНОСТЬ развития. Развитие состоит из нескольких последовательных отрицаний. Развитие идет по спирали. Тезис-антитезис-синтез. Акцент на преемственности.
Принцип диалектической спирали следует отличать от метафизической концепции движения по прямой и т.д.
На современном этапе говорят уже не столько о диалектике‚ сколько о ˝диалогике˝. Это связано с отказом от идеи синтеза как чего-то примиряющего 2 противоположные позиции. ˝В споре рождается истина˝. Истина как что-что среднее.
Диалог возможен как коэволюция 2-х мнений, позиций‚ столкновение которых ведет лишь к конкретизации собственной точки зрения‚ но отнюдь не адаптации этой точки зрения другой. Эта стратеги сродни монологичности. В то время как осуществление диалога между культурами необходим как более эффективный метод отражения действительности.
Конкретизация происходит в современной методологии.
Принцип дополнительности: посредством одного прибора – скорость‚ второго – потенциал‚ истина – от обоих.
Основателями диалогики могут рассматриваться Достоевский, Бахтин (анализировал романы Достоевского и на этом строил свои выводы).